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人类为什么需要宗教
2015-06-05 08:24:27 来源: 作者: 【 】 浏览:163次 评论:0
Ⅰ人类为什么需要宗教
 
  • 宗教的必要性
基督教是什么?”,我想和各位,尤其是对基督教不是很了解的朋友们谈谈这个问题。
一听说宗教,就有人会这么问,‘宗教在现今的时代还有什么必要吗?如今宗教早已落伍,已经是科学时代了,人类只需好好学习科学,发展文化,在各个领域追求进步就够了嘛。现在为什么还需要宗教呢?’
特别是在十九世纪末,二十世纪初的时候,相当多的人都这么认为。当时大家觉得,只要深入研究科学,探寻新知识,新理论,世界就会进步、发展。如此一来,人类的生活也会充满幸福、和平,‘乌托邦’的世界终将实现。
 
二、科学梦破碎了
然而,这‘乌托邦’美梦到了二十世纪初就破碎了,彻底地破碎了。
各位,请暂且回顾一下这个科技文明高度发达的二十世纪。席卷全球的两次世界大战给人类带来巨大的创伤和痛苦。此后,热战与冷战在全球四处持续不断。我们生活的当今时代,尽管科学最为发达,却被评价为是最悲惨、最孤独的世纪,这不能不令人担忧。
科技高度发达,现今是原子时代。若静下来思考其结果,大家会发现,今日全球人类由于恐惧正处于战战兢兢之中。不知哪一天,原子弹就会落在我们的城市,我的头顶上。
科学的发达让世界变得便利的同时,也让世界变成一个血腥的世界,使全人类陷入不安与恐怖的可怕世界。在这一事实面前,让我们陷入沉思。
朋友,科学固然是有必要的。有如需要火一样。火对于我们的生活有多么必要呢?做饭、房间取暖都离不了火。可是,我们都知道一个事实,一旦使用火的人没有将之善用,反而会因火遭受巨大损失。科学就跟这一样。科学如不能正当地使用,反而会造成人类的悲剧。
当然,科学的力量是伟大的。科学能制造出飞机,也能造原子弹或氢弹。然而,科学却造不出能正确使用这些东西的‘人’。有没有一种力量能够治好人类既腐败又丑恶的劣根性,有没有一个地方可以让人类重新出发呢?
到此,宗教问题就产生了。人无法使自己变好。因此人必须回到造他的主上帝面前。
 
三、人生的空虚
然而,有人反问说‘人类最重要的难道不是面包的问题吗?’。群众高呼:“给我们面包”,许多领袖也高喊:“跟随我,我就给你们面包”。从某种意义上,他们的想法和要求或许是对的。
实际上,‘衣食住’对于人类生活是个重要的问题。对于所有民族来说,经济问题非常重要。不过,在此有一点我们必须思考,就是解决了此问题的人果然能在那种生活中获得真正的满足吗?对于这个问题应当深思一下。
在极权国家,他们正利用面包的承诺奴役人民。即使面包问题得到解决,但在严酷的独裁下受煎熬的人果然会有真幸福吗?在民主主义制度下享受自由,也解决了这一问题的国家会怎么样呢?美国在民主主义政策里保障了国民的自由,同时也解决了经济问题。解决了这一问题的美国人果然有真正的满足吗?不久前我看了一本书,里面说,美国每年因厌世而自杀的人数超过一万六千人。假如说人只是‘肉身’的存在,那么只要吃得饱,穿得暖,在此就会享受到真正的满足。
朋友,正如你所知道的,我们人不只是肉身而已。在人里面有称之为‘灵魂’的神秘火焰。即使所有的条件都满足了,却没有‘灵魂的满足’,那么人仍然会时常感到空虚,也只有活在空虚感当中。
因此,圣经清楚地教导,警告说‘人活着,不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。’人只要有面包,生活就可以得满足,无神论者的这种理论可以说是带有把人单纯地当作禽兽来看待的人生观见解。
很显然,人非禽兽,在肉身中有超越禽兽的某种东西。人的确需要面包,但还向往面包之外的一些什么,寻求些什么。只要得不到这些,人也就只有感到空虚了。随即宗教问题就油然而生了。
 
四、人要往哪里去?
从前,在德国有位叫叔本华的哲学家。在他年老的时候,有一回,独自坐在德国公园的长椅上思考着人生问题。
在冥想中不知不觉太阳落山,他仍坐在长椅上。夜幕开始降临了。到公园关门的时候,公园管理员在巡园途中发现有位老人闭着眼睛,坐在长椅上。
公园管理员心想一定又是一个老叫花子,便走过去,大声喊着说:“你是谁?从哪里来啊?”那时,叔本华一下子睁开眼睛,回答说:“从哪里来?啊,我也是因为不知道,才这么一直苦想到现在。”
人从哪里来?又为什么在这里?将来往哪里去?在这些提问面前便介入了信仰问题。
以前我在新义州的时候,曾主持一个葬礼仪式。当时是一位年约五十的女信徒过世了,就在要出殡的那刻,在满州的大儿子听见母亲去世的消息就急速赶回家里。一进门,大儿子难抑心底的悲痛,紧紧地抱住棺材失声痛哭。喊着说:“妈!你丢下我,要去哪里啊?妈!你要去哪里啊?”至今,这哀号声仍清晰在耳。
我们常说生老病死。就是把出生、衰老、生病、死亡称为人生四苦。‘死’后人又会如何呢?在经历死亡,或是想到死亡的时候,人才会认真面对宗教问题。有人觉得这一问题不值一顾,但请务必牢记‘没有真诚的宗教信仰,也就没有灵魂真正的幸福与满足。’死亡既临到茅屋,也临到宫殿;不管老年人还是少年人都同样难逃一死。在交通事故多发的今天就更不用提了。
世上以宗教自居的团体多种多样。因此,什么样的宗教才是真宗教,哪条路才是真正的路,我们应当好好选择。这是相当重要的。因为黄色的不都是黄金。
耶稣说,“我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人能到父那里去。”他说得既清楚又果断。
越是科学时代,就越需要宗教。离开宗教,人类心灵的极度饥渴就难以获得满足;离开宗教,更无法领悟深奥的人生问题。我们一定要有选择正确信仰、正确宗教的智慧。
 
