基督教简史（九）- 历史年代表中国企业福音管理教育学会

2019-08-26

目录：

   --     绪论
第一章   使徒时期
第二章   苦难时期
第叁章   国教时期
第四章   教皇时期
第五章   归正时期
第六章   复兴时期
第七章   多元化时期

附录：

1、基督教历史大事年表

基督教历史年代表
（1 - 350AD）

　　这个年代表目的在帮助任何宗派基督徒认识基督信仰的历史发展。这份年代表参考 Paul Harvey, The World Almanac and Book of Facts, the Academic American Encyclopedia （on Compuserve）, Webster's New Collegiate Dictionary, and The English Versions of the Bible by John Berchmans Dockery O.F.M. 在年代部分的问号表示大约的年代，在内文的问号则表示这是具争议性、未被广泛接纳的论点。

原始网页：http://www.cwo.com/~pentrack/catholic/chron.html

1AD-36?耶稣基督的一生1AD基督教年历的第一年（a.d. = anno Domini《在我主之年》）（参看 525），凯撒之侄子兼养子渥大维（Gaius Julius Caesar Octavianus,63 b.c.-a.d. 14, ）就任罗马帝国的第一代皇帝（27 b.c.-a.d. 14），封为「奥古斯都 Augustus」6希律亚基老（Herod Archelaus）受奥古斯都任命为罗马犹大行省的分封王，管辖撒玛利亚、犹大及以东地，省府设於该撒利亚。6-?居里扭（Quirinius）是当时叙利亚的巡抚，罗马在犹大全地设立的第一个税务局。6-9科波纽（Coponius）担任犹大行省的巡抚7-26短暂的和平，在犹大及加利利没有动乱、战争。9-12?安比维亚（M. Ambivius）担任犹大行省的巡抚12?-15鲁孚（Annius Rufus）担任犹大行省的巡抚14-37提比留（Tiberius I b. 42BC）任罗马皇帝25?摩西福音（伪经）出现，由希伯来文译成拉丁文。26-36本丢彼拉多（Pontius Pilate）担任犹大行省的巡抚27-29?施洗约翰开始事奉（Luke 3,1-2）（提比留第十五年）27-34?耶稣接受约翰的洗礼（Mk1:4-11）33-34?施洗约翰被希律安提帕逮捕及杀害（（Luke 3,19-20）33-36?耶稣的事奉36?耶稣在尼散月14日，叁月30日，星期五被钉在十字架上。 [Ref: John, Unauthorized Version/Fox] 最後晚餐约在星期四晚上。（7Apr30 & 3Apr33 possible Fri/14/Nisan crucifixion dates）36?-65?在耶稣生平及第一本福音书马可福音写成之间，是基督教口述传统阶段。初代教会分散在撒玛利亚及犹太全地（Acts 8,1ff），彼得领导初代教会，并将教会中心移至罗马。

36?-67彼得领导初代教会，并将教会中心从耶路撒冷移至罗马。36?-37大数的扫罗使司提反殉道，耶路撒冷教会被毁。37大数的保罗归主（Acts 9）37-41该犹（Gaius Caligula）任罗马皇帝，自称为神。37-41?马鲁路士（Marullus）担任犹大行省的巡抚40保罗上耶路撒冷与彼得共商。（Gal 1, 18-20）41-54革老丢（Claudius）任罗马皇帝，被皇后亚基帕那毒死。44雅各，约翰的兄弟被希律王（Herod Agrippa I）处死（Acts 12, 1-3）。47-48保罗与巴拿巴前往居比路（Acts 13, 4-12）48-49耶路撒冷大会，也是教会第一次大公会议。使徒及长老对割礼与食物的问题达成共识，并写信通知安提阿、叙利亚、基利家外邦基督徒（Acts 15）48-57?保罗写加拉太书49-50保罗在哥林多城（Acts 18）50?叙利亚圣经译本（Peshitta）开始翻译，希伯来旧约翻成叙利亚亚兰文。（希腊文新约在400年译成）。50?「以赛亚的牺牲和被接上升」原来是希伯来文（伊索比亚圣经）51-52保罗撰写帖撒罗尼迦前书51-52保罗撰写帖撒罗尼迦後书53-62保罗撰写腓立比书54-68尼禄任罗马皇帝56保罗撰写哥林多前书57保罗撰写罗马书57保罗撰写哥林多後书57保罗最後一次访问耶路撒冷（Acts21）58保罗被捕下在该撒利亚监牢里（Acts25:4）59尼禄杀死他的母亲，亚基帕那（Agrippina）60保罗关在罗马监牢（Acts 28,16）61-63?保罗撰写以弗所书？61-63保罗撰写腓利门书61-63保罗撰写歌罗西书61-63?保罗撰写提摩太前後书、提多书，就是「使徒书信」62?耶路撒冷领袖写成雅各书（Gal 2,9?），大公书信62保罗在罗马就义殉道。62撒督西人亚那认为非斯都（Festus）已死，而阿比诺斯（Albinus）依然故我，於是召开会议（叁合林sanhedrin）判决耶稣的兄弟雅各违反律法，处以死刑，交民众以石头打死。 [JA20.9.1,Marginal Jew,p.57]62尼禄杀死奥大维亚（Octavia），并娶博佩雅（Poppaea Sabina）为妻，博佩雅影响尼禄甚钜。64罗马大火，由尼禄燃起并嫁祸与基督徒。 [Tacitus Annals 15.44;Marginal Jew;Meier;p.89-90]64-95?彼得前书写於罗马书，可能是使徒彼得写的，大公书信。

