我曾是一贯道亲
2018-06-14
我曾是一贯道亲 作者：网络 | 来源：基督教阿们网 | 时间：2009-08-10 | 阅读权限：游客身份 | 会员币：0我曾是一贯道亲
陈一信
??◎「跟我去求大道！」
??小学五年级的暑假，出家带发修行的大姑，从寺庙回家，带我至大岗山龙湖庵居住，每天上午听法师及居土讲佛经，我心中颇受感动，决意将来长大归入空门，正好那时有光德寺的一位法师愿收我为徒弟。回家后就开始发愿吃斋。初一那年，表姑丈也吃起斋来，并且一家人「清口」吃斋，听说他们可以吃鸭蛋，是属于「白阳教」的。到了暑假，表姑丈几乎每天都到家裹来，和我谈道。他说：
??「一信，大家都知道你很有善根，发愿吃斋，这是佛祖的慈悲，而我也觉得和你很有缘，所以愿意帮助你『明埋』，引渡你『得道』，我已经『得道』了，你要跟我去求大道。」他一副救世心切的神情对我说。
??「什么叫『大道』？如何求大道？」我不解地问着。
??「道者，路也。就是通往天国的路。道也就是孔子所说的『朝闻道夕死可矣』的道。但求大道就是『求三宝』，得到三宝，就等于在天堂『挂号』，地狱『张灯』。
??「什么叫『三宝』？为什么要得三宝才可进天堂？」
??「三宝就是三件宝贝，天机不可泄漏。这三宝是天国的护照，得此可以至『无极理天』。
??天有三层：气天、理天、无极理天。一般道教只是气天神，享完天福仍要下来地上，佛教和基督教则是理天神。而我们求道的人可以至无极理天。」他一副神秘的样子，益增我的兴趣。「为什么求大道要偷偷摸摸的，三宝不能告诉人呢？」
??「三宝不是不告诉你，只是要在求道时才可以讲。」
?? 「道的由来如何？」
??「道是从尧、舜、禹、汤、文、武、周公以至孔子的一贯道统而来，所以又称为『一贯道』。」
??姑丈又引了不少四书五经、佛经、封神榜、西游记等书为证，间亦杂以基督教的圣经及道德经，七拼八凑成「一贯道」之主要内容。以后他拿给我看的「善书」内容亦大致相同。
??◎求道
??有天早晨九点半左右，表姑丈要带我去求道，他成了我的「引保师」。先换上了整齐的衣服，就到了一贯道的坛主家。
??聚会开始前，由引保帅填下求道者的名字、性别、出生年月日以及住址。然后交给「点断师」 (点传师 )。点断师以后为保密而改称「经理」，乃是一贯道的祭司，专司点开玄关窍的礼仪，故称为「点传师」，并且传授三宝，主持整个聚会。他身着白袍，留着小平头，看起来似乎是慈祥的，但是眼神总觉怪怪的，常露出莫名的微笑又似乎有点阴沉。大部份道中的人，尤其领导人物都留着小平头。
??佛坛的布置和一般的佛堂或道坛略有出入。其中最明显的是供奉弥勒佛 ----洁净的白瓷像，挺看肚子，张大笑脸，和这里的气氛相映成对比。佛前有一耸立的佛灯，只有在求道及敬拜时才点燃。据悉佛灯一点燃，则有仙佛护卫于此，方可传授三宝或讲道，以免泄密于灵界。
?? 「乾坤分坐」司仪的文水伯宣布聚会开始。
??「整理服装，把每一个扣子扣好。因为外面谣传我们裸体聚会，男女混居，秽形秽色，这是魔鬼，恶意中伤，所以特别声明，并且乾坤分坐。」他低沉的声音从容地说着。他也留着小平头，一副老实相，那种诚恳的样子，很容易取得别人的信任。
??「佛灯点燃。点传师献香。」接着又献水果，然后了跪叩了许久，屋子整个气氛突然严肃起来。
?? 接着由经理念名册：
?? 「干，陈一信。民国四十二年 X 月 X 曰生，屏栗县 xx 乡人。」点传师念到我名字，我举了手，他看着我，面带微笑。然后我们跟他发誓入教。
??接着，传授三宝中的第一件，点开玄关窍。按者名册，一个个上前跪下，由点传师以食指轻敲两眉之间，口中念者「一指点开玄关窍。」他们认为此玄关窍乃人之灵魂所在，由领有天命之点传师一指即可超生了死，灵魂将来可以上天堂。