五、基督教是何种宗教?
那么,所谓的基督教究竟是何种宗教呢?对于这个问题,我想与大家一起来认真的思考一下。今天,基督教有各种名字。有人称作‘耶稣教’,或者按教派不同,称作‘长老教’、‘监理教’或‘圣洁教’等各种名字。然而,了解基督教最重要的是记住基督教的第一个名称,我想这不是最简单吗?
 
六、基督教的头一个名称
基督教的头一个名称很简单,就叫‘福音’。好消息,喜讯。也许各位中间有人读过圣经。圣经分为旧约和新约两个部分,若看其中新约的前几卷书,全部以福音命名。《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》等正是这样的书。
尤其,马可福音1章1节是以“上帝的儿子,耶稣基督福音的起头。”开始的。此外,马可福音1章15节记着说:“日期满了,上帝的国近了,你们当悔改,信福音。”
一开始,在称基督教为“基督教”之前,都叫‘福音’。福音按字面来看,意思就是有福的声音,用现在的话讲,可以叫‘快乐的消息’。若用英文表达,基督教就是‘好消息’。
最初,都将基督教称为‘好消息’,或是“快乐的消息”。读圣经或是其他历史,都说到古时候的希腊人特别好奇新事物,于是就有了听取新闻的聚会。事实上,现在也是每个人都喜欢新闻。所以,在收听广播时,或是看电视时,我们会为了不错过新闻时间而花心思去听去看。只要听新闻,就能自然了解整个世界是什么动向了。另外,我们买报纸来看不也是因为其中有最新的消息和新闻吗?
发生在很久以前的一件事。是我在新义州叫‘保邻院’的孤儿院与孤儿们在一起的时候,通过收音机传来了日本投降的消息。那时,我们保邻院里无论老幼听到那消息,都高兴得又蹦又跳,喜极而泣,直到现在还能浮现出那喜悦的样子。当时甚至有个人听到那个消息,由于过分狂喜,得脑出血而去世了。
可是,新闻不也有好多种吗?有大新闻,也有小新闻。新闻界往往每到年末就会公布选出的十大新闻。
朋友,当你接触新闻的时候,可曾有过这样的想法呢?‘世界上最大的新闻是什么呢?’看西方的历史,拿破伦统治了整个欧洲的新闻是相当大的了。哥伦布发现新大陆可说是人类历史上的大新闻了。都是巨大新闻。在韩国历史上也有大新闻。新罗统一三国,或朝鲜时代的世宗大王颁布韩文,都是韩国历史上的大新闻。
不过,新闻大,不见得就是好消息。1950年爆发的韩国战争在对于全世界都是件大新闻,但对于我们民族却是相当大的悲剧新闻。
无论怎么好的消息,对某些人而言是好消息,但对某些人却会是坏消息。比如,1945年日本投降的消息对我们韩民族来说没有比这更好的消息了,但对日本人而言却不是个好消息。
听说日本人听到那个消息后,有的人流泪,也有人自刎。换言之,有些新闻虽然又大又好,却仅对某些人来讲是好消息,对另一些人可能是悲伤的消息。
 
 
人类最大的消息
七、人类最大的消息
朋友,你可曾想过,那最大、最开心、最好,同时对任何人,乃至任何民族、任何国家、任何时代都是最好的消息是什么呢?现在我就要与各位朋友说一说这个消息的内容。
基督福音是宇宙形成以来最大的消息,基督福音是人所听见的消息中最好的消息。对任何人、任何民族、任何国家都是最好的消息。
《约翰福音》3章16节的经文。“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”
     圣经上说我们生活的这个世界是慈爱的上帝所创造的。不仅如此,圣经还宣布统管宇宙、创造人类、治理人类生活、掌管人类历史的独一无二的上帝差遣了‘独生子’。
‘世人’的‘世’所说的就是我们所生活的世界,也是指整个地球说的。世界上有山,有平原,有树,有草,也有种类繁多的动物,还有人类。上帝爱如此的世界。
‘爱世人’这话虽然包括爱世上所有的一切,但尤其是说爱生活在这世界上的‘人’。上帝爱这世界上的所有人。
 