65-125四福音、使徒行传、启示录及其他书信完成。彼得在马太福音写成之前殉道。65?福音书资料完成（Q written - German:Quelle, meaning "source"）在马可福音、路加福音使用的希腊文经文。65-150教导书：使徒书信的教导65-150与救主得对话，彼得福音65-150在埃及奥斯莱卡发现的浦草纸古卷（Papyrus Oxyrhynchus 1224 fragments: pub. 1914）65-150多马福音，可能根据 Q?写成。（pub. 1959, Greek originals: Papyrus Ox. 1,654-5）65-175浦草纸古卷（Papyrus Oxyrhynchus 840 fragments: pub. 1908）65-175英国人艾加登发现的浦草纸古卷，不知名的福音书（Papyrus Egerton 2 （Unknown Gospel） fragments: pub. 1935/87）在巴勒斯坦的希腊文古卷，现存最古老的基督徒经文（~175）65-250在埃及法扬发现的浦草纸古卷（Papyrus Fayum （P. Vindob. G. 2325） fragments: pub. 1887）65-350「犹太基督徒福音」以便尼派福音的七个碎片，七个碎片的希腊文的希伯来福音，36个碎片亚兰文的拿撒勒福音。66-70罗马犹太战争，导致第二圣殿（希律圣殿）的毁坏。67彼得殉道，在罗马倒钉十字架。67-78教宗利奴，接续彼得的第二任教宗（Linus mentioned in 2 Tm 4,21）67罗马大将维斯帕先（Vespasian）征服加利利。68尼禄皇帝自杀（see 81）68迦尔巴（Galba）任罗马皇帝（6/68-1/69）68昆兰社区遭罗马毁灭（艾赛尼派Essenes?）死海书卷出土之处（1949）。69鄂图（Otho）任罗马皇帝（1/69-4/69）69维特利（Vitellius）任罗马皇帝（6/69-12/69）69罗马夫拉维王朝（Flavian Dynasty of Rome - Vespian, Titus, Domitian）69-79维斯平（Vespian）任罗马皇帝，剿平罗马及耶路撒冷的叛乱。70犹大自治区政府垮台，耶路撒冷圣殿被毁。70马可福音在罗马撰写完成，可能根据彼得叙述完成（1 Peter 5,13），原来的末後部分失落了，後来约在400年补上。70?「预表的福音」写成，使用约翰福音中的希腊文资料写成，以证明耶稣是弥赛亚。70-640犹太主义的叁合林（最高议会）主政，由拉比Hillel及其门人掌权。75-90以马可福音及Q资料为基础的路加福音撰写完成。75-90使徒行传撰写完成，与路加福音同一位作者。79-81提多担任罗马皇帝，罗马大将维斯帕先长子。79-91安那克勒图（Pope Anacletus）担任第叁任教宗，以无可指责着称。79位於那不勒斯的维苏威火山爆发，火山灰淹没庞贝城。80-85根据马可福音以及Q资料的马太福音撰写完成，在初代教会广受欢迎。81-96多米田（Domitian）担任罗马皇帝，维斯帕先儿子，俗称尼禄的化身（see 68）。81-96启示录撰写完成，由西庇太的儿子约翰或他的学生写成。90-100约翰一书写成，由第四福音的作者写成，属於教会书信之一。90-100约翰二、叁书写成，由长老约翰，西庇太的儿子约翰写成，同样属於教会书信之一。90-100约翰福音写成，由西庇太的儿子约翰写成，或许是耶稣的其他见证人？耶稣喜爱的门徒？或是诺斯底主义？90?约瑟夫宣称旧约犹太圣经共 22 卷：5卷律法书、13卷历史书、4卷诗歌书。91-101教宗革利免一世，第四任教宗，（mentioned in Phil 4,3），在95年时写信给哥林多教会，称革利免前书。94犹太史学家约瑟夫完成亚兰文的「犹太古史」後翻译成希腊文，其中一段记载「....在那时候，耶稣出现了，一位智慧的人。他是一位身体力行的人，是喜爱接受真理者的老师。他有许多来自犹太人及希腊人的跟随者。当控告他的人将他带到巡抚彼拉多面前时，他被判决钉十字架。跟随他的人并未罢休，直到今天那些称为基督徒的并未烟消云散。 [JA18.3.3 Meier redaction, Marginal Jew, p.61]96?希伯来书撰写完成，作者不详。96-98尼法（Nerva）任罗马皇帝。98-116图拉真（Trajan）任罗马皇帝，罗马帝国达於高峰。100?所罗门诗歌，以希腊文或叙利亚文写成（伪经）100?巴拿巴书，七十士译本的基督教释经。100?革利免後书，讲道集，非革利免所着。100?以斯得拉後书，可能是希伯来文，宣称旧约经典为24卷（武加大版本『拉丁文通俗版圣经』及培熹托译本『叙利亚圣经』）100?巴录启示书（巴录二书 - 叙利亚文，巴录启示书 - 希腊文）（培熹托译本）100?耶利米语录拾遗（Paralipomena of Jeremiah）（巴录四书），以希伯来文写成（伊索比亚圣经）100?十二族长遗训（Testaments of the Twelve Patriarchs）的亚兰文及希伯来文碎片在昆兰洞窟被发现。（亚美尼亚圣经）100?犹大书撰写完成，可能是耶稣的亲戚写的（Mark 6,3），因其中提及以诺的的启示书，而被少数初代基督徒拒绝。100-125?彼得後书写成，作者不详，直到400年才被接纳为正典。100-150雅各旁经、抹大拉马利亚福音、多马及雅各福音书、马可秘密福音书。101-109依瓦利斯图（Evaristus）第五任教宗109-116亚历山大（Alexander）第六任教宗110?坡旅甲的腓立比书，由坡旅甲写成。110?伊格那丢书信，伊格那丢是安提阿的主教，在罗马殉道。这书信常被伪造，尤其是在第四世纪的时候。116-125教宗西斯笃一世（Sixtus I）第七任教宗117-138哈德良（Hadrian）任罗马皇帝，建横跨不列颠的城墙。

