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我何来有罪呢?
2012-08-26 00:24:35 来源: 作者: 【 】 浏览:372次 评论:0
我何来有罪呢? 作者:吴主光 | 来源:网络转摘 | 时间:2008-06-12 | 阅读权限:游客身份 | 会员币:0


  问:基督教常常要人认罪悔改,如果我有罪,警察早就××我了,我何来有罪?
答:请问阁下有没有随处丢垃圾?有没有不按交通规则过马路?有没有超速驾驶?倘若你有,警察已经可以××你了,只不过你幸运,你没有遇上警察!事实上,说自己没有罪的人,其心理是将自己与「比自己更坏的人」比较,这样、他就是世上第二最坏的人,他还是感到自己无罪,因为还有一个人比他更坏;如果他将自己与「比自己更好的人」比较,他就是全世界第二最好的人,他还会感受到自己不够好,因为还有一个人比他更好。基督教之所以常常要人认罪悔改,因为:1)基督教传讲一位「至善的神」,人们总以为所有宗教都是导人向善的,其实他们忽略了一些导人向罪的「邪教」,就如撒但会,他们除了杀人献祭之外,还教人恨,贪,淫,恶,毒等等,再者、纵使大部份的宗教都有导人向善的成分,但决不是每一个宗教都导人向「至善」,基督教因为导人向「至善」才要求人认罪悔改,但这样的要求,竟然成为阁下讨厌的地方吗?2)基督教所信的神既然是「至善的神」,祂所居住的天堂就必然是至圣的,不容许半点罪恶在祂面前存留的,这样、祂当然要人常常认罪悔改,才可以让人进入祂居住的天堂!倘若阁下进入阁下自己开办的天堂,那么,阁下就随阁下的便,认不认罪也无关重要了,但如果阁下要进入这位至圣的神居住的天堂,阁下就不能不满足这位神的要求,认罪悔改,离开罪恶了;3)基督教的信仰不是说,有一点点罪的人都不能上天堂,若是这样,世上根本就没有人有资格;感谢神,祂乃是说、凡有罪的,可以向至圣的神认罪,神虽然是至圣至善,祂也是至慈爱,于是神就用祂儿子耶稣基督的血洗干净我们的罪,使我们变成圣洁,像祂圣洁一样,这样、我们就有资格进入至圣的神所居住的天堂了;3)人若不肯认罪,并不是因为他没有罪,乃是因为他说谎和骄傲,不肯正视自己犯罪的事实,又不肯正视神有权审问他,这样的人,神看为最憎恶的;反之、一个人虽然犯了许多的罪,但他若肯真心认罪悔改,这一点诚实,在神看来是最美的,神就认为让这样的人可以上天堂与祂同住,好过让那些骄傲说谎的「好人」同住,这岂不是可以理解的吗?一个肯认罪的人,就是一个会欣赏神赦罪恩典的人,也是一个存心向善的人;但一个骄傲说谎的「好人」,就是只会欣赏自己,不但神来管束他的人,而且他的心一直向着恶还不能自醒,可见他对善的标准十分低,这样的人怎样得神的喜悦呢?

  问:究竟基督教如何定义「罪」?为什么有许多人以为是娱乐的玩意,基督教偏偏就看为罪?
答:读者家中有一部电视机吗?有一天,你的电视机坏了,你拿回原厂修理,因为你的电视机还在保养期内。可是原厂的工程师问你一个问题,你到底每次怎样开电视的?你说:「我认为什么电压都可以吧,所以我将家中电炉二百二十伏电压的电源接上去,谁知就坏了!」那位工程师对你说:「你没有看说明书的吗?我们早就在说明书中警告过,只能用一百一十伏电压的电流,千万不要用二百二十伏电流,不然就会将里面的机件烧毁了。所以这是你的错,我们不能给你保养,如果是我们制造的机件不好,那是我们的错,我们才给你保养。」于是你就不服气了,你坚持说:「为什么一定要照你们所规定的电压?我认为什么电压也可以,你们就偏偏与我们作对。」那位工程师立即对你说:「你真是一个不讲理的人,电视机是我们造的,当然就照我们的规定!如果要照你所认为的,你为什么不自己造一部电视机?」读者要明白,基督教强调万有都是神创造的,神不但创造万有,也创造了「善」和「恶」的标准,违反神创造的标准就是罪。一如神创造了电力,违反电的律,你就会电死一样。神创造男与女结合生子,如果男硬要与男结合为夫妇,在神看来就是「罪」。地上的政府可以更改律法,将许多以往看为罪的事加以合法化,但地上的政府不能改变男人只能与女人结合的生理事实,因此,同性恋在神看来还是「罪」!神定规「一夫一妻」制度,神定规人「要孝顺父母」,神定规许多事与物,包括自然律,生理结构等等,违反这些自然律和生理结构,就如违反电压的定律一样,结局就是被电死;但违反神所定的道德定律者,其结局就是遭到神在来世的审判,最后也是死,而且是永死。

  问:圣经说:「罪的工价乃是死」,我不服,为什么犯一点点罪也要死这么严厉?
答:读者可以放心,圣经有几十处经文说:「神要照各人的行为报应各人」,这句话的意思是神所判的刑罚也有轻重之分的;犯罪重的,受重的刑罚;犯罪轻的,受轻的刑罚,因为神是公义的。至于「死」,那是因为人们误解了「死亡」的定义,以为「死亡」就是身体机能严重败坏,不能再生存下去,永远消灭的意思。其实他们忽略了神所注重的「灵性上的死」,肉体的死反而不是最严重,因为凡属物质的,都是暂时的,所以属物质的身体是必坏的、必死的。但人的灵魂却是永恒的,因为不受物质界败坏的定律所辖制,所以「罪的工价乃是死」这句话乃是指罪人的灵魂永远与神隔开。根据神警告始祖亚当不可吃分辨善恶树上的果子的话,说:「你吃的日子必定死」,而亚当吃的那日肉身并没有死,只见他立即被神赶出伊甸园,与神隔开,所以我们领会这样的隔开,就是神所说的「死」了。因此,「罪的工价乃是与神隔开」,这样就听来合理得多了。我们要明白,神既然是至圣的神,祂绝对不能将自己圣洁的程度降低一点来迁就犯一点点罪的人,因此神只能将他们赶出去离开自己的面。神又是生命的根源,离开神的人,就像树枝被折下来,离开了树干一样,只能「死居余气」,迟早是必死的。神不愿意我们死,所以不愿意我们离开祂,所以神要我们悔改,好从祂的恩典中得永生。


  

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