灵修_

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核心提示：181．守圣餐是否应用无酵饼，还是可以用发酵的面包？ (林前五章7一8节)“酵”，在圣经中提及三十余次，均表示“不好的东西”，用作罪恶的代表。只有几次提到献感谢祭时可用有酵的饼(利七章13节，二十三章1...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：180．保罗要把犯罪的人交给撒但，如何解释？ (林前五章5节)一、有人解释此举指将信徒从教会中开除(有人称为“出教”即革出教会)，不许他领受圣餐，也不再与他来往。所以本章在13节明明说：“应当把那恶人...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：179．一个得救的基督徒，仍过犯罪的生活，他死后会灭亡吗？ (林前三章14一15节)这是一个被人争辩的问题。保罗在这里清楚地指示关于这问题的原则：一、得救。二、得赏。有人在耶稣基督唯一根基上所建造的工...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：178．所提尼为谁？何以能与保罗一同写信给哥林多教会？ (林前一章1节)“所提尼”(SOSTHENES)，意即“拯救”，他和保罗一同写信给哥林多教会，表示哥林多教会对他很认识。保罗在哥林多城传道时，曾引起犹太...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：177．哥林多教会是谁创立的？与保罗的关系如何？哥林多教会为保罗亲手所创立，是毫无疑问的。看使徒行传十八章所载，保罗离开雅典到哥林多去的时候，与亚居拉夫妇一同谋生，同时展开布道事工。那时有管会...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：176．保罗写给哥林多教会的书信是否只有两封？我们的圣经只有哥林多前书与后书两封。但在哥林多前书之前应该还有一封“失去的书信”。在前书五章9节说：“我先前写信哥林多前书给你们”，表示还有一封在...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：175．曾与保罗一同坐过监的共有几人？ (罗十六章7节)一、这里说保罗的亲属安多尼古和犹尼亚。二、亚里达古(西四章10节；徒十九章29节，二十七章2节)。三、以巴弗(门23节)。四、路加(提后四章11节，保罗当...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：174．百善拉与亚居拉是何人，如何与保罗同工？ (罗十六章3一4节)这是一对夫妇，夫为亚居拉，妻为百基拉。他们原住在哥林多，以织帐棚为业(徒十八章1一4节)。保罗因为也会织帐棚，所以投奔他们，一同谋生。...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：173．非比为何人？何以保罗要向罗马教会举荐她？ (罗十六章1一2节)“非比”(PHEBE)意即“发光”，是一外邦人，原是以弗所亚底米女神的另一名字，可能她父母一向崇拜该女神，所以为他们的女儿起了这名字。...

灵修 / 2019-04-29

核心提示：172．以利哩古在何处，保罗何时曾到过这地区传福音？ (罗十五章19节)“以利哩古”(LLvnicuM)是当时罗马帝国的一省(参看圣经地图6及本书前的罗马帝国地图)。古时的以利哩古占地甚广，包括今日的奥地利、匈...

灵修 / 2019-04-29

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