125-350在这段时间，圣经第一版本整合完成。基督徒从饱受逼迫到後来终被罗马帝国容忍。这段时间，罗马发生大瘟疫。125-136教皇特勒思弗洛斯（Telesphorus）第八任教皇，殉道。125?浦草纸 52 出土：最古老的新约圣经碎片，1935印制出版，（parts of Jn18:31-33,37-38）125?黑马之牧人书（Shepherd of Hermas）在罗马写成。130-200殉道者游斯丁（Justin Martyr, 165）、雅典纳哥拉（Athenagoras, 180?）、雅里斯底德（Aristides, 145?）、安提阿的提阿非罗（Theophilus of Antioch,185?）、他提安（Tatian, 170）、夸达徒（Quadratus, 130?）、撒狄主教梅利都（Melito of Sardis, 180?）、希拉波立的亚波利纳（Apollinaris of Hierapolis,180?）撰写「基督徒护教学」以及丢格那妥书信，这些着作为的是对抗罗马异教徒。130?巴希理德的福音（Gospel of Basilides）24卷的注释书？已遗失。130?帕皮亚斯，希拉波立的主教，撰写「主所说话语的注释」，该书已遗失，但内容广被引用。（see Eusebius, 340）130?本都的亚居拉（Aquila of Pontus）初信基督教後信犹太教的罗马人，拉比迦玛列的学生，在吉尼亚（Jabneh or Jamnia）将旧约希腊文译本编辑完成。132-135明星之子（Bar Kokhba）叛乱，是犹太人最後一次的叛乱，被剿平後，从此犹大、耶路撒冷从地图消失，所有叙利亚南面通称巴勒斯坦。138-161安东尼比约（Antoninus Pius）任罗马皇帝138-142希金乌斯（Hyginus）第九任教皇140马吉安书信（Letters of Marcion），产生他自己阙如旧约的新约正典，这包括十本保罗书信及一本被大量修饰过的路加福音。140?彼得启示录（Apocalypse of Peter），以希腊文写成。142-155第十任教皇比约一世（Pius I）150?埃及人的福音（Gospel of the Egyptians）从希腊文翻译成科普特文（古埃及文）。在埃及的奈格汉马第出土。150?「西方编审者 Western Revisor」将原来的使徒行传加以增减产生「西方」版本的使徒行传。这版本比原来的使徒行传大百分之十，被发现於浦草纸抄本。150?彻斯特比提蒲纸本六号（Papyrus Chester Beatty 6: R963）包含希腊文民数记 Num 5:12-36:13，申命记 1:20-34:12。155-166第十一任教皇安尼克托（Anicetus）160?坡旅甲（Polycarp）士每拿教会的监督，86岁殉道。写「致腓立比书信」161-180马可奥热留（Marcus Aurelius）任罗马皇帝164-180罗马帝国发生大瘟疫166-174第十二任教皇索托（Soter），将复活节由尼散月14日移到随後的星期天。170里昂大主教爱任纽写成「爱任纽书信」引用「西方」版本福音。170小亚细亚孟他努派基督徒召开基督徒。170哥林多主教狄尼修撰写「狄尼修书信 Letters of Dionysius」宣称有基督徒窜改、伪造他的书信，就像他们曾窜改福音一样。170殉道者游斯丁的门徒他提安（Tatian）着成「福音书合观（Diatessaron 《Harmony》）」，将四本西方福音整合成一本。170?西玛库斯（Symmachus）伊便尼派人，完成全新的旧约圣经希腊文译本。174-189第十叁任教皇爱德雷（Eleutherius）175?希腊文保罗行传，包括哥林多第叁书。180-192科莫多（Commodus）任罗马皇帝185-350穆拉多利正典（Canon Muratorian）新约圣经的的第一个原稿？由希坡律陀？在罗马完成。未包括希伯来书、雅各书、彼得前後书、约翰叁书；包括所罗门智慧书及彼得启示录。189-198第十四任教皇维克多一世（Victor I）第一位拉丁人担任教皇，由於东方教会坚持复活节是尼散月14日，而将东方教会逐出大公教会。「Quartodeciman 十四日节，坚持复活节就是犹太教的逾越节。（see 166,190基督教大公会议决定复活节正式的日子193-211瑟提米斯赛佛鲁斯（Septimius Severus）任罗马皇帝197阿波罗尼奥斯着作（Writings of Apollonius）提及约翰一书时使用「大公教会catholic」一字。198-217第十五任教皇哲斐理诺（Zephyrinus）200安提阿主教提及「彼得福音」已经在西西里地区被使用。200?（伯默蒲草纸集 Bodmer Collection）包括的蒲草纸抄本年期由第二世纪末至第七世纪左右，例如P66、P72、P73、P74、P75；其中P66最为重要，包括约翰福音大部份内容。Jn 1:1-6:11,35-7:52;8:12-14:26,29-30;15:2-26;16:2-4,6-7,10-20:20,22-23,25-21:9200?（伯默蒲草纸集 Bodmer Collection）P 75：Luke & John, Lk3:18-22,33-4:2,34-5:10,37-6:4,10-7:32,35-39,41-43,46-9:2,4-17:15,19-18:18; 22:4-24:53; Jn1:1-7:52;8:12-11:45,48-57;12:3-13:1,8-9;14:8-30;15:7-8200?（第二本彻斯特比提蒲纸本46号 Papyrus 46: 2nd Chester Beatty）：Rm5:17-6:3,5-14;8:15-25,27-35,37-9:32;10:1-11:22,24-33,35-15:9,11-16:27;Hb1:1-9:16,18-10:20,22-30,32-13:25;1Cr1:1-9:2,4-14:14,16-15:15,17-16:22;2Cr1:1-11:10,12-21,23-13:13;Ep1:1-2:7,10-5:6,8-6:6,8,20-24;Gl1:1-8,10-2:9,12-21;3:2-29;4:2-18,20-5:17,20-6:8,10-18;Ph1:1,5-15,17-28,30-2:12,14-27,29-3:8,10-21;4:2-12,14-23;Cl1:1-2,5-13,16-24,27-2:19,23-3:11,13-24;4:3-12,16-18;1Th1:1,9-2:3;5:5-9,23-28200?提蒲纸本32号：John Rylands Library：Titus 1:11-15;2:3-8200?提蒲纸本64+67号：Mt3:9,15;5:20-22,25-28;26:7-8,10,14-15,22-23,31-33200?老叙利亚文（亚兰文）福音。200?拉丁文圣经开始在迦太基？翻译，该原稿已失传。200?古埃及沙哈迪、科普特文圣经在亚历山卓翻译。212-217吉达（Geta）卡拉戈拉（Caracalla）先後任罗马皇帝。217-236罗马主教希坡律陀（Hippolytus）反教皇，罗格斯（Logos）派，第一位反教皇主义者。217-222第十六任教皇卡利斯督一世（Callistus I）218-222赫利奥加巴卢斯（Heliogabalus）任罗马皇帝220歌德人（Goths）入侵小亚细亚及巴尔干半岛。220?亚历山大主教革利免（Clement of Alexandria, b.150?）引述「亚历山大新约」、马可福音的秘密（Secret Gospel of Mar）及埃及人福音，撰写：「给希腊人的劝告 Exhortations to the Greeks」、「富人的致意 Rich Man's Salutation」以及「给刚受洗的人 To the Newly Baptized」222-230第十七任教皇乌耳班一世（Urban I）222-235亚力山大塞弗拉斯（Alexandar Severus）任罗马皇帝。223?特土良（Tertullian）撰写「The Shows "de Spectaculis" （Latin）」提及耶稣是淫妇之子的谣传，并提及「西方福音」225?