?? 再来，教我们每一个人说五字真经--「无字真经」--表明此方为天机，不可写出来，否则必遭天歼，入教所发的咒必应验。此无字真经为「无太佛弥勒」。要我们一定要记下，这是天国的「口令」，亦是避苦避难的万灵丹。于是我们当时就谨慎地记下，趁佛灯末吹熄之前反复暗诵。
?? 最后的宝贝是「手指法」--「子亥手」。两个姆指均按在无名指的根部。并且说明我们遇到大灾变或鬼灵，手按子亥手，口中默念无字真经即可解危。
??传完了三宝，要我们初入教者敬拜。他们说此种拜法叫「周公大礼」，说是周公姬旦所留下来的正礼。
?? 「师尊五叩首，师母五叩首，作揖，跪揖......前人一叩首，点传师一叩首，引保师一叩首......作揖，跪揖......。」反反复覆地跪叩一大堆，且令我最惊讶的是，不会国语的文水伯竟以国语发音。后来才知道，本线的张前人天然，乃是外省人，他操纵整个支线。
??完成大礼以后，有一位长者起来讲道。内容不外是「道」的真义，三期论、四大难...等，大都和表姑丈所谈的类似。他又再三警戒不可泄露天机，无论亲友、妻子、儿女皆不可泄秘，否则必遭天歼。聚完会大家留下来聚餐。饭后吃祭过的水果，一面聊天，增进彼此认识，大家皆成「道亲」。交谈的内容，几乎是那些引保师信道的经过。有人说他的女孩坠入井内，他念无字真经，捞起来竟然无事，也听到某人谈他发生车祸却有惊无险；又有人谈他乘飞机急迫降却一切平安......。这类的奇遇很多，好象真有那么回事似的，使初入教的我们吃下定心丸。不多久，姑丈要我父母缴六十元，这些是功德费。说是作为印善书、建佛堂、招待「经理」之用。
??「开沙」入了一贯道之后，表姑丈并不放过我，时时送各种「善书」给我看，说是在真理上「成全」我，使我能「明理」。这些书很杂，有一般的佛经讲义，劝善书、诗，但大部份是「开沙」的记录。「开沙」通常在半夜举行。由天才、地才、人才三者主持。天才写，地才翻译出来，人才记录。
??但也有「仙佛」亲自通灵在天才童身上，由他（她）开口讲道。这是使一贯道徒心悦诚服的手段之一。有次开沙，天才童写诗。这天才童才八岁，在通灵之后，竟把与会二、三十人的名字个别写成诗。而且此诗亦可横念，也可对角线。并且在诗中把与会者的个性、家世等写出来。这招颇能使人信服。我国小的陆老师本是「唯科学主义」者，后来竟也信了一贯道，理着小平头，吸收了不少国校老师入道。他经历过不少次的「开沙」，亲眼看到许多「鬼迹」才信的。据他告诉我：有一天才童只有五六岁，通灵后竟会说粤语，并且和一位师大国文系学生论道，一口气背下好几章诗经、周易，他又考了许多问题，均能对答如流，使他因而信教。
??◎迷梦惭醒
??初信一贯道，的确有一段「蜜月期」，看见许多奇迹发生，也好奇了一阵。但不多久，发现许多一贯道的内幕真相，就渐起了疑窦。原来我父母早在民国四十二年就信了，不多久就退出，因怕「咒誓」之应验，不敢告诉我，他怕我太迷了，才透露出一些内幕。他们入教是由本村 XX 西药房老板引渡的。这老板当选过「好人好事」，是本村第一批信徒，乐善好施。后来被发现，他吞吃了信徒的「功德费」及「行功费」六十多万元，且在高雄罝产，又用一些钱修路灯，而赢得「大善人」之称。他又有一些恶行，以致这假冒伪善的人被人唾弃，父母却不愿多谈他。有位同学的父亲也是「道亲」，竟利用聚会之便，诱奸一女信徒，最后纳为小星，生一小孩子夭折，为本村的人所共愤。并时有女信徒被非礼之说。甚至有利用「开沙」之便，要信徒「行功」 -- 缴钱，在这半诱半迫之下，竟有人因无钱行功而脱下戒指、项链，甚至衣物......等，真是令人发指。且此事临到我一位远亲，更有切肤之痛，因此怀疑这批「道亲」的嘴脸。后来，又听说分裂成「师母」、「师兄」的，仿此攻讦，互控对方没有领受「天命」、欺骗功德费等，互揭疮疤，互相拉人。
