路加福音剪影（二）随笔
本站提示：资料来源网络，仅供参考，谨慎分辨 第二课 人子的传道伊始 3-4章 壹、人子的先锋施洗约翰 3：1-20 贰、人子的受洗 3：21-28 叁、人子受试探 4：1-15 肆、人子的回乡遭遇 4：...
本站提示：资料来源网络，仅供参考，谨慎分辨
第二课
人子的传道伊始
3-4章
壹、人子的先锋施洗约翰
3：1-20
贰、人子的受洗 3：21-28
叁、人子受试探
4：1-15
肆、人子的回乡遭遇 4：14-30
伍、人子工作的特色 4：31-44
壹、人子的先锋施洗约翰
3：1-20
一、备路——先锋的使命
3-6（预备人心，迎接基督）
1、填满一切山洼
2、削平大小山岗
3、修直弯曲地方
4、铺平高低道路
二、开路——先锋的信息
7-14
1、责备百姓的邪恶
2、宣告上主的忿怒
3、指示逃避的方法
A、对众人：11
周济贫穷的，帮补困难的……
B、对税吏：12
除例定的数目外，不能多取。除却敲诈勒索。
C、对兵丁：13
不以强暴待人，也不要讹诈人。
4、不惜自己的性命
三、让路——先锋的本分
15-17
1、认识自己，不是基督
2、谦卑自己，高举基督
见证基督的尊贵：我给他解鞋带都不配。
见证基督的事工：用圣灵与火给你们施洗，即圣灵的更新。
见证基督的威严：执掌审判之权柄，不信的必然灭绝。
3、隐藏自己，彰显基督：约3：30
贰、人子的受洗
3：21-28
一、受洗的时地
1、时间：主耶稣约三十岁。
2、地点：约但河
二、受洗的意义
1、根本的意义（对工作言）：尽诸般的义（礼）
太3：15
2、特殊的意义（对约翰言）：
1）
尊重约翰的职份
2）
见证约翰的工作
3）
成全约翰的使命
3、最高的意义（对人类言）：我们理当
“我们”，是耶稣的人性彻底与罪人认同，成为我们的代罪者。他受洗是代表亚当里的罪人向神悔改认罪。正如当年的但以理、以斯拉代表以色列人向神悔改一样。但9：3-19，拉9：5-15他实在是罪人的朋友与救主。林后5：21
三、受洗的情景（后之情形）
1、天就开了：
1）
表明耶稣的祷告已经达于天上，蒙神悦纳。
2）
见证耶稣是出于天，是天 国君王，要为人类大开天国之门。公开主属天的身份。
3）
同时这异像也说明受洗是何等的荣耀。
2、圣灵降临：
1）
象征和平：鸽子是和平的象征，意味着神的慈爱良善。就是主来到世间，用爱感化人群，拯救罪人，使人与神和好。路19：10弗2：16-17
2）
满有恩膏：路4：18赛61：1被圣灵膏抹是工作的开始，使工作充满恩膏的教训。
3）
得着能力：徒1：8路4：14说话、行事大有能力。
4）
更加驯良：太10：16因前面的路充斥着艰难、险恶、牺牲，有驯良之心才能走完。
5）
见证身份：他是受膏者，就是弥赛亚。约壹5：8
3、天父发声：这是我的爱子，我所喜悦的。你是我的爱子，我喜悦你。
1）
是赞许主过去的三十年：主的思想、生活、言行无不使神心满面意足。
2）
是赞许主现今的举动：耶稣不但顺服神，连神所立的先知都尊重，为我们立了榜样；也显明了主对礼仪有正确的态度。
3）
是赞许主将来的三年半：因主在约但河受洗时，就已经表明了未来三年半的方向和目的。
3：23-38是一个家谱，与马太之家谱有别，一是向犹太人见证耶稣是那子孙，承受大卫宝座的弥赛亚，一是向人类宣告，他是人类的希望；一是约瑟的谱系，一是马利亚的谱系。从中让我们知神不偏待人之事实。
叁、人子受试探
4：1-15
一、人子受试探的原因
1、因耶稣是道成肉身，真实的人
2、因耶稣是神差来的末后亚当：林前15：45-47
3、因耶稣是慈悲忠信的大祭司：他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。来2：17-18
二、人子受试探的时间
1、受洗之后
2、受膏之后
3、传道之前
4、饥饿之中
三、人子受试探的内容（花招）
1、变——从身体的需要着手（肉身生活） 4：3-4