（第二本彻斯特比提蒲纸本45号 Papyrus 45: 1st Chester Beatty）该撒利亚福音 Gospels （Caesarean），亚历山大的使徒行传 Acts （Alexandrian）：Mt20:24-32;21:13-19;25:41-26:39; Mk4:36-40;5:15-26,38-6:3,16-25,36-50;7:3-15 ,25-8:1,10-26,34-9:9,18-31;11:27-12:1,5-8,13-19,24-28; Lk6:31-41,45-7:7;9:26 -41,45-10:1,6-22,26-11:1,6-25,28-46,50-12:12,18-37,42-13:1,6-24,29-14:10,17-33; Jn10:7-25,30-11:10,18-36,42-57; Ac4:27-36;5:10-21,30-39;6:7-7:2,10-21,32-41,52-8:1,14-25,34-9:6,16-27,35-10:2,10-23,31-41;11:2-14,24-12:5,13-22;13:6-16,25-36,46-14:3,15-23;15:2-7,19-27,38-16:4,15-21,32-40;17:9-17225?（第二本彻斯特比提蒲纸本967号Papyrus 967: Chester Beatty 9）希腊文以西结书 Ezekiel 11:25-end。230-236第十八任教皇彭谦（Pontian）被迫死於撒丁矿地劳役中。230-250在罗马举行基督教大公会议，亚历山大主教底米丢（Demetrius）谴责俄利根於248年引用塞尔瑟斯（Celsus 反基督教评论家）记录的一项谣言，「耶稣虚构自己是童女怀孕生产的，事实上，耶稣的母亲因为与名叫一位罗马兵丁（Panthera）通奸所生，『所以犹太资料称其为ben Pantere』而遭木匠逐出家门，由於贫穷、无家可归，耶稣的母亲暗中生下耶稣。耶稣出生後，在埃及度过大半辈子，在那里他当劳工，学习法术，後来宣称自己是神。」 [CC1.28-32, Marginal Jew, Meier, p. 223]236-238罗马皇帝马克西姆（Maximus）止息在罗马的基督教分裂争端，将教皇彭谦（Pontian）及反教皇的希波律托（Hippolytus）放逐到萨丁尼（Sardinia），他们在那里很快就去世了。236-237第十九任教皇安特鲁士（Anterus）237-250第二十任教皇法比盎（Fabian）238-244高第盎一世、二世（Gordian I, II,），巴比纽司（Balbinus），普比纽司（Pupienus），高第盎叁世（Gordian III）任罗马皇帝240-250迦大基大公会议244-249阿拉伯的腓力任罗马皇帝249-251德修（Decius）任罗马皇帝249罗马帝国庆祝建国一千年250罗马扩大逼迫基督徒，殉道者被尊称为圣徒。250墨多狄书信（Letters of Methodius）、比斯替苏菲亚书（Pistis Sophia）、泰罗斯书卷（Porphyry Tyrius）；古教父250?曼底安（Mandeans），施洗约翰的追随者，开始编辑「Ginza」251-253罗马皇帝高卢士（Gallus）251-253第廿一任教皇哥尼流（Cornelius）251-258反教皇者诺洼天（Novatian），罗马一长老，反对教会再接纳过去之叛道者，否认教会有定罪或赦罪之权柄。253-260罗马皇帝瓦莱里安（Valerian）将所有的主教、祭司和执事处死。253-254第廿二任教皇鲁修一世（Lucius I）254-257第廿叁任教皇司提反一世（Steven I）当时主要的教会分裂原因为异端、变节者的重洗。257-258第廿四任教皇西斯笃二世（Sixtus II）殉道。257西哥特民族（Visigoths）和东哥特民族（Ostrogoths）入侵黑海地区， invade Black Sea area, 法兰克民族（Franks）入侵西班牙。258居普良书信（Letters of Cyprian）迦太基主教，cites "Western" NT text-type, claims Christians are freely forging his letters to discredit him260-268罗马皇帝加列奴（Gallienus）迥异於瓦莱里安皇帝，停止迫害基督徒，修复罗马教会。260-268第廿五任教皇狄尼修（Dionysius）在瓦莱里安皇帝屠杀後，重建罗马教会。264-268教会大公会议讨论撒摩撒他之保罗（Paul of Samosata）安提阿主教，动力的神格唯一论的创始者（耶稣只是一个凡人，直到受洗时，圣灵才降临在他身上。）264?狄尼修书信（Letters of Dionysius）亚历山大主教268哥德人打败雅典人、斯巴达人及哥林多人。268-270罗马皇帝格老丢二世（Claudius II）269-274第廿六任教皇菲利斯一世（Felix I）270-275罗马皇帝奥理安（Aurelian）275-283第廿七任教皇欧帝钦（Eutychian）裁定弥撒中只有豆和葡萄是被祝福的。276-282罗马皇帝奥热流（Marcus Aurelius Probus）276摩尼（Mani, b.215）殉道，摩尼教（Manichaean）创始人，是在波斯的基督教异端283-296第廿八任教皇优利乌斯（Gaius）284-305罗马皇帝戴克里安（Diocletian）声名狼籍的基督徒迫害者。285罗马帝国分裂成东西两部分。290-345帕科米乌（St Pachomius）在埃及成立了第一所基督教修道院。296-304第廿九任教皇玛策林（Marcellinus）变节者，提供罗马皇帝戴克里安外邦的祭牲。303-311基督徒在罗马帝国最後一次的逼迫。304维多书信（Letters of Victor）, bishop of Pettau306-337罗马皇帝君士坦丁大帝（Constantine the Great）皈依基督教。306-312西罗马皇帝马克森提（Maxentius）306-308第叁十任教皇马赛路一世（Marcellus I）试图将前任教皇（Marcellinus）从使徒统绪中移除，遭罗马皇帝马克森提以破坏和平之名逐出罗马。310第卅一任教皇优西比乌（Eusebius），与反教皇者克拉里奥一起被罗马皇帝马克森提放逐到西西里岛。311-314第卅二任教皇米提亚得（Miltiades），君士坦丁将皇后法伍斯大宫殿赐与教皇当寓所。312陆西安（Lucian）安提阿释经学院的创办人，殉道。312罗马皇帝君士坦丁大帝在密尔维桥击溃马克森皇帝，统一罗马帝国。313君士坦丁大帝颁布米兰谕令（Edict of Milan）容忍基督教。313米尔泰底（Miltiades）将多那图斯（Donatus）逐出教会，因後者要求变节者重洗。314-335第卅叁任教皇西弗斯一世（Silvester I）314君士坦丁召开亚勒尔大公会议（Council of Arles）对抗多纳徒派的分裂主义。317拉克坦提乌斯书信（Letters of Lactantius），早期教父。321君士坦丁颁布星期天为正式的罗马基督徒安息日。325君士坦丁召开尼西亚大公会议（Council of Nicaea）对抗亚流主义。耶柔米称之为第一次基督徒大公会议，第一次合一运动，318位主教参加，颁布尼西亚信经。330君士坦丁追封圣彼得巴西流，安葬於传统认为安葬使徒保罗的罗马梵蒂冈山丘。331罗马皇帝王室移到君士坦丁堡（以前的拜占庭）336-337第卅四任教皇马可（Mark）336亚流，希腊神学家，提出亚流主义，在思想基督与父神的关系时，他相信基督不是自有永有地与父神同在，而是父神所创造的，亦即是说，圣子在父神未创造以先根本是不存在的。这样一来，圣子与圣父的本质是有分别的，叁位一体的真理因此动摇了。337-350罗马帝国再次分裂，西罗马皇帝君士坦思（Constans）统治到350年。337-361罗马帝国再次分裂，东罗马皇帝君士坦丢（Constantius）统治到361年。337-352第卅五任教皇犹流一世（Julius I）338犹太日历被修正为太阳历。340?该撒利亚的优西比乌（Eusebius of Caesarea），神学家及教会历史学家，着作「教会历史Ecclesiastical History」。

