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灵修118．何以在主耶酥钉十字架的罪状上，要用希伯来、罗马和希利尼
核心提示：118．何以在主耶酥钉十字架的罪状上，要用希伯来、罗马和希利尼三种文字？到底当时犹太人通用什么文字？ (约十九章20节)犹太在当时受罗马国统治，同时又有许多欧洲移民杂居在各主要城市中，因此政府机关通...
灵修 / 2019-04-29
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灵修117．“铺华石处”在什么地方？何以彼拉多要在该处坐堂审判耶稣
核心提示：117．“铺华石处”在什么地方？何以彼拉多要在该处坐堂审判耶稣？ (约十九章13节)“铺华石处”一词，希拉文为LITHOSTROTON(A，6。rPtt)r0u)，英文称为PAVEMENT，是在耶路撒冷城内，但到底在城内什么地方，...
灵修 / 2019-04-29
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灵修116．我们祷告，应说“奉主的名”呢，还是说“靠主的功劳”呢？
核心提示：116．我们祷告，应说“奉主的名”呢，还是说“靠主的功劳”呢？ (约十四章13节)有些人在祈祷的未了说“靠主的功劳”，然后说阿们，可是这种遗传的错误说法应该更正，因为没有圣经的根据。主耶稣说得很清楚...
灵修 / 2019-04-29
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灵修114．新约圣经中记载有多少个犹大？
核心提示：114．新约圣经中记载有多少个犹大？ (约十三章30节)一、卖主的加略人犹大(约六章71节)。二、十二使徒中称为达太的犹大(太十章3节；约十四章22节)。三、主的兄弟犹大(太十三章55节)，亦即写“犹大书”的那...
灵修 / 2019-04-29
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灵修113．卖主的犹大到底有没有参加主耶稣所设立的圣餐？
核心提示：113．卖主的犹大到底有没有参加主耶稣所设立的圣餐？ (约十三章30节)对于这问题，一般的解经家都认为卖主的犹大并没有参加主所设立的圣餐，因为那是一种非常神圣的礼节，被那稣称为魔鬼的卖主犹大(约六章7...
灵修 / 2019-04-29
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灵修115．“保惠师”一名原意为何，应如何作更合原文的译名？
核心提示：115．“保惠师”一名原意为何，应如何作更合原文的译名？ (约十四章16节)“保惠师”，在中文圣经的小字有“或作训慰师”一语，早年译经的先进们对此译名曾作辩论，原文名为PARAKLETOS(7tapa以下吨)。该字...
灵修 / 2019-04-29
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灵修112．约翰在坐席时，何以会侧身挨近主耶稣的怀里？到底犹太人吃
核心提示：112．约翰在坐席时，何以会侧身挨近主耶稣的怀里？到底犹太人吃饭时，如何坐席？ (约十三章23、25节)所谓“坐席”，是一般的说法，我们通常在吃饭时，乃是“坐”在椅子上的，可是犹太人吃饭的方法很特殊，...
灵修 / 2019-04-29
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灵修凡 事 都 不 可 亏 欠 人
核心提示：凡 事 都 不 可 亏 欠 人读经： “所以你在坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息。恐怕他把你送给审判官，审...
灵修 / 2019-04-29