??◎脱离一贯道
??高一以后，愈了解一贯道的假信仰之名，敛财、威吓及欺骗的真相，使我对这种建立在一些「鬼迹」、「恐惧」以及各种大杂烩的信条之信仰，愈来愈不能忍受。并且他们许多说法自相矛盾，强解经书。即使有「鬼迹」之铁证，但仍有「理性自杀」之嫌。对那种咒誓的恐惧也渐麻木了，反抗的心一直令我的心挣扎着。
??有天我读到一本曾燕萍先生写的「犯罪心理学」，赫然发现「无字真经」载于其中。这个事实使我受不了。心中大受震憾：「这不是绝不能写出来的吗？不是一泄露就被五雷轰顶吗？」从此对「三宝」的神秘性消失了，也对咒誓之恐惧感减弱了，并且先后五次试探性地泄密，竟未毙命，但仍不愿让父母及表姑丈他们知道。
??有次和叔公交谈，他也特别注意到一贯道与白莲教之牵连，劝我小心为妙，并且提出一些具体的事实，以及一贯道诈财惑人之事。接看又读历史对白莲教之描述，对照之下，恍然大悟，那时我确认一贯道就是白莲教天理教的余孽。因为白莲教亦传三宝，且内容一样，都说明王降世，正值三期末劫，韩山童为大明王，韩林儿为小明王，正和一贯道吻合；点传师亦身着白袍......。这一连串的「巧合」，使我不能不对一贯道起戒心，虽然入教咒誓说：「我们若是邪教白莲，愿受天歼」，但此不啻是「此地无银三百两」。于是我从一贯道徒变成一个没有宗教信仰的人。
??◎飘泊的心灵
??没有信仰的「「缠累」之后，却仍不甘寂寞，我乃转移目标于书本，喜读哲学及历史方面一的著作，尤其是自已看不懂的书，可以背几段吓唬人，但却唬不了自已。当时很受胡适、李敖等人的影响，尤好他们 2
陈一信
??◎「跟我去求大道！」
??小学五年级的暑假，出家带发修行的大姑，从寺庙回家，带我至大岗山龙湖庵居住，每天上午听法师及居土讲佛经，我心中颇受感动，决意将来长大归入空门，正好那时有光德寺的一位法师愿收我为徒弟。回家后就开始发愿吃斋。初一那年，表姑丈也吃起斋来，并且一家人「清口」吃斋，听说他们可以吃鸭蛋，是属于「白阳教」的。到了暑假，表姑丈几乎每天都到家裹来，和我谈道。他说：
??「一信，大家都知道你很有善根，发愿吃斋，这是佛祖的慈悲，而我也觉得和你很有缘，所以愿意帮助你『明埋』，引渡你『得道』，我已经『得道』了，你要跟我去求大道。」他一副救世心切的神情对我说。
??「什么叫『大道』？如何求大道？」我不解地问着。
??「道者，路也。就是通往天国的路。道也就是孔子所说的『朝闻道夕死可矣』的道。但求大道就是『求三宝』，得到三宝，就等于在天堂『挂号』，地狱『张灯』。
??「什么叫『三宝』？为什么要得三宝才可进天堂？」
??「三宝就是三件宝贝，天机不可泄漏。这三宝是天国的护照，得此可以至『无极理天』。
??天有三层：气天、理天、无极理天。一般道教只是气天神，享完天福仍要下来地上，佛教和基督教则是理天神。而我们求道的人可以至无极理天。」他一副神秘的样子，益增我的兴趣。「为什么求大道要偷偷摸摸的，三宝不能告诉人呢？」
??「三宝不是不告诉你，只是要在求道时才可以讲。」
?? 「道的由来如何？」
??「道是从尧、舜、禹、汤、文、武、周公以至孔子的一贯道统而来，所以又称为『一贯道』。」
??姑丈又引了不少四书五经、佛经、封神榜、西游记等书为证，间亦杂以基督教的圣经及道德经，七拼八凑成「一贯道」之主要内容。以后他拿给我看的「善书」内容亦大致相同。
??◎求道