基督教历史年代表
（350 - 1054）　　

350-400第一本基督徒圣经与第一本西方基督徒圣经完成的年代，中间有许多修正的部分。352-366第卅六任教皇利比里奥（Liberius）354-430圣奥古斯丁，拉丁主教，被认为是正式基督教神学创始者。355-365反教皇腓力斯二世，亚流主义，由君士坦丢二世支持。360匈奴侵略欧洲，书卷被书本取代。361-363犹力安（Julian）东罗马变节的皇帝，尝试恢复异教。363老底嘉大公会议（Council of Laodicea）订定新约26本书卷，不包括启示录。364老底嘉大公会议（Council of Laodicea）判决基督徒守第七日为安息日者死。366-384第卅七任教皇达玛苏一世（Damasus I）雇用恶棍屠杀复兴的反教皇主义乌尔西努派人（利比里奥派 Liberians）366-367反教皇主义乌尔西努，由前任教皇利比里奥（Liberius）支持。367亚他那修，亚历山大主教，第一次提到现在新约的廿七卷书。379-395罗马皇帝狄奥多西大帝（Theodosius the Great）统一罗马帝国的最後一位皇帝。380狄奥多西大帝於二月廿七日宣布基督教为罗马国教。381狄奥多西大公会议（Council of Theodosius）在康士坦丁堡召开，第二次合一运动，裁定耶稣有真正的人性。382-384教皇达玛苏一世（Damasus I）要耶柔米修订并整合拉丁文圣经。383罗马军团撤出不列颠。384耶柔米呈予教皇达玛苏一世（Damasus I）新的拉丁文福音，原始文件已遗失。384-399第卅八任教皇西里修（Pope Siricius）批评耶柔米。393,397奥古斯丁大公会议（Augustine's Councils）正确提及新约廿七本书卷。395罗马皇帝狄奥多西禁止一切异教仪式，包括奥林匹克竞赛。395奥索尼乌斯（Ausonius，b.310?）高卢第一任基督徒省长。 Loeb Classics 2v （Latin）396西哥德王亚拉里克（Alaric）掠夺雅典。399-401第卅九任教皇亚那他修一世（Anastasius I）400-484第一本西方圣经与教会大分裂年代 - 基督教教义已经成形，罗马帝国衰亡。400?耶柔米通俗本拉丁文（武加大）圣经（Vulgate Bible）原始文件遗失。武加大圣经成为标准版西方圣经。400?耶柔米增加马可福音16:14以後经文。400?耶柔米增加约翰福音拿淫妇责难主的经文（John 7,53-8,11）401-417第四十任教皇印诺森一世（Innocent I）裁定罗马一些习俗为基督教的规范。401西哥德人入侵义大利。403约翰屈梭多模（John Chrysostom）安提阿主教，古教父，毁坏以弗所亚底米神庙。410西哥德王亚拉里克入侵罗马。415亚历山大主教西里亚，被除名的犹太人，以牡蛎壳杀死女数学家海巴夏（Hypatia）。

海巴夏Hypatia 的死是数学史上少见的悲剧。由於基督教方兴， Alexandria 作为地中海南岸的重镇，教会与国家都想掌握主导权，当时（412年）新就任的大主教 Cyril，与罗马 Alexandria 长官 Orestes 正进行激烈的政治斗争，Hypatia作为一个异教领袖又是 Orestes 的朋友，便被狂热的基督教徒视为眼中钉。她的死，一说被 Nitrian 僧侣残忍谋杀，一说被基督徒带领的暴民凌迟至死，都是政教相争下的悲剧。

416西哥德人占领西班牙。417-418第四一任教皇柔西母（Zosimus）418-422第四二任教皇波尼法修一世（Boniface I）418-419反教皇者优拉流士（Eulalius）418法兰克人占领高卢420圣耶柔米，拉丁学者422-432第四叁任教皇席勒斯丁一世（Celestine I）431以弗所大公会议（Council of Ephesus）第叁次合一运动，裁示马利亚为圣母。429盎格鲁撒克逊朱特人将苏格兰人赶出英伦南部。430圣奥古斯丁，古教父、神学家及哲学家，着作「上帝之城」、「忏悔录」等钜着。431叙利亚基督教分裂成东方的（涅斯多流被以弗所大公会议裁定为异端）与西方的雅各派（Jacobites）432圣派翠克开始爱尔兰宣教事工。432-440第四四任教皇西斯笃叁世（Sixtus III）433-453匈奴的阿第拉（Attila）入侵西罗马，人称「上帝的鞭子」440-461第四五任教皇利欧一世（Leo I）450马可福音添加耶稣复活的经文（Mark 16, 9-20）451迦克墩大公会议（Council of Chalcedon）第四次合一会议。裁示耶稣是在神体人体中的神人二性，是关於耶稣神人二性争论导致教会分裂的妥协物。451君士坦丁堡的涅斯多流派，涅斯多流强调：「马利亚不是圣母」。454君士坦丁堡一修道院院长犹迪克（Eutyches）提出基督一性论，他认为基督神人二性为一性，被判为异端。455汪达尔人（Vandals）攻占罗马。457-474第四六任教皇利欧一世（Leo I）成为罗马帝国剩馀的东罗马帝国皇帝。461-468第四七任教皇西拉鲁斯（Hilarus）468-483第四八任教皇辛普利希司（Simplicius）474-491东罗马皇帝齐诺（Zeno）476罗马最後一个皇帝罗慕路斯（Romulus Augustulus）遭废黜，西罗马帝国遂亡，从此西欧进入封建社会。480-547圣本笃（St. Benedict），圣本笃派创始人。483-492第四九任教皇腓力斯叁世。