1）
促成怀疑
2）
注重身体
3）
妄用权柄
2、拜——从工作的成就着手（属世的荣华） 4：5-8
1）
荣华引诱
2）
暗中妥协
3）
福乐考验
3、跳——从名誉的获得着手（宗教的地位） 4：9-12
1）
曲解圣经
2）
误导信心
3）
急求功名
四、人子受试探的得胜
1、依靠圣灵的大能
2、运用圣经的真道
3、向神无限的忠诚
五、人子受试探的教训（提醒）
1、试探是经常性的
2、试探不是犯罪：来4：15若忍受便为有福（雅1：12）。我们不可能断绝试探，但能禁止犯罪，如鸟在头上飞与在头上搭窝之不同。
3、试探是经神许可的：神若不许可，什么都没有。路13：7
4、试探中神必开出路：林前10：13所以当仰望耶稣，不必惧怕。
5、总要儆醒，坚决抵抗：彼前5：8-9弗6：10-18雅4：7不能麻痹大意。
肆、人子的回乡遭遇
4：14-30
一、耶稣的宣告
16-21
1、宣告自己的身份
2、宣告自己的使命
1）
传福音给贫穷的人
2）
报告被掳的得释放，瞎眼的得看见
3）
叫那受压制的得自由：
4）
报告神悦纳人的禧年
二、乡人的不信 22-23
1、被成见所惑——凭貌认人
22
2、被私欲所迷——单求神迹
23
3、被罪性所害——嫉妒糊涂 24-27
三、耶稣的警戒
24-27
主明白他们心中所想的，回答他们以后，说出了一句惊人的话：“没有先知在自己家乡被人悦纳的”，他举出两个例子警戒他们，说明神的大能和祝福如何临到外邦人。他说，当先知以利亚的时候，以色列中有许多寡妇，但神差他到撒勒法西顿的一个寡妇那里去。在以利沙时代有许多长大麻风的，但只有乃缦得洁净，而乃缦是亚兰人（叙利亚人）。他如此宣告说明：神国的好处和祝福是凭信心得来的，不是靠种族关系得的。
四、乡人的恶待
28-29
1、怒气满胸
2、撵他出城：拒绝排斥他
3、推下山崖：想置他于死地，使他粉身碎骨。
五、耶稣的直行
30
主在他们中间显明他的能力，神若不许，人还能拿他怎样呢？直行过去。
伍、人子工作的特色 4：31-44
一、有辛勤的服事
1、白天传道救人
2、散会斥责热病
3、日落治病赶鬼
4、清早旷野灵修
二、有丰盛的恩典
1、奇妙的释放
31-37
1）
捆绑的痛苦
2）
权能的责备、
3）
众人的希奇
2、慈爱的眷顾 38-39
1）
站她旁边—看顾她：神的看顾是无微不至、万无一失、不分昼夜的。诗138：6
2）
斥责热病—保护她：神是我们的保护者。诗121：8申32：10
3）
伸手摸她—安慰她：赛66：3诗23：4
4）
拉扶起来—帮助她：赐她信、爱之力量，使她起来，投身于事奉之例。
3、无限的平安 40-41
三、有充足的能力
1、能力的见证：耶稣的教导令人扎心，耶稣的责备令鬼退去，耶稣的医治令病痊愈。
2、能力的来源：主有这充足的能力，来源于何处？怎样支取？
1）
圣灵恩膏的大能：4：14徒1：8耶稣被圣灵充满，大有能力。因圣灵是神，全能者。
2）
真道本身的大能：路1：37来4：12耶稣所见证的是绝对的真理。真理的本身充满大能，而再动听的故事、理论若不合真理，只叫人佩服你的口才，不能使人改变。
3）
祈祷出来的大能：太17：21弗6：18-19祷告是支取神能力的管道。如以利亚
4）
生命彰显的大能：传道人行道，是他感化他人的能力，若不行道，便会失去能力。
四、有儆醒的祷告 42参可1：35
1、祷告的时间：天未亮的时候。
2、祷告的地点：旷野，安静之地
3、祷告与工作：工作与祷告是不可分割的。徒6：2祷告是工作前的最好预备；是工作时的最大力量；是工作后的最佳隐藏。是一切工作的命脉。
五、有清楚的异像
43
1、为作什么？传扬福音，成就救赎。
2、该作什么？清楚使命，就有工作的方法与目标。因人是有限的，时间、精力等都是如此。不是胡乱挥拳，乃是有的放矢。
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