??有天早晨九点半左右，表姑丈要带我去求道，他成了我的「引保师」。先换上了整齐的衣服，就到了一贯道的坛主家。
??聚会开始前，由引保帅填下求道者的名字、性别、出生年月日以及住址。然后交给「点断师」 (点传师 )。点断师以后为保密而改称「经理」，乃是一贯道的祭司，专司点开玄关窍的礼仪，故称为「点传师」，并且传授三宝，主持整个聚会。他身着白袍，留着小平头，看起来似乎是慈祥的，但是眼神总觉怪怪的，常露出莫名的微笑又似乎有点阴沉。大部份道中的人，尤其领导人物都留着小平头。
??佛坛的布置和一般的佛堂或道坛略有出入。其中最明显的是供奉弥勒佛 ----洁净的白瓷像，挺看肚子，张大笑脸，和这里的气氛相映成对比。佛前有一耸立的佛灯，只有在求道及敬拜时才点燃。据悉佛灯一点燃，则有仙佛护卫于此，方可传授三宝或讲道，以免泄密于灵界。
?? 「乾坤分坐」司仪的文水伯宣布聚会开始。
??「整理服装，把每一个扣子扣好。因为外面谣传我们裸体聚会，男女混居，秽形秽色，这是魔鬼，恶意中伤，所以特别声明，并且乾坤分坐。」他低沉的声音从容地说着。他也留着小平头，一副老实相，那种诚恳的样子，很容易取得别人的信任。
??「佛灯点燃。点传师献香。」接着又献水果，然后了跪叩了许久，屋子整个气氛突然严肃起来。
?? 接着由经理念名册：
?? 「干，陈一信。民国四十二年 X 月 X 曰生，屏栗县 xx 乡人。」点传师念到我名字，我举了手，他看着我，面带微笑。然后我们跟他发誓入教。
??接着，传授三宝中的第一件，点开玄关窍。按者名册，一个个上前跪下，由点传师以食指轻敲两眉之间，口中念者「一指点开玄关窍。」他们认为此玄关窍乃人之灵魂所在，由领有天命之点传师一指即可超生了死，灵魂将来可以上天堂。
?? 再来，教我们每一个人说五字真经--「无字真经」--表明此方为天机，不可写出来，否则必遭天歼，入教所发的咒必应验。此无字真经为「无太佛弥勒」。要我们一定要记下，这是天国的「口令」，亦是避苦避难的万灵丹。于是我们当时就谨慎地记下，趁佛灯末吹熄之前反复暗诵。
?? 最后的宝贝是「手指法」--「子亥手」。两个姆指均按在无名指的根部。并且说明我们遇到大灾变或鬼灵，手按子亥手，口中默念无字真经即可解危。
??传完了三宝，要我们初入教者敬拜。他们说此种拜法叫「周公大礼」，说是周公姬旦所留下来的正礼。
?? 「师尊五叩首，师母五叩首，作揖，跪揖......前人一叩首，点传师一叩首，引保师一叩首......作揖，跪揖......。」反反复覆地跪叩一大堆，且令我最惊讶的是，不会国语的文水伯竟以国语发音。后来才知道，本线的张前人天然，乃是外省人，他操纵整个支线。
??完成大礼以后，有一位长者起来讲道。内容不外是「道」的真义，三期论、四大难...等，大都和表姑丈所谈的类似。他又再三警戒不可泄露天机，无论亲友、妻子、儿女皆不可泄秘，否则必遭天歼。聚完会大家留下来聚餐。饭后吃祭过的水果，一面聊天，增进彼此认识，大家皆成「道亲」。交谈的内容，几乎是那些引保师信道的经过。有人说他的女孩坠入井内，他念无字真经，捞起来竟然无事，也听到某人谈他发生车祸却有惊无险；又有人谈他乘飞机急迫降却一切平安......。这类的奇遇很多，好象真有那么回事似的，使初入教的我们吃下定心丸。不多久，姑丈要我父母缴六十元，这些是功德费。说是作为印善书、建佛堂、招待「经理」之用。
??「开沙」入了一贯道之后，表姑丈并不放过我，时时送各种「善书」给我看，说是在真理上「成全」我，使我能「明理」。这些书很杂，有一般的佛经讲义，劝善书、诗，但大部份是「开沙」的记录。「开沙」通常在半夜举行。由天才、地才、人才三者主持。天才写，地才翻译出来，人才记录。