484-640教会大分裂至亚历山大图书馆被毁之时期 - 罗马帝国沦亡後，大公教会面对灾难及分歧的时期。欧洲饱受瘟疫、地震摧残。484-519阿迦修分裂（Acacian schism）违背「合一通谕（Henoticon）」分裂东方（Greek）与西方（Roman）教会。阜丢司（Photinus）帖撒罗尼迦执事，希腊教会支持阿迦修异端，否认基督的神性。阜丢司说服罗慕路斯皇帝接受阿迦修异端。489齐诺摧毁爱得撒（Edessa）的涅斯多流派学校，建立圣西门教会。491亚美尼亚教会退出东（Byzantium）、西方（Rome）教会。491-518东罗马皇帝阿纳斯塔修斯一世（Anastasius I）492-496第五十任教皇格拉修一世（Gelasius I），第一次使用另一个头衔「基督的牧者（Vicar of Christ）- 天主教教宗。496-498教皇阿纳斯塔修斯二世（Anastasius II）498涅斯多流派定居於波斯尼西比斯（Nisibis, Persia）498-514教皇西玛克（Symmachus）514-523教皇贺米斯达（Hormisdas）523-526教皇若望一世（John I）殉道者498-506反教皇劳伦斯（Anti-Pope Lawrence）劳伦斯分裂主义。500焚香仪式第一次带进基督教会的崇拜，梵蒂冈第一个计画。518-527拜占庭皇帝游斯丁一世（Justin I）。525狄奥尼修斯（Dionysius Exiguus）订定基督教日历，并定耶稣的诞生日是公元一年十二月廿叁日。

1054康士坦丁堡大主教与罗马教皇互相将对方逐出教会（教会大分裂 the Great Schism），东西方教会正式分裂，东正教成立。

基督教历史年代表
（1225 - 1994）

1225-1274多马．阿奎那（Thomas Aquinas）神学家、哲学家12601988年梵谛冈科学检验认为「杜林殓布（the Shroud of Turin 耶稣裹布）」於此年出土。1321?但丁（Dante Alighieri）着作「神曲 The Divine Comedy」 1328反教皇尼古拉五世（Nicholas V）1342-1352教皇格利免六世（Clement VI）1350?英文逐渐成为英国的国语1350?文艺复兴运动在义大利开始1352-1362教皇印诺深六世1354最早文件提及「杜林殓布（the Shroud of Turin 耶稣裹布）」的存在。