八、上帝的爱
想一想这个世界,各民族之间彼此怨恨,互相残杀,时时处处爆发彼此毁灭的战争,充满了悲伤、痛苦。
然而,上帝却爱如此的世界。因着爱,上帝作了一件重要的事。那就是赐下了独生子。
相爱的人喜欢彼此给予。爱得越多就越想尽力给最宝贵的礼物。对于我们所拥有的,其中最宝贵的莫过于自己的儿女。若只有一个独生子的话,世界上再没有比他更珍贵的了。
可是,上帝深爱这世上的人,将他的独生子赐给我们,差遣到这世界。为了帮助我们这因罪必死的人;为了拯救这样的人;为了祝福这样的人;将他的独生子差到这世上。这是多么令人震惊的好消息啊!是多么令人欣喜的消息啊!真是惊天动地的消息!
因此,他应许无论是谁,只要相信他,就不至灭亡,反得永生。虽然在这个时间我不能详述,但只要稍微思考一下这个事实,就不难知道基督教是何种宗教了。
基督教是信靠上帝的宗教,是爱的宗教,是相信独生子耶稣基督的信仰的宗教,是赐下使所有相信的人得享永生之大福的宗教。
这福音,就是这消息有多么令人高兴,有多么美好,真是用语言无法表达。每想到这消息的内容时,就不能不想到上帝。
韩国人从古至今都是相信上帝的。谁都相信神或天老爷,那位天地的大主宰上帝。不仅韩国人,西方人、东方人中的大部分都相信上帝。
与此同时,也有否认上帝的人。我们常将这种思想或理论称为‘无神论’,并将这些人称为‘无神论者’。像这样,当在有无神论者存在的世界上说明基督教的时候,首要的该谈谈有关上帝的存在。
 
 
 
九、无神论的愚昧
众所周知,说上帝不存在的理论被称为无神论。持这种主张的人,其态度可谓是相当大胆。
无神论是没有根据的理论。因为,第一,无神论是相当不容易主张的理论。对于上帝存在的理论,即对于有神论的论证,只要有一个证据就可以证明。但是,对于无神论的论证,即上帝不存在的论证,除非先就整个宇宙及整个人类历史加以探索,否则该理论无法成立。
例如,我们来讨论一下在韩国有‘海鸥’吗?这个问题。主张有海鸥的论证比较容易证明,只要去海边看到一只海鸥,或是看到几个海鸥的脚印,就可以证明海鸥的存在了。
可是,想一想主张韩国没有海鸥的论证,要使这种否定的逻辑成立是相当困难的。假如,即使证明了在仁川一带没有海鸥,可是又怎么知道在釜山一带没有呢?怎么知道在木浦一带有没有呢?进一步说,在三八线以北的园山或是镇南浦有没有海鸥,你又怎么知道呢?若要证明韩国没有海鸥,除非踏遍三千里半岛的每寸土地,否则无法证明。
同样,若要主张上帝不存在的无神论就难上加难了。假如要论证宇宙中没有上帝的存在,首先要论证地球上没有上帝的踪迹,然后要去探索无数的行星和恒星,就是宇宙中的所有星球,之后才能作上帝不存在的主张。
在此之前,无神论的论证是不能成立的。实事上,要像这样来证明无神论论证的话,如果不是像上帝那样的全知全能者,是无法办到的。何况一个活不过70年,80年的人,却主张没有全能上帝的存在,这是从常识上理解也难以接受的。
第二,假设无神论是正确的。那么,宇宙和时间背后就没有一个创造者,也没有设计这个宇宙和人类头脑的创造者。只能说人类的头脑是物质分子偶然结合形成的。
那么,我们果真能接受这物质分子偶然结合形成的脑子有思维功能吗?从这头脑中推论出的无神论能令我们信服吗?事实上,无神论是自相矛盾的。无视这种矛盾和冲突,一心主张无神论,真是常人无法理解的事。
第三,无神论是缺乏任何积极性的理论。是一种消极否定的理论。就像黑暗、虚伪、弯曲等观念都是否定的东西。否定的观念是由于有了肯定的观念之后才出现的。比如说,若没有光明,也就不会有黑暗;虚伪也是相对于真实的一种否定观念,没有真实,也就没有虚伪。
再者,弯曲也是因着世上有了正直才产生的一种否定观念。事实上,黑暗本身就是一个证据,证明世间确有光明;虚伪也是一个证明,显示世间有真实;弯曲也证明了这个世间存在正直。同样,无神论这个否定观念本身就证明了上帝是存在的。
不顾这一切,不经过理智的思考就主张无神论,我们也只能用圣经的话来驳斥。各位,请看圣经《诗篇》14章1节的话。“愚顽人心里说:没有上帝。”因为愚顽,所以才说没有上帝。
相信我们中间不至于有这种愚顽的人。不过,我们或许遇见这种人的话,希望大家好好开导开导他。
多年前,在美国时代(TIME)杂志宗教栏上,以美国民意调查而著名的盖洛普(Gallup)博士发表过一篇有关基督教信仰的调查报告。他向许多美国市民提出“你信上帝吗?”“为什么相信?”等一系列的问题,之后发报了调查结果。100名美国市民当中有96名回答说相信上帝。
其理由多种多样,我们从最多的理由开始列举看一下。最多的一种回答是说因为看见宇宙秩序和其伟大而相信有一位上帝存在。第二多的回答是因为想到宇宙和人类的起源就相信必定有上帝存在。第三就是读了圣经中的教训,确信上帝存在。第四是通过自己过往的经验,确认上帝的存在。第五是在这诸多痛苦的世上,借着信靠上帝得到安慰,因而相信上帝。
各位若相信上帝,每个人相信上帝的理由也会稍有不同的。
 
 
 
上帝的存在和人类的渴望
 
十、上帝的存在
写到这里,我们已经探讨了基督教是好消息、是福音,而且是关于上帝的消息。接下来我们来考查一下信耶稣的人是如何相信上帝的存在,其理由是什么。
首先,《罗马书》1章19节记载着这样的话,“上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里。”20节又说,“上帝的永能和神性是明明可知的,借着所造之物,就可以晓得。”
我们怎么才能相信上帝的存在呢?第一,当我们安静下来在内心深处省察自己的时候,就会感悟上帝就在自己的里面。若仔细看人类的内心,真的会显明有上帝存在。其次,当你看人外面的世界,即大自然及整个宇宙的时候,就领悟到上帝的荣耀与全能。
现在,怎么才能发现显明在我们里面的上帝的存在呢?
 
