（讲章15）　　　　　　      　主题： 还缺少一件

　　　　　　　　　　　　　　　　（可10：17---27节）
　　简述本文-----
   今日有很多自称是顺服神的诫命，但他们却没有神的爱从心里倾流出来分给别人．．．他们在不涉及牺
牲的时候，似乎能履行自已的诺言，可是一旦需要他们克已牺牲，又看见十字架要被举起来，他们就退
缩。------这样的人也就是自以为义的人，并不是真正的义；凡坚持这种心理的人必收获致命的自欺后果。
所谓的“还缺少一件”：说明缺少很多件，但在这很多件当中缺少惟一不可缺少的一件。是惟一最重要的。
    是惟一不可没有的．．．强调了一件的重要性。
   还缺少一件究竟什么事呢？

一：他缺少-----认识（17---20节）

1：对人生缺少认识-------这位青年的官长，家道丰富，名利双收，但他在生活上总有忧虑，虚空，恐
惧。特别是想到死的问题，到底有没有把握得救．．．是不是做什么好事能够承受永生？那就是人的生活目的没有正确，他认为人生只是“人”为中心的．．．。讲条件；做好事；守律法。
   实际是事奉神为人生的中心，目的。
2：对自已缺少认识-------20节“这一切我从小就都遵守了”----自以为义。
  耶稣并没有争论他守没守住．．．只是说还缺少一件的时候．．．他变了脸色。可以看到这个耶稣的惟一要求击破了，他的骄傲心态；虚假态度。
-----耶稣举出的六条都是人际关系；必须有谦卑，爱心所能搞好关系的．．．
3：对耶稣缺少认识------18节；其实，耶稣在问；你真的知道你跟谁说话吗？只有神是良善的，无论这
  明白与否，他这样称呼就等于称他为神了。
------我们很多的时候，通过赞美，祷告，读经，礼拜与耶稣说话，但你真把他当作神来相信和认识的吗？

二：他缺少------放弃（21—22；25节）

　　计算代价：他在这简单的数学题上弄错了答案。如果要得永生，他必须放弃财富，地位，跟从这贫穷拿撒勒人作门徒．．．两全其美的办法也没有．．．他想得永生，却不肯牺牲，永生的代价似乎太高了。
  耶稣的这句话就是要告诉我们------不要让任何我们所拥有的或想拥有的东西阻碍我们去跟随耶稣。我们必须除去这一障碍，全心全意的事奉耶稣。
-----如果耶稣向你提出要求，你是否能放弃房子；汽车，优越的生活，来表达反应出你对钱财的态度。钱财是否是你的仆人呢？还是你的主人呢？
   骆驼穿过针眼------耶路撒冷城中有一个小城门，称为“针眼”骆驼必须把驮的货物卸下，屈膝跪下才能通过该门，意思是；人要放下一切重担，在主前谦卑．．．才能接受恩典。
-----税吏撒该的放弃．．．

三：还缺少一件-------就是爱（21节）

　　这句话初看下来，好象与诫命并无关系。还带着一点苛刻的性质。其实，这青年缺少的并不是行几条诫命，而是对神的爱。而这个爱是惟一不可缺少的。律法的总纲也是爱。
-----太22：37—40节“你要尽心，尽性，尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如已。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
  保罗：非3：13“．．．我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”  
   大卫：在诗篇中说；   我惟有一件事就是在神的圣所赞扬他的圣名．．．他以自已的积蓄拿出来．．．
   撒该：   把所有的一半给穷人，若讹诈了谁，就还他四倍．．．
-----惟有对神的爱；才有最美的奉献，也才能搞好人际的关系．．．爱有忍耐；恩慈；不嫉妒；不自夸；不张狂；不做害羞的事；不求自已益处；不轻易发怒；不计算人的恶．．．
-----爱只喜欢公义；喜欢真理；凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐．．．
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　-----2003-8-10日讲道：