1380-1517第一本完整英文圣经译本至马丁路德九十五条之间1380-1382约翰威克理夫（John Wycliffe），牛津着名神学家，在希律弗得的尼古拉（Nicholas of Hereford）协助下，将新旧约圣经翻译成英文，是第一本完整的英文圣经，包括非正典的旁经。1384波贝（John Purvey）威克理夫追随者修订威克理夫圣经译本。1389-1404教皇波尼法修九世（Boniface IX）1390?威克理夫教导在英国再叁遭攻击。1406-1417教皇贵格利十二（Gregory XII）1408由於约翰威克理夫圣经引起的纷争，导致牛津议会明令除非获得教会完全同意，不得将圣经翻译本国语文。私自翻译圣经者处死。多马摩尔声明：「此项禁令之目的不在禁止阅读威克理夫之前的旧圣经译本，亦非定新译本的罪，而是因为它有错谬之处。不是禁止新的译本，而是待其获得正确的修正之後，才能让人阅读。」（"A Dialogue against Heresies"）1412-1431圣女贞德，法国女英雄。1415佛罗伦斯议会定罪所有威克理夫的着作。不过所译圣经在删除异教意味的导论部分，并规定只有宗教场所及获得大公教会许可者才能阅读。1453拜占庭归与奥图曼帝国。1466-1536伊拉斯姆（Desiderius Erasmus）丹麦学者，编译希腊文新约，该希腊文新约多获十六世纪圣经译者参考翻译。1473-1481西斯汀教堂（Sistine Chapel）竣工，由Giovanni de Dolci监工。1478教皇希克斯都四世（Sixtus IV）建立异教裁判所。1483-1546马丁路德（Martin Luther）更正教领袖。传讲不需透过善工、圣职人员，唯独「因信称义」，攻击教皇权威，拒绝神职人员独身制、鼓励个人阅读圣经。1488-1569科威对勒（Miles Coverdale），奥古斯丁会修士，宣布与天主教断绝关系。第一位更正教爱希特主教。1491-1556伊格那丢罗耀拉，耶稣会创办人。1492哥伦布首航，发现萨尔瓦多，开始西班牙在新大陆的殖民史。1503-1513教皇犹流二世（Julius II）1505-1572约翰诺克斯，苏格兰的更正教改教者。1506教皇犹流二世谕令拆毁旧的圣彼得大教堂，授权布拉曼帖（Donato Bramante）计画兴建新的教堂，迄1606年方全部拆毁。1508-1512米开朗基罗（Michelangelo）为彼得大教堂绘壁画。1509-1547亨利八世（Henry VIII）统治英国。1509-1564约翰加尔文（John Calvin）宣讲预定论，好行为、成功是拣选的记号。1513-1522教皇利欧十世（Leo X）1517-1994基督教的新纪元 - 路德、加尔文种下现代更正教的种子。英国脱离天主教会。1517马丁路德九十五条论纲（95 Theses）1520马丁路德遭天主教开除。1522-1523教皇亚得良六世（Adrian VI）1522路德的新约圣经德文译本。1523-1534教皇格利免七世（Clement VII）1524德国南方农民暴动，遭遇路德支持的压制力量，启开长达一个半世纪的宗教战争。1525-1534丁道尔新约圣经译本，由伊拉斯姆希腊文译本（1466）翻译，并比较拉丁文通俗版圣经（ Vulgate）与希伯来文摩西五经，比较拉丁文通俗版圣经与马丁路德所译德文圣经。丁道尔使用所译圣经针贬天主教的错谬之处，这反映出马丁路德新约译本的影响。1530奥斯堡信条（Augsburg Confession）马丁路德建立信义宗教会。1531传说墨西哥瓜达卢佩圣母（Mary at Guadalupe）显灵，天主教认为是值得相信的。1534亨利八世带领英国脱离天主教会，将修道院财产充公，开始圣公会。1534-1550教皇保禄叁世1534罗耀拉创办耶稣会（1491-1556）协助收回波兰、匈牙利、德国南部，并差派宣教师到新大陆、印度与中国。1535-1537科威达尔译本（Coverdale's Bible）使用丁道尔译本，并参考拉丁文、德文译本。与马丁路德一样，将次经置於旧约之後。1537年获得批准发行，却於1546年遭取缔。1536丁道尔遭处死，留下旧约译本手稿。英国教会谕令焚毁其圣经，因为带有路德改革意味。1537-1551约翰罗杰斯（John Rogers）基础於丁道尔译本及科威达尔译本，翻译马太圣经（Matthew Bible）该圣经译本获得许可，但不得用於公众崇拜。1536-1541米开朗基罗（Michelangelo）油绘「最後的审判 the Last Judgement」1539-1552理查塔弗诺（Richard Taverner）修订马太圣经译本，由於不谙希伯来文，该译本多为新约修订本。1539-1569克伦威尔的大圣经（Great Bible）第一本被批准在英国教会公开场合使用的圣经。该译本基础於丁道尔圣经译本，并根据拉丁版本的希伯来文旧约、伊拉斯姆的拉丁圣经以及做许多修正。该译本从未在英国遭弃绝。1543英国国会公告丁道尔圣经为「奸诈、错谬、不确实的翻译」，虽然这译本内容的百分之八十包含於修订本圣经之内。1545-1563天特会议（Council of Trent）天主教的改革，面对更正教的挑战，清楚明订官方的神学立场。1546英皇亨利八世谕令禁止任何人拥有丁道尔译本或科威达尔译本。1547-1553爱德华六世统治英国。1549圣公会出版公祷书（Book of Common Prayer）1550-1555教皇犹流叁世1550?多马摩尔（St. Thomas More）、克蓝麦（Cranmer）以及弗克斯（Foxe）确认圣经中英文译本部分的地位，包括四福音、保罗书信及启示书。1553-1558玛利一世统治英国，停止出版英文圣经，许多神职人员离开英国。1553贵格利大学（Pontifical Gregorian University）设立於梵谛冈。1555-1559教皇保禄四世（Paul IV）1556伯撒（Beza）新约拉丁译本1558-1603以利沙伯一世统治英国。1559-1566教皇比约四世（Pius IV）1560日内瓦圣经（Geneva Bible）新约部分修订自丁道尔的马太圣经及伯撒（Beza）新约拉丁译本。旧约部分则是大圣经（Great Bible）的彻底修改。限制在苏格兰使用，而非英国全部。至少出版140版。1560由於不同意信义宗的圣礼及教会统治观念，约翰诺克斯（John Knox）建立苏格兰长老教会（Scotch Presbyterian Church）。1563圣公会的叁十九条教义（39 Articles, Episcopal Church）1566-1572教皇比约五世（Pius V）1571强大的土耳其人意图征服基督教欧洲，据说是被呼求玫瑰圣母（Our Lady of the Rosary）之名的基督徒水手彻底击溃。1572-1585教皇贵格利十叁（Gregory XIII）1572-1606主教圣经（Bishop's Bible），未尽理想的大圣经（the Great Bible）修订本，由英国圣公会出版。1582海姆斯新约圣经（Rheims NT）基础於科威达尔译本、主教、日内瓦圣经。1590-1591教皇乌耳班七世（Urban VII）1590西斯汀版本之拉丁文通俗版圣经（Vulgate）1590米开朗基罗（Michelangelo）完成圣彼得教堂壁画。1592-1605教皇格利免八世（Clement VIII）1596由於乌克兰隶属的波兰国王与罗马复和，乌克兰天主教会成立，是最大的拜占庭天主教会。1603-1625詹姆士一世统治英国，第一位自称不列颠国王。这头衔在1707「合并法 Act of Union」实施後，成为正式头衔。1605-1621教皇保禄五世（Paul V）1606卡罗．马德诺（Carlo Maderno）将圣彼得大教堂修改成拉丁十字架形状。1609约翰史密特（John Smyth）建立浸信会。归因於反对婴儿洗礼及强调政教分离。1609-1610天主教第一本英文圣经译本（Rheims-Douay Bible）旧约分成两部，基础於非官方的鲁汶文件，以西斯汀版本之拉丁文通俗版圣经修订，新约则根据海姆斯新约圣经。1611-1800英王钦定本圣经（King James Version）根据主教圣经及海姆斯新约圣经，包括次经。修改此钦定本圣经者被控诉为「败坏上帝话语该受咒诅者」。1623-1644教皇乌耳班八世（Urban VIII）1625-1649查理一世统治英国1633钦定本圣经（AV）在苏格兰出版。1644长期国会（Long Parliament）指示只有希伯来正典许可在英国教会诵读。