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灵修267．保罗为何要写歌罗西书？
核心提示：267．保罗为何要写歌罗西书？ 保罗写歌罗西书，其主要目的，一方面是要驳斥那些侵入教会的异端，另一方面是要高举基督。有些解经家把歌罗西教会所遭遇的异端分为三种如下：一、犹太教的律法派。他们在保罗...
灵修 / 2019-04-29
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灵修266．歌罗西教会由谁建立？保罗曾否到过歌罗西？
核心提示：266．歌罗西教会由谁建立？保罗曾否到过歌罗西？ 一、有人根据本书二章1节所说“我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人、并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力“数语，来断定保罗未曾到过歌罗西，所...
灵修 / 2019-04-29
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灵修265．哥罗西在何处？
核心提示：265．哥罗西在何处？ “歌罗西”(COLOsSAE)在亚西亚境内，原属弗吕家区，古时为弗吕家区的一个大城。希腊史学家希罗多图HERODOOTUS①说，歌罗西大城居民众多，建筑物拥挤，梅安得(MAEANDER)河支流莱苦斯(L...
灵修 / 2019-04-29
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灵修264．“该撒家里的人”是什么人？与保罗有何关系？
核心提示：264．“该撒家里的人”是什么人？与保罗有何关系？ (腓四章22节)一、“该撒家里的人”，原文为KAISAROSOIKIAS(x＊。apo仁0tIctaQ，与一章13节的御营全军是有密切关系的(见本书前文252条)，多数解经家均同...
灵修 / 2019-04-29
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灵修262.友阿爹与循都基是谁？她们何故不能同心？
核心提示：262.友阿爹与循都基是谁？她们何故不能同心？ (腓四章2节)“友阿爹”(EUoDIAs)意即优美之路，或一种香料之名。“循都基”(SYMTvcHE)意即同行者或幸运者。这两位妇女是腓立比的信徒，有人猜想她们是教会的...
灵修 / 2019-04-29
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灵修261.“得着基督那稣所以得着我的”和“得着基督那稣所要我得的”
核心提示：261.“得着基督耶稣所以得着我的”和“得着基督耶稣所要我得的”两不同翻译有何不同？其真正意义为何？ (腓三章12节)这节圣经一向使解经家头痛，不知保罗的真正意义是什么。按照保罗在三章8一14节这一段，...
灵修 / 2019-04-29
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灵修263.保罗在监牢中为主受苦，还有甚么可喜乐之处？何以能吩咐腓立
核心提示：263.保罗在监牢中为主受苦，还有甚么可喜乐之处？何以能吩咐腓立比信徒要喜乐？ (腓四章4节)“喜乐”为本书信常用的字句，所以本书被称为“喜乐的书信”，计开：本书用喜乐或同义字有喜乐，欢喜，欢欢喜喜...
灵修 / 2019-04-29
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灵修260．以巴弗提是谁？是否即以巴弗？
核心提示：260．以巴弗提是谁？是否即以巴弗？ (腓二章25节)“以巴弗提”(EPAPHRODITUS)，意即“可喜悦的”，是腓立比教会的信徒，保罗坐监的时候，腓立比信徒差遣以巴弗提把腓立比信徒供应保罗的金钱与物质所需带去...
灵修 / 2019-04-29
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灵修259．“地底下的”一词是指什么地方？
核心提示：259．“地底下的”一词是指什么地方？ (腓二章10节)保罗说，主耶稣被神升为至高，叫一切在天上的、地上的和地底下的，都屈膝跪拜，称耶稣为主。在保罗的心目中所谓“地底下”是指当时在“地下坟?钡幕?酵蕉...
灵修 / 2019-04-29
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灵修257．保罗所说“终必叫我得救”一语，如何解释？
核心提示：257．保罗所说“终必叫我得救”一语，如何解释？ (腓一章19节)显然的，这不是指灵魂得救，乃是指身体从监狱里得释放而言。圣经中亦有数次用“得救”一词表示身体得释，与灵魂无关。一、保罗乘船往罗马受审...
灵修 / 2019-04-29