十一、人的宗教本能
首先是人类的宗教性。人异于禽兽之处有很多,其中最明显的差异就是人有宗教,禽兽是没有宗教的。
文明社会中有教会,野蛮社会也各有神堂。无论东西方,甚至到非洲和南太平洋群岛的土人社会去看,也有神堂。纵览古今中外的任何社会和文化,绝对不存在没有宗教的社会。嘴上说不知道上帝的人,或是没有上帝的人,一旦情况危急,也会本能的寻求上帝。
有一回,我曾与一位不信上帝的兄弟聊过天。他说自己虽然不向上帝祷告,却在几年前南下逃难时寻见了上帝。
另外,我还从被抓到北韩军队又被释放的年轻人中的一个人那里听到了这样的一个故事。这位年轻人跟北韩军一起被困。那是联军北上的时候,他们隐蔽在三角山的某个山脚,联军军机编成一大战队飞过来,轰炸过后又机枪扫射。那时他听到了呼求上帝的声音。就连共产军士兵和政治保卫部的人全都趴在松树枝下喊‘神哪,神哪,救命啊!’
人在危急时刻都会寻求上帝。有位人类学家曾说:“所有的人都有无药可救的宗教性。”就是说人类的宗教性是无法医治的。人类的内心中是有宗教的。
人具有多种本能,但每种本能都必定有使其满足的对象。比方说,人有吃的本能,于是有食物来满足人类吃的本能。再者,人有社交的本能,于是人有许多可以交往的朋友。
人有性的本能,因此有了男性和女性。只要有本能,就必定会有对象。
但严格的说,事实上是因为有对象,本能才随之而生。比如来看看眼睛,我们周围有光才让眼睛发挥功能。假如没有光,也就不需要有眼睛了。
我们有耳朵。相对的,在我们周边有许多耳朵可以听得到的声音。另外来看一下人的身体,是有感觉的。眼睛也好,鼻子也好,只要有感觉器官,就必有与其相对应的对象。我们有鼻子,因为世界上存在鼻子可以闻到的味道。
假如世上没有光,人就不会长眼睛了。有本书上写着:在很深的洞穴中偶尔也会有水池,水池中的鱼,其他的都有,只是少了眼睛。为什么会这样呢?对于总是活在黑暗中的鱼而言,有眼睛又有什么用呢?感觉器官是因为有了对象才存在的。因为有光而有了眼睛;因为有声音而有了耳朵。
朋友,请想一想。人是宗教的动物,有着想崇拜些什么的宗教欲望。你能认为它没有一个对象吗?
那么想是不可以的。一定有对象的。上帝必定存在。人类内心之所以有宗教性是因为有上帝。人类的宗教性就证明了上帝的存在。
为什么在春天草会往上长?因为上面有太阳。为什么人的心灵向往崇高的事物?因为崇高之处有上帝。因此,古希腊有名的哲学家柏拉图(Plato)曾说过:“无神论是一种病。”主张无神论的人就等于是病人。正常人是不会主张无神论的。
人类都有眼睛。但有些人因为某种疾病看不见。先天性视觉障碍的人会认为没有光。因此,仔细察看人类的宗教性,我们就会自然领悟到上帝的存在。
 
十二、人类的道德性
接下来再察看一下人类的内心。人类是有道德的。德国有名的哲学家康德(Kant)对人类的道德性留下很有名的话。
“天上有星辰,人的心中有道德意识”。这是所有人类所说的‘良心’。这就是人之所以为人的证据之一。无论是谁在他的里面都有良心,因此无论作什么,都会用‘这是善,那是恶’来作道德区分。
当然也有偶尔良心麻痹的时候,时明时暗,但不可以太过于麻痹。总归会在内心深处分别善恶,行善时内心会快乐,行恶时会有罪责感和感到羞耻。这良心在人的里面常伴左右,作得好就鼓掌叫好,给以称赞;作得不好就严厉责备。
不用说,想否认人类这种道德性的人也不是不存在。他们说‘良心是一个种族共同遗传产物’。有主张‘良心是教养的产物’的人;也有主张‘良心是环境的产物’的人;还有想用各种后天因素来去解释良心的学者。良心中有后天性因素,但除去后天性因素,我们确实不能否认先天性因素的存在。
这样,道德律从何而来呢?圣经上教导我们说:‘良心是刻在心版上的上帝的律法’。
上帝创造人之后,为了让人正确的生活,将道德律,即上帝的律法刻在人的心里。上帝在自然界中设定了自然法则。所以的物质都要遵守这自然法则。
人类也是如此。对于人类生活也赋予了道德律。然而,这物质与自然法则的关系同我们人类与道德律,也就是良心的关系是有所不同的。
自然法则与物质的关系是自然而然的,而人类是以有人格的存在被创造,并赋予自由,因此关系就有所不同了。对于人类有选择善与恶的‘选择自由’,为了正确使用这个自由而将良心赋予人类。因此人类依循良心的方向,正确使用自由的时候就会感到幸福。这种良心被放在每个人的里面。
如果说挖这山谷有水,在那山谷挖也有水的话,自然地可以得出结论:那山谷里真的有水。这是合理的理论。细察这人内心深处有良心,那个人内心深处也有良心,因而我们人类背后是有良心的。我们也可以领悟到在宇宙的背后有更伟大的良心。
良心就出在于我们内心的上帝的律法,是上帝的声音。当我们听这声音的时候,就会清楚知道上帝的存在。
在今日的世人当中有许多无视良心的人。实事上,良心就像被打了烙印一样麻痹的人不是没有,但是良心并不因此就不存在。当静静躺卧的时候,或是清晨醒来安静地自省的时候,每个人都会听到这良心的声音。
这声音就是上帝的声音。请不要抗拒那圣洁的声音。所以,当我们亲自察看内心的时候,换句话说,当仔细观察看人类的宗教性,人类的道德性时,就会自然得知上帝的存在。
 