??但也有「仙佛」亲自通灵在天才童身上，由他（她）开口讲道。这是使一贯道徒心悦诚服的手段之一。有次开沙，天才童写诗。这天才童才八岁，在通灵之后，竟把与会二、三十人的名字个别写成诗。而且此诗亦可横念，也可对角线。并且在诗中把与会者的个性、家世等写出来。这招颇能使人信服。我国小的陆老师本是「唯科学主义」者，后来竟也信了一贯道，理着小平头，吸收了不少国校老师入道。他经历过不少次的「开沙」，亲眼看到许多「鬼迹」才信的。据他告诉我：有一天才童只有五六岁，通灵后竟会说粤语，并且和一位师大国文系学生论道，一口气背下好几章诗经、周易，他又考了许多问题，均能对答如流，使他因而信教。
??◎迷梦惭醒
??初信一贯道，的确有一段「蜜月期」，看见许多奇迹发生，也好奇了一阵。但不多久，发现许多一贯道的内幕真相，就渐起了疑窦。原来我父母早在民国四十二年就信了，不多久就退出，因怕「咒誓」之应验，不敢告诉我，他怕我太迷了，才透露出一些内幕。他们入教是由本村 XX 西药房老板引渡的。这老板当选过「好人好事」，是本村第一批信徒，乐善好施。后来被发现，他吞吃了信徒的「功德费」及「行功费」六十多万元，且在高雄罝产，又用一些钱修路灯，而赢得「大善人」之称。他又有一些恶行，以致这假冒伪善的人被人唾弃，父母却不愿多谈他。有位同学的父亲也是「道亲」，竟利用聚会之便，诱奸一女信徒，最后纳为小星，生一小孩子夭折，为本村的人所共愤。并时有女信徒被非礼之说。甚至有利用「开沙」之便，要信徒「行功」 -- 缴钱，在这半诱半迫之下，竟有人因无钱行功而脱下戒指、项链，甚至衣物......等，真是令人发指。且此事临到我一位远亲，更有切肤之痛，因此怀疑这批「道亲」的嘴脸。后来，又听说分裂成「师母」、「师兄」的，仿此攻讦，互控对方没有领受「天命」、欺骗功德费等，互揭疮疤，互相拉人。
??◎脱离一贯道
??高一以后，愈了解一贯道的假信仰之名，敛财、威吓及欺骗的真相，使我对这种建立在一些「鬼迹」、「恐惧」以及各种大杂烩的信条之信仰，愈来愈不能忍受。并且他们许多说法自相矛盾，强解经书。即使有「鬼迹」之铁证，但仍有「理性自杀」之嫌。对那种咒誓的恐惧也渐麻木了，反抗的心一直令我的心挣扎着。
??有天我读到一本曾燕萍先生写的「犯罪心理学」，赫然发现「无字真经」载于其中。这个事实使我受不了。心中大受震憾：「这不是绝不能写出来的吗？不是一泄露就被五雷轰顶吗？」从此对「三宝」的神秘性消失了，也对咒誓之恐惧感减弱了，并且先后五次试探性地泄密，竟未毙命，但仍不愿让父母及表姑丈他们知道。
??有次和叔公交谈，他也特别注意到一贯道与白莲教之牵连，劝我小心为妙，并且提出一些具体的事实，以及一贯道诈财惑人之事。接看又读历史对白莲教之描述，对照之下，恍然大悟，那时我确认一贯道就是白莲教天理教的余孽。因为白莲教亦传三宝，且内容一样，都说明王降世，正值三期末劫，韩山童为大明王，韩林儿为小明王，正和一贯道吻合；点传师亦身着白袍......。这一连串的「巧合」，使我不能不对一贯道起戒心，虽然入教咒誓说：「我们若是邪教白莲，愿受天歼」，但此不啻是「此地无银三百两」。于是我从一贯道徒变成一个没有宗教信仰的人。
??◎飘泊的心灵
??没有信仰的「「缠累」之后，却仍不甘寂寞，我乃转移目标于书本，喜读哲学及历史方面一的著作，尤其是自已看不懂的书，可以背几段吓唬人，但却唬不了自已。当时很受胡适、李敖等人的影响，尤好他们 2
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