（有效除去次经）1644-1655教皇印诺深十世（Innocent X）1653-1658奥利弗克伦威尔（Oliver Cromwell）治理英国1655-1667教皇亚历山大七（Alexander VII）1658-1712理查克伦威尔（Richard Cromwell）治理英国1660-1685英王查理二世（Charles II king of England）恢复君主立宪，推翻长期国会1644年决议，恢复次经的位置。这项修正引不起非改革宗者之注意。1676-1689教皇印诺深十一（Innocent XI）1685-1688英王詹姆士二世（James II king of England）遭罢除。1689-1702英王威廉叁世与女王玛利二世统治英国。1700-1721教皇格利免十一（Clement XI）1702-1714英女王安妮（Anne queen of England）1714-1727英王乔治一世（George I king of England）1714钦定本圣经（AV）在爱尔兰出版。1718天主教那利（Dr. Nary）版圣经，不若杜埃－海姆斯版圣经（Reims-Douay）之庞大。1727-1760英王乔治二世（George II king of England）1730-1740教皇格利免十二（Clement XII）1730天主教魏森（Dr. Robert Witham）版新约圣经，修订自海姆斯新约圣经。1738约翰卫斯理（John Wesley）建立循理会（Methodist Church）1738-1816新版天主教新约圣经，由 Dr. Richard Challoner and Francis Blyth O.D.C., Bernard MacMahon, Dr. Troy合力完成。1740-1758教皇本尼狄克十四（Benedict XIV）1752钦定本圣经（AV）在新大陆殖民地出版。1758-1769教皇格利免十叁（Clement XIII）1760-1820英王乔治叁世（George III king of England）1775-1800教皇比约六世（Pius VI）1776在亚美利加的英国殖民地宣布脱离英国独立，引发美国独立战争。1800-1823教皇比约七世（Pius VII）1801-1877杨百翰（Brigham Young）摩门教领袖移民犹他州。1811天主教卡隆纳圣经修订本（Challoner's version）1820-1830英王乔治四世（George IV king of England）1815天主教圣经公会根据卡隆纳圣经修订本，出版新约圣经。1816-1829卡隆纳圣经第叁修订本（Challoner's 3rd revision）, 林格（Dr. John Lingard）参照希腊文圣经及拉丁通俗本圣经翻译而成。1823-1829教皇利欧十二（Leo XII）1827约瑟史密斯建立摩门教会。1829-1831教皇比约八世（Pius VIII）1830-1837英王威廉四世（William IV king of England）1830据报圣母在法国巴黎显现，天主教会称之为值得相信的。1831-1846教皇贵格利十六（Gregory XVI）1832忧心更正教教派之争及失去起初热心，长老会信徒在美洲成立基督的教会（Church of Christ）。1837-1901英女王维多利亚1846-1878教皇比约九世（Pius IX）1852-1922如瑟立（Charles Taze Russell）1870年代建立耶和华见证人运动。1859-1959这一百年间，天主教共有90个新约译本，56个整本圣经译本。1869-1870第一次梵谛冈会议（Vatican Council）第廿次大公会议，确定教皇无误论（教宗有关道德及信仰所做的宣布绝对无误《ex cathedra》）1878-1903教皇利欧十叁（Leo XIII）1878尼加拉圣经研讨会（Niagara Bible Conference）的十四点信条（14-point creed）被基要派采用。1881-1894英国教会提出修正版圣经（Revised Version）之需要，修正版圣经言及其新约参考钦定版新约以及海姆斯版新约；旧约方面，修正版圣经参考希伯来文圣经与希腊文旧约或七十士译本。比钦定本正确，其学术性从未被质疑。1898-1904廿世纪新约圣经（Twentieth Century NT），依照年代重编新约书卷排列顺序。1901-1910英王爱德华七世（Edward VII king of England）1901美国标准版圣经（American Standard Version）是修正版圣经的附产品，美国圣经学者将未被修正版圣经采用的研究成果带回美国，并於一九○一年出版美国标准版圣经。1901针对循理会及其他教会失去传福音的火热，五旬节教会（Pentecostal Church）在堪萨斯州首府托贝卡成立。1902伟蒙特（Richard Weymouth）新约圣经，十分仔细的逐字翻译圣经译本。1903-1914教皇比约十世，最近一位被封圣的教皇。1910-1936英王乔治五世（George V king of England）1910长老会代表大会（Presbyterian General Assembly）五点声明，同样被基要主要者采用。1910-191564位英美学者、牧师所着基要主要的十二册合集，成为基要主义的基础。1913-1924摩法特圣经（James Moffat Bible），四百年来第一本个人独力完成的圣经。1914-1922教皇本尼狄克十五（Benedict XV）1919全球基督徒基要主义协会（World's Christian Fundamentals Association）建立。1922-1939教皇比约十一（Pius XI）1925斯科普斯案（Scopes Trial）导致基要派内部分歧。1936英王爱德华八世（Edward VIII king of England）主动退位的英王，温莎公爵。1936-1952英王乔治六世（George VI king of England）1936西敏寺版新约圣经（Westminster NT），非由主教团（Hierarchy）授权翻译的天主教圣经。1939-1958教皇比约十二（Pius XII）1945-1955诺克斯圣经（Knox Version）译自通俗本拉丁文圣经，由英格兰及威尔斯两地之大主教与主教们授权。1946-1952修正标准版圣经（Revised Standard Version）1949基础英文圣经（Basic English Bible），只用一千个简单、直接的英文单字。1949发现昆兰书卷（Qumran），又称死海书卷（Dead Sea scrolls）1952-Present英女王伊利沙白二世（Elizabeth II queen of England）1957代表加尔文宗、信义宗的公理宗、福音派、改革宗教会合一运动成立联合基督教会（United Church of Christ）1958-1963教皇若望廿叁（John XXIII）1958菲利浦斯新约圣经（J. B. Phillip's NT）使用口语化语文。1959联合基督教会（United Church of Christ）信仰告白。1961新英文圣经（New English Bible）, 取代基础英文圣经（Basic English Bible）供个人阅读之用。1962-1965第二次梵谛冈会议，第廿一次大公会议。教皇无误论更为变本加厉，通过教友要服从教皇的教训，即使教皇在非正式场合说的话，也要服从。1963-1978教皇保禄六世（Paul VI）1966天主教版的修正标准版圣经，天主教与英国教会合作结果，天主教与更正教共用一本圣经的一大进步。1966耶路撒冷圣经（Jerusalem Bible）基础於法文版的耶路撒冷圣经（Bible de Jerusalem）1970天主教兄弟之谊圣经译本（Confraternity Version）新天主教圣经译本，原本以通俗拉丁文圣经为基础，後以希伯来文旧约、希腊文新约为基础的译本。1971新美国标准版圣经（New American Standard Bible），参考新近发现的希伯来文、希腊文圣经修订自美国标准版圣经（ASV）。1978教皇若望保禄一世（John Paul I）1978新国际版圣经（New International Version）使用现代英文格式。1978-?教皇若望保禄二世（John Paul II）再次确定保守道德传统，禁止女性按立祭司职。1979-1982?新詹姆斯王版圣经（New King James Bible）钦定本完整修订本。维持钦定本的风格。1994宣布福音派与天主教之合作。

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