 
宇宙的秩序与匠心
十三、宇宙的成因
罗马书1:20节记载:“神的永能和神性藉着所造之物,就可以晓得。”暂且让我们来思考一下这句话。
有人说现在是‘宇宙时代’,但上帝所创造的这个宇宙是为向我们显明上帝的存在。从这个层面可以有诸多思考,但在这里简单地从两个方面来看一下。
第一,从‘因果规律’的观点来看宇宙。我们都相信因果规律,就是相信有因必有果,有果必有因。种什么就收什么的因果规律已成为科学的基础。若不符合因果规律的话,科学也不能成立。
因果规律是绝对没错的。如果有结果,就必定有原因。因此,当看到这硕大宇宙的时候,不能不说这是个莫大的结果。那么,若说既然有这浩瀚宇宙的结果产生,就必有其原因,就是有第一因。
那么,这第一因是什么呢?圣经说第一因是上帝。因为上帝创造了宇宙,这个宇宙才产生。就像有房子就有盖房子的人一样,圣经宣布创造宇宙的那位叫上帝。圣经的第一卷书是《创世记》。
《创世记》1章1节的话是什么呢?“起初上帝创造天地。”如此伟大的宣布出现在圣经的第一句话中。古希腊哲学家亚里士多德看到宇宙的巨大运动而惊叹不已,他主张:“不管怎样,必定有使这运动开始的第一人,他就是上帝。”看到宇宙就言明了上帝的存在。
通过这因果规律来看,上帝的存在是毫无疑义的。若想否认这一真理,就只能按近来的泛神论者们所主张的宇宙从始至终都存在,采纳所谓宇宙是无始无终(没有开始也没有结束)的主张。
“宇宙是永恒的”、“宇宙的本身就是‘永恒’”,到了今日的科学时代已经不能被强烈主张。为什么呢?根据今日的科学研究来看,这宇宙并非是永恒的。大部分科学家都支持宇宙是在一定的时间内开始的。近来科学家或天文学家称有多个方法来测定地球和太阳系及整个宇宙是从何时开始的。
首先用放射性铀元素来测定就会在某种程度上准确知道。所以,按他们的话说,我们居住的地球年龄大概有三十三亿五千万年。还推算出整个宇宙的年龄至少超过百亿年。当然是相当久远了,但也承认都有其一定开始的时间。
在这地球上有各种生物,这生物并非自古就在这地球上。从地质学研究来看,在一定时期生长着一定的生物。人类也不是从永恒之前就在这地球上存在。据地质学研究发现,在一定时期并在其最末期才有了人类。
《创世记》1章也如此记载,人类绝对不是从亘古以前就在这地球上,植物也绝非亘古就有。宇宙本身也绝不是永远以前就存在。《希伯来书》3章4节如此记载着:“因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。”
 
