生命三部曲讲章

作者:黄彼得 来源:基督教网络收集 浏览:
核心提示:经文:约10:10-11引言: 耶稣到世上来,虽然作了许多工作,但其中最根本的原则就是生命的工作。主的教导是叫人得生命—祂的话是灵,是生命(约6:63)。主行神迹是叫人得生...

  核心提示:经文:约10:10-11引言:  耶稣到世上来,虽然作了许多工作,但其中最根本的原则就是生命的工作。主的教导是叫人得生命—祂的话是灵,是生命(约6:63)。主行神迹是叫人得生命,医病,赶鬼,平静风浪,都是。主所启示整个工作的中心,就是生命的工作。但在这生命的工作中,主自己已告诉我们分为三个步骤:一....经文:约10:10-11

引言:
  耶稣到世上来,虽然作了许多工作,但其中最根本的原则就是生命的工作。主的教导是叫人得生命—祂的话是灵,是生命(约6:63)。主行神迹是叫人得生命,医病,赶鬼,平静风浪,都是。主所启示整个工作的中心,就是生命的工作。但在这生命的工作中,主自己已告诉我们分为三个步骤:

一.得着生命(约10:10)
 1.得生命是根本的问题。没有生命什么都不必说。若要不犯罪就必须有圣洁的生命,不失败就必须有得胜的生命,不恨人就必须有爱人的生命。生命如何,果子必如何。
 2.得生命是首要的问题。得生命比什么都重要。没有生命不能教育,故比教育重要;没有生命不能生活,故比生活重要;没有生命不能工作,故比工作重要。没有生命,一切都死寂,冰冷可怕。应当以有生命为最主要的工作。
 3.如何得生命?
  a.在乎人的接受和主的恩赐(约1:12)。神白白赐下,人必须用信心接受。
  b.释放和脱离(罗8:1-2)。圣灵释放我们,可脱离罪和死的律。但我们必须要脱离罪和死的权势,如不离开仍不能得释放。当一犯人被释放,他必须离开监狱。
  c.在乎顺服和见证(罗8:13-16)。顺服圣灵的引导,见证自己有生命。

二.丰盛生命(约10:10)
 1.何谓丰盛的生命?
  a.即强壮的,不是软弱的。
  b.是荣美的,不是衰弱的。
  c.是有馀的,不是贫乏的。
  d.是活泼的,不是消沉的。
  e.是长进的,不是幼稚的。
 2.为何要生命丰盛?
  a.这是生命的自然律,有生命就有此要求。树有生命,它就结果子,这就是生命自然的要求。如不要生命丰盛,那是违背这自然律。
  b.这是神赐生命者的要求。我们种一棵树,盼望它长大结果。养一个小孩,也望他长大成人。圣经里也要求我们长成基督的身量,神对我们每个有生命的信徒,要求长大成人(弗4:13)。
  c.这是要得生命者的盼望。只有当我们的生命丰盛时,才能给别人生命,将生命流露出去。今日许多将死的人渴望我们将生命给他们,如美门口的瘸子一样(徒3:5)。
 3.如何使生命丰盛?
  a.要吃灵奶(彼前2:2)。即服用一些别人消化过的东西,如听道和读属灵书。
  b.要吃乾粮(来5:12-14)。即自己去研究圣经真理,去思去想,去祷告,靠圣灵的教导,从主的话中领悟真理。
  c.要操练心窍(来5:14)。即实行真理,将真理活出来。许多真理是实行后才能明白的。越实行,就越有经验,也就会越明白(提前4:7-8)。

三.舍去生命
  这是我们得着生命和丰盛生命的目的。
 1.这是分殖律的要求(约12:24)。不舍去生命,生命无法分殖。保守自己的生命,生命就不能分殖。丧而舍去,当生命分殖出去时,就得着生命(太16:25)。
 2.为羊舍命是真正爱羊群的表现。因爱就舍,是甘心乐意的舍(约10:18)。
  a.视羊群为己命。
  b.视羊群为珍贵。故为他而舍去己命。
  c.以羊群为乐。故愿意为他而舍命。今日我们作群羊之牧人,是否如此?
 3.是好牧人的标志。
  好牧人为羊舍命。好牧人不是宣传而成,乃是从舍命的表现上而决定。
  a.主为了爱罪人,忍受他们的顶撞,流血至死。这是好牧人的表现。
  b.主为了救罪人,就为罪人背负罪担的羞辱(约1:29)。
  c.主为了代替罪人受审,忍受父的弃绝(太27:46),神定意将祂压伤(赛53:10)。
  今日我们为群羊的牧人,是否如此?许多时候受了一两句话,就生气走了,哪里还谈得上流血,背羊的罪担?为羊而被家人弃绝的事,就更说不上了。
 4.为羊舍命是父的命令(约10:18)。
  a.是必须的。
  b.这是父的旨意。
  c.这是父差来的工作。
  d.这是经卷上已记载的。
  e.这是讨父喜悦的道路。
  f.表明无所选择,不是顺服就是背逆。
  你我为主的仆人,为羊的良牧,是否要顺从父的这道命令?

结论:
  主已给我们作了好榜样,你我应当作好牧人。但如何作?准备了吗?求主帮助我们。

作者:黄彼得

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