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真神的救恩
2015-01-29 03:22:31 来源:新浪博客 作者:爱主心蓝 【 】 浏览:0次 评论:0


保罗提及神的爱和救恩,他说:「惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神的爱就在此向我们显明了。」(罗马书五章8节)。
  人类自从违背神的吩咐,吃了善恶果,被赶出伊甸园之后,就在世上过着劳苦、愁烦的生活,而且转眼成空,不但在世痛苦绝望,死后又有地狱永远的刑罚。因为神是公义的,断不以有罪为无罪,所以,人必须自食其果;然而,神也是慈爱的,祂爱世人,为我们预备了救恩,差遣独生爱子到世上来,叫信的人不至灭亡,反得永生(约翰福音三章17节);兹以救恩的预言和预表、救恩的完成、救恩的功效三方面来探讨救恩的始末。
一、救恩的预言和预表
1.预言
始祖犯罪后,神预言蛇的后裔要与女人的后裔彼此为敌(创世记三章15节),此预言直到耶稣降生(马太福音一章21节)、被钉十架受死、复活、升天后就应验了;耶稣借着十字架的代死,救我们脱离阴间的死亡和魔鬼的控制(希伯来书二章14~15节),也给魔鬼致命的一击;虽然魔鬼百般的试探、阻挡,使耶稣在肉身受了很多苦,甚至在审判官三次宣告无罪之下,硬将救主钉死在十字架上,但却无法阻挡神救人的计划,神的救恩依然如所预定的完成。
2.预表
亚当、夏娃吃了禁果,知道自己赤身露体之后,便以无花果树的叶子编成裙子遮羞,然而在风吹日晒之下,树叶易枯,无法长期使用,耶和华于是用禁得起风吹日晒雨淋的皮子为他们制成衣服(创世记三章7、10、21节),这就成了他们的遮蔽。无花果树编的裙子预表人的行为,宰牛羊制成的皮衣预表耶稣所成就的救恩,亦即人无法靠自己的行为称义,唯有信靠代罪羔羊──耶稣基督的代死,才得以脱罪称义(参约翰福音一章29节)。使徒保罗也说:你们因信基督耶稣,都是神的儿子,你们受洗归入基督的,都是披戴基督了(加拉太书三章26~27节);既披戴基督,穿上这件永远的皮衣,羞耻不再显露,就得以再度坦然无惧地到神面前,享受神儿女的福分了(以弗所书二章12节;加拉太书二章28节)。
二、救恩的完成
 1.救主降生
照着神所预表的美意,在日期满足的时候,人类的救主──耶稣,借着童女马利亚圣灵怀孕而生(马太福音一章20~21节),按照圣经预言,降生于伯利恒(马太福音二章1、6节;弥迦书五章2节),有天使显现报喜信(路加福音二章8~14节),有东方博士来拜他(马太福音二章1~2节、9~11节),有先知受感说预言(路加福音二章25~29节)。
 2.代死十架
耶稣卅岁开始传道,靠着圣灵的能力,行出神迹奇事,医病又赶鬼,证明自己是神的儿子,信祂的有永生(马太福音十一章4~6节;约翰福音廿章30~31节);最后又担当世人的罪,被钉死在十字架上,流出宝血,成为赎罪泉源(以弗所书一章7节;撒迦利亚书十三章1节),三日后复活显现。升天前,祂嘱咐门徒传扬耶稣救人的福音(马可福音十六章16节),主升天十日后,又照所应许的,赐下圣灵,建立使徒时代原始的教会,主将得救的人,天天加给他们(使徒行传二章1~4、41~47节),神迹奇事大大显明,证实门徒所传的道(马可福音十六章20节)。
 3.建立教会
在这末世的廿世纪,神又降下晚雨圣灵,兴起有圣灵、有真理、有神迹的真教会,传扬全备得救的福音,彰显神的大能,等待福音工人收割禾捆(灵魂)回天家,届时救恩便完完全全地成就了。诚如主耶稣所云:「我告诉你们,举目向田观看,庄稼已经熟了,可以收割了。」(约翰福音四章35节)。凡明白救恩的基督徒,都当竭力传扬耶稣基督救人的福音,就像保罗殉道前的嘱咐:「务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,劝勉人,……要凡事谨慎,忍受苦难,作传道的工夫,尽你的职分。」(提摩太后书四章1~6节)。
三、救恩的功效
1.与神和好