十四、宇宙秩序的探索
静观这浩瀚宇宙的时候,让我们来观察一点。那就是看看环绕我们的大自然,虽然好像相当复杂,但仔细观察就会发现一个事实,这大自然界有组织的,是有其秩序的。
比如我们仰望夜空,就会看到无数的星星布满天空。那是通过我们肉眼所看到的。但科学家们在天文台用望远镜观测,发现那些星星之间也是有秩序的。
众所周知,我们居住的地球是属于太阳系的一个星球。有多个围绕太阳公转的行星,我们居住的地球是绕太阳公转的第三个小星球。但北极星是几乎不移动的,它是与太阳一样的恒星。也有以北极星为中心转动的行星。
不论是地球还是围着北极星的行星都有一定的速度和轨道。实际上,在这宇宙好像不存在交通事故,都是按着一定轨道和一定速度在转动。我们所看到的宇宙乍看虽然好像复杂,但并非如此。是必定有组织有秩序的。因此我们所居住的地球才有春夏秋冬四季毫无差错地周而复始,不是吗?
如此,仔细分析构成宇宙的物质,发现在它们当中也有组织,有秩序。比如,物质是由分子集合构成,这分子又可分析成更小的原子。再仔细看原子里面还有质子,以质子为中心环绕在外的电子就好象是个极小的宇宙。从广大的宇宙现象到物质的最小部分都有一定的组织和秩序。
不但如此,你若安静观察这个宇宙,所有一切有其构思,有其设计。拿花儿来说,每一朵花的样子都不一样,但每一朵花都其构思。假如所有的花都是人制造的话,是需要海量的想法才能造得出来的。以人类的能力是造不出如此美丽的大大小小的花儿的。然而惊叹的是,如此繁多的花儿都根据一定的设计按着种类美丽地盛开着。不但如此,飞舞在花儿上面的蜜蜂、蝴蝶,也都各不相同。非常美丽,都按着不同的设计被创造。
若安静地坐在南汉山城春园里,在春季会看到有各种鸟飞来飞去。这些鸟也是按照其种类各有不同。虽然相似,但颜色也会稍微异样,个头也不同。小鸟、大鸟都是根据一定的设计准确无误被创造。这样,宇宙万物因为有固定的设计,便按着这个设计而精准地被创造。
另外,当看到动物与植物造得如此奇妙地相互和谐、相辅相成、共生共存,就不能不令我们惊叹。如你所知,春园里有花盛开的地方就必有蜜蜂和蝴蝶飞舞。为什么会有蜜蜂和蝴蝶飞来飞去呢?因为蜜蜂和蝴蝶以吃蜜维持生命的,而蜜就在那花儿里面。
由于我住在南汉山城,也就自然地生活在大自然中。尤其一到春天,美丽的鸟儿飞来飞去,漂亮的花儿争芳斗艳。许多美丽的花朵盛开,就自然飞来很多蜜蜂和蝴蝶。因而我们每当看见花园时,就自然看到了美丽的蝴蝶和蜜蜂。
蜜蜂和蝴蝶为了什么飞到花园的呢?好像不是为了让人类看着好看而来的。它们是有自己的目的的。花中是有蜜的,蜜蜂和蝴蝶是吃蜜为生,为了吃蜜就一定要到花园来。那么,花会自动供给蜜,而不需要蜜蜂和蝴蝶的任何代价吗?大家都晓得,蜜蜂和蝴蝶为了吮吸蜜到处地飞来飞去,经过相互受粉,花就结出了种子。越想越是惊奇!
试问谁有这般能耐呢?有谁能事先想出这样的秩序呢?乃是创造宇宙的上帝如此安排的。
的确,静心思考,在这大自然界中动物和植物彼此协调共生,真是奇妙不已。动物的排泄物成为植物的肥料。植物通过光合作用排出氧气,吸收二氧化碳,从而树木才生长,草能发旺。
然而,对于植物没有用处的被排出的氧气对于动物是多么宝贵啊!在动物呼吸氧气的同时,将对自身没有用处的碳酸气体,就是二氧化碳,通过呼吸排出。但那二氧化碳不正是植物所必需的吗?植物将二氧化碳分解吸收,再排出氧气。动物靠呼吸这氧气维持生命。没有人会主张使动物和植物彼此协调共生的这秩序是自然形成的。只能说这是创造主上帝如此安排的。
这宇宙是有精心设计的话题没有必要作冗长的说明。我们在想想常看到的雨或雪从天而降。这也是十分奥妙的。太平洋里不是有很多水吗?那里经过阳光照射,许多的水就变成了水蒸气升向空中,不是吗?因而形成了云。云被风吹走,若遇到冷空气就会形成雨,若再冷点就形成雪,之后又降到这个地上,不是吗?如此,水分在这地球上不停地循环。从大海到空中,从空中到地上,无限循环。
但非常奇妙的是在这循环当中起到了好几个作用。首先下雨时可以净化空气。用什么能使空气得到净化呢?雨滴使其净化。雨过之后,天空变得晴朗,空气也清新了。不但如此,雨落到整个大地,大地也变干净了。高山上的尘埃如何才能得到洁净呢?是雨滴洗净的。如此雨滴稀稀疏疏地落下,使整个大地得到洁净的同时,涓成溪流,汇成江河。农夫用这水耕种;动物和植物靠这水生存。
雨滴这样洗净大地,汇成江河流向大海,但流入大海后又怎样了呢?海水是怎样的呢?是咸的。为什么是咸的呢?咸才能消毒。
想想看,上帝仅用这雨就使整个地球得到洁净,洁净的同时,还使青草发旺,谷物生长、结实,让动物生存,人类也能生活。难道这里没有令人惊叹的设计吗?有谁敢说这是自然而成的呢?
多年前我去过日内瓦,在那里的湖边有一座大钟。是用花做的,数字也是用种植的花草做成的。看到在其上面有两个指针——时针和分针在徐徐转动。逼真得就像掩于花圃中的钟一样。修建了这样的花钟,假如有人去日内瓦旅行看到这美丽的花钟,说:“真是漂亮极了!好像自然形成的。”会有人相信这话吗?或许那是精神失常的人吧。
话说,这个宇宙就是一座巨大的花钟。好像是自然形成的,但在此却有秩序和惊人的设计。那么,我们不能不按照圣经得出一个结论,设计整个宇宙的那位就是上帝。
假如说我们不相信上帝,那么对宇宙的理论只有两个,就是主张“我完全不知道”的不可知论(Agnosticism)和主张“一切皆自然而成,偶然而有”的偶然论。
《诗篇》19篇1节明确宣告:“诸天述说上帝的荣耀,穹苍传扬他的手段。”苍天在宣布上帝的荣耀,穹苍显出上帝的巧工。上帝果真存在。这位上帝是全能的,他创造了天地。这位上帝也创造了人类。这位上帝因着爱人类,甚至赐下独生子。他爱我们,为要拯救我们。
在各位的人生里面能忽视这位上帝而活着吗?上帝掌管人类的历史,他也掌管个人的命运。这位上帝也洞察国家和民族的命运。我们一定要认识这位上帝。
不要自欺,上帝是不容怠慢的神。人种什么就要收什么。上帝应许要赐福给爱神并按他旨意行的人直到千代,但也严厉的说要向那不守上帝诫命的人要降祸到三四代。
在古代东方有句话说:“顺我者昌,逆我者亡。”我们应当诚心的信靠这位上帝,无论遇到任何困难也不动摇,努力将这信仰传给我们的民族,传给世界上所有人,使世界成为和平的世界。
 
 
Ⅴ耶稣基督是谁?
十五、耶稣的神性
有一次,耶稣召集门徒问他们这样一个问题:“世人说我是谁?”那时门徒们照所听闻的分别回答:“有人说你是以利亚。”“有人说你是耶利米。”“还有人说你是是施洗约翰,或是先知里的一位。”他们都是按传闻回答了,那时耶稣又平静地问道:“那么,你们说我是谁?”西门彼得站起来如果回答,“主是基督,是永生上帝的儿子。”
这里说到‘基督’。‘基督’是希腊语,按以色列的话叫做‘弥赛亚’。‘弥赛亚’的意思是‘救主’的意思。这个回答是代表所有门徒意见的回答。
世上似乎仍然有很多人像当初的人们一样,认为耶稣是先知中的一位,是圣人之一,或是伟大的宗教领袖中的一位。持有这样想法的人实际上都是不信耶稣的人。而且这样的意见在理论上也是不成立的。
当然耶稣是伟大的道德家代表没有错;耶稣是伟大胜利宗教领袖之一也没有错。在人类的眼光看,不得不承认耶稣的确是位‘圣人’。看看他的圣山宝训,再看他那纯洁毫无瑕疵的生活,有谁能说耶稣不是圣人呢?
可是,若安静的研读圣经,他教导的不仅有山上宝训,还有其他的话语。“我在亚伯拉罕之先,我有赦罪的权柄。”他说这话的同时,而且亲自赦免了人的罪。
又事先预言说:“不久,我要被抓钉死在十字架上,三日后复活。”实事也按他所说的受死后复活了。他在升天之前说自己将在末世驾云再次来到世上审判世界。不仅如此,他还对门徒们说:“看见我的就是看见了父上帝,你们怎么还说让我把父显给你们看呢?”
各位,耶稣所说的一切话都是事实吗?或者不是呢?假如所有的话都不是实事的话,我们就不能认同耶稣是道德人物了。因为他说了谎。如果他没有说谎,我们只能把他看作是精神病人。
然而我们怎敢对耶稣抱有这样的想法呢?当然不可以。那么耶稣所说的话都是实事的话,他分明是在人之上,不只是人而已。像彼得告白的那样,他是基督,是永生上帝的儿子。我们不得不承认这个实事。
 
十六、耶稣基督的工作
那么,耶稣所作的事具体是什么呢?
第一,通过他的教训,教导我们上帝是怎样的一位上帝,上帝的旨意是怎样的,人类对上帝应有什么义务等一切真理。他是伟大的教育者。
第二,通过耶稣基督的品性和他的实际生活,直接向我们显明了上帝的品性和生活是怎样的。看见我的就是看见父的话就是这个意思。通过他的品性来启示上帝的品性。
第三,最伟大的事莫过于借着他十字架上的死和复活代赎了所有人的罪。
现在,来简单地说明一下人类历史上最伟大的福音,十字架的意义。各位也都知道上帝是爱人的神,同时上帝也是公义的神。因而只能惩罚罪。按圣经的话语即罪的工价就是死。“罪人必定死。”这这话道出了上帝的公义。
然而,所有人都犯了罪。在我长期牧养教会的当中,当问道“你有罪吗?”,有人回答每个人都是有罪的,可是也常遇到说自己没有罪的人。那种人是什么样的人呢?是疯子。精神正常的人都会认自己的罪。没有一个人能在上帝面前称为义。正因如此,所有的人都免不了一死。
那么,要怎样作才能在树立上帝的公义的同时,又彰显上帝慈爱,来拯救这可怜的罪人呢?
为了解决这个问题,上帝以他的爱将没有罪的独生子差到世上,基督把万民的罪的重担担在自己的肩上。他为了救赎万民的罪,代替万民在十字架上受难,接受罪的刑罚而死。如此,完全成就了上帝的公义。换言之,众人纵然犯了诸多的罪,但那罪已经在基督的十字架上完全地在上帝面前偿还了。[十七、十字架的赎罪]我们无论犯下了多少罪,那罪主已经担当了。从十字架代赎以后,罪人获得拯救的道路只有相信基督为代赎自己而钉在十字架上的功劳,悔改己罪。
所以,从现在开始,我们若站在上帝审判台前的时候,问题不是上帝问你过去犯了什么罪。人类每个人都犯了罪。若要偿还所犯的罪债,任何人都要死。但是上帝不问你在过去犯了什么罪,那不是问题所在。
上帝要问的是,“你犯了罪吗?犯罪的只有一死。但是有一位担当了你的罪而钉在十字架上救赎你的耶稣。你是否相信这位救赎你罪的耶稣呢?”这就是审判的标准。永生和永罚毫无疑问地取决于这个问题。
最终我们被上帝定罪,受到永远的刑罚,问题不在于我们在世上犯了什么罪。因为使罪得赦的路已经开了,但我却拒绝了那路,无视救赎我的耶稣基督十字架的爱而不信靠他。结果将会因这个缘故被定罪,接受永远的刑罚。因此在诸罪之中,最大的罪莫过于不信的罪。为什么那么说呢?因为不信的缘故,罪已经被定了。
各位,请听上帝在《约翰福音》3章18节里所说的话。“信他的人不被定罪。”说道相信耶稣的人不被定罪。因为罪已经得到了赦免。但是不相信的人因为不相信上帝独生子的名,已经在在审判之下了。不相信的人如今受到审判,被置于审判之下。我们唯有相信耶稣的时候,才能脱离那个审判。
另外,《约翰福音》3章36节如此记载,“信子的人有永生,不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上。”
朋友!请看!这里没有犯罪和不犯罪的区别。为什么呢?因为人无论如何的正直,在上帝面前也无法以自己的行为来获得义。问题不在于是否犯罪,而是在于信不信耶稣。所以,亲爱的朋友!各位现今的生活如何,犯过多少的罪,这都不是问题所在。在于罪得赦免,得拯救的路已经大大地敞开了,就是相信耶稣基督。
基督教是福音,就是好消息。这消息的要义明确记载在《约翰福音》3章16节。“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”深愿这句话语能铭记在各位的心中。
 