经云:「我们既因信称义,就借着我们的主耶稣基督,得与神相和。」(罗马书五章1节)。人既犯了罪就属乎魔鬼,与神的爱隔绝;耶稣的代死,使得人可以与神和好(罗马书五章10节),免去神的忿怒,得蒙神恩眷顾,能够靠主常常喜乐(腓立比书四章4节),像腓立比的狱卒全家,因为信了神,都很喜乐(使徒行传十六章34节);此外,也能坦然无惧地到神面前,不至于如始祖听见神的声音就害怕而躲藏(创世记三章10节)。诚如经云:「我们的大祭司(耶稣基督),并非不能体恤我们的软弱;祂也曾凡事受过试探,与我们一样,只是祂没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤蒙恩惠作随时的帮助。」(希伯来书四章15、16节)。祂会听我们的祷告,赏赐我们意外的平安,乃是无惧的真平安(约翰福音十四章27节)。
2.盼望天国
「我们又借着祂(基督),因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。」(罗马书五章2节)。犯罪的人亚当,被赶出乐园之后,因受神咒诅,必须劳苦耕作,汗流满面才得餬口(创世记三章17~19节);所以人类在世上毫无喜乐与盼望;然而,耶稣代死,使人与神复合,又有天国永生的盼望;但天国却是好得无比的地方(启示录十二章21节),经上论及天国是不能朽坏,永远存在;不能玷污,永远圣洁;不能衰残,永远坚固;永不震动的国度(彼得前书一章4节;希伯来书十二章28节),在那里,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,乃是荣耀的新天新地(启示录廿一章1、4节),今日我们在世上虽然有劳苦病痛,但心灵却是平静、喜乐的,因为有救恩的盼望,将来要到完美的天国──永恒的国度,享受福乐。
 3.甘心受苦
a.今日身为基督徒,或许因信仰的缘故,遭不信耶稣之人无端地辱骂、毁谤,但想到将来在天上的赏赐,就足以忍受这些试炼。主耶稣曾告诉我们:「为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。人若因我辱骂你们,逼迫你们,揑造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。」(马太福音五章10~12节)。
b.当我们做错事时,亦会受神管教,因为神爱我们,要我们得以成圣见主,所以才会适时管教我们;而且受管教原是众子所共受的,乃因我们是祂的儿子;凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦,后来却为那经练过的人,结出平安的果子,就是义(希伯来书十二章5~11节)。
c.身为基督徒,不能如一般人放纵情欲,看不良书报、电影、电视、抽烟、酗酒、赌博、嚼槟榔、出入色情场所,因圣洁的神,要祂的百姓过圣洁的生活;若身为学生,有时或因不作弊、不打架、不作坏事得不到同学的谅解,甚至要忍受另类的孤独,但这都是神所喜悦的,况且这些享乐,对自己无益,甚至有害。使徒彼得指示我们:「神的旨意若是叫你们因行善受苦,总强如因行恶受苦。」(彼得前书三章17节)。因为善有善报,恶有恶报,不是善恶不报,乃是日子未到。
神为了使我们信心更坚固,更能忍耐,成为神贵重的器皿,也会让我们受一些苦,犹如埃及的宰相约瑟被卖为奴,且在监狱受苦,经历十三年的磨练;以色列人的救星摩西,也在米甸旷野操练了四十年,他们终能成为神重要的工人,所以凡事均有神的美意,在患难中也要欢欢喜喜(罗马书五章3节)。
结论
「主耶稣在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱在此就向我们显明了。」(罗马书五章8节),因为神的救恩,使我们今生有喜乐,来生有盼望;所以,我们应存感恩的心,竭力为主作工,报答主恩,相信在神大能保守下,我们必能经历艰难,至终得享天国享福。

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