十八、永生
对于相信独生子耶稣基督的人而言有一条永生的道路。那么,‘永生’究竟指的是什么呢?大部分人认为‘永生’就是死后去天堂。当然也包含这层意思。但这只是永生的一部分,并非全部。永生是现在,此刻就能得到的。
《约翰福音》5章24节的话说:“我实实在在的告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了。”这里是说那听我的话又信差我来者的人就得到了永生,现在已经拥有,是已经出死入生了。
《约翰一书》5章12节明确地宣布:“人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。”
所谓永生就是指生命,意思是永生的生命。这生命就是上帝的生命;这上帝的生命就是基督来到世上。所以,相信基督,在心里迎接基督的人,基督就居住在他的内心,随之在其心中自然地就拥有了永生。
这生命是永生不灭亡的生命,所以称为永生。基督住在人的心里,就会对那人本身带来大的变化,是立刻带来惊人的变化。所有属肉身的渐渐变为属灵的。
《哥林多后书》5章17节这样记载这一变化,“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”他就是新造的人,换言之,就是变成了新的意念、新的想法、新的爱、新的愉悦、新的希望、新的生活。这种体验可用‘新生’,或‘重新出生’、‘重生’、‘再生’等词语来表达。
简言之,就好像胎儿在黑暗的母胎中出生来到这光明的世界一样,从肉身的世界转变为属灵的世界。我们来到这世界时就是通过这种方法,别无他法。
借着出生来到世上。同样,这新生、重生也是通过属灵的再次出生进入这属灵的世界,即天国。因此,耶稣说:“你们若不重生,就不能进天国。”天国不是侥幸进入的,也不是随便进入的;必须重生才能进天国。
各位,我们都知道‘出生’实际上是突然临到的。当然在婴儿出生前,母亲是有产痛的。这种经历每个母亲都有过。但是,婴儿出生本身就像一瞬间的事,‘重生’也是瞬间的。当然,在想要相信的时候是有不一般的属灵忧虑,既有想要相信的心,也有对罪深深的哀痛及悔改。我们借着这种种经验接受耶稣基督作为我的主,将耶稣基督迎接到我的心中,重生的心就立刻产生了。这重生,就是听见我说的话之后,无论是谁,只要真心悔罪,在迎接耶稣基督为主的那一瞬间,即使是现在迎接他,都能立刻领受这恩典。
重生不是修养,不是通过教育实现,也不是靠训练成全的,也非领悟了从前不晓得的真理而得到的。而是以真心、谦卑的心来倒空心灵,用贫乏的心迎接基督到我的心中。当基督进入我心中的时候,就会发生奇妙的变化,成为完全新选的人。正像观看昆虫世界,从幼虫变到成虫一般,像毛虫变蝴蝶一样,是一种完全的改变。在幼虫时期,即还是毛虫的时候,喜欢在地面上爬;阳光出来,它又会爬回洞穴。这是毛虫的一个特点。可是一旦变成蝴蝶或是蜜蜂的成虫,就不再生活在地上。而是要离开地面,要见阳光,要飞起来。
 
十九、重生者的改变
重生的人有这样的经验,过去是属肉身,属世界,有向下滑的特点;但在迎接主后,借着圣灵的更新,就追求上面的事,思想上面的事,寻求上面的事,其特征就是努力向上。同样,重生的人不仅自己知道已经重生,而且其他人也会知道他的重生。
《约翰一书》5章13节所说的,“我将这些话写给你们信奉上帝儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。”如果重生,在已经重生之后,对自己而言会知道有永生。
各位,您知道自己重生了吗?希望您深思!必须这样重生才能成为上帝的子女。通过这样的重生才能在上帝的家中成为他的子女。若想成为上帝家庭中的一员,就必须出生在这家庭里。必须重生,那样才能成为上帝的儿子和上帝的女儿。并且,父神的所有基业、所有祝福将为我们所有。正如使徒保罗所说天地万物都是我们的,今生与来生所有的祝福都是属于我们的。不仅现在有生命,而且这生命将延续到永远。这是多么荣耀的祝福啊!
此刻,请将基督迎接到各位的心中!请打开心门,以谦卑的心迎接耶稣!那么,即使是现在,您将会立刻得到永生。
基督教有哲学,有神学,当然也有信条,还有各种仪式,各种伟大的道德教训。但其本身并非基督教,那都是有关于基督教的。
基督教本身是‘生命的宗教’。基督就是生命。信靠基督就能得到这生命,因此将得到永生。
如前所述,基督教是最大的消息,是一生也述说不完的大喜信息。更何况在这短暂的时间里是无法述说完这大喜的好消息的。
最后,各位若希望更多了解这个消息,更多学习基督教的真理,有一个方法提供给您:
首先,希望各位一定要去教会,可以到您附近的教会。
其次,请坚持研读圣经。尤其是读新约圣经。
再者,努力祷告。定时祷告很好,也请养成常常祷告的习惯。
最后,这宝贵的礼物不能自己独享,因此希望您能与其他人一同分享。即传扬福音。
愿上帝向听见这话语的各位朋友赐下大的祝福!
 

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