灵修

基督教之修道主义

灵修基督教之修道主义

核心提示:壹 修道主义的发展 一 独修式 (一)修道主义起始于安东尼(Anthony, c.250-356?)。 A.生于埃及,为科普特人。 B.领受基督对那少年官的要求,舍弃一切,约270年时,在本村中发愿度禁欲生活。 C.十五年后离...

灵修 / 2019-04-29

基督教之教会大会与信经

灵修基督教之教会大会与信经

核心提示:壹 亚流争议 亚流为亚力山太的学者,主张基督是最高的受造物,不同于神,也不同于人,是神与人间的第三者。 主教亚力山大则主张基督与父是同本体的。 ?∧嵛餮谴蠡岬闹匾??一 这是第一次的大公会议,由全国...

灵修 / 2019-04-29

基督教现代主义历史观

灵修基督教现代主义历史观

核心提示:基督教的前身是犹太教,而且至今基督教的圣经的大部分内容也是犹太教的圣经内容(旧约全书)。说到犹太教就必须说到它的创始人摩西。摩西是在以色列人被埃及人征服并沦落为埃及法老的奴隶时代的以色列人。...

灵修 / 2019-04-29

阿布米那基督教遗址

灵修阿布米那基督教遗址

核心提示:阿布米那是早期基督教圣城,城中的建筑包括教堂、洗礼池、古罗马长方形会堂、公共建筑、街道、修道院、民居和工?U飧龉懦鞘且匝抢?酱蟠蟮凼逼诘囊幻?辰陶呙啄伤沟姆啬刮?行慕?⑵鹄吹模?馕谎辰陶咚烙诠??96...

灵修 / 2019-04-29

基督的信徒 · 内详 · 正文  第七章 信徒的盼望

灵修基督的信徒 · 内详 · 正文 第七章 信徒的盼望

核心提示:人生存的动力在于对未来有盼望,一个没有盼望的人是悲惨和痛苦的,「我们的得救也是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢?但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候」(罗八24~25),「因为...

灵修 / 2019-04-29

属灵领袖 · 内详 · 正文  22 模范领袖尼希米

灵修属灵领袖 · 内详 · 正文 22 模范领袖尼希米

核心提示:关于能鼓舞人又有权威的领导,圣经上有一个最显著的例子,在尼希米的生平中就可以看到。有时他的方法好像稍微猛烈,但神使用他在极短时间内来完成大规模改造他的民族生活的工作。若就他的个性和方法加以分...

灵修 / 2019-04-29

传道人的楷模 · 约翰·斯托得 · 正文  五、仆人──传道人的能

灵修传道人的楷模 · 约翰·斯托得 · 正文 五、仆人──传道人的能

核心提示:在谈及传道人是一个仆人时,我心里有一节特别的经文(包括该节经文的上文下理),那就是哥林多前书第三章五节。保罗写道:「亚波罗算什么?保罗算什么?我们不过是上帝的仆人,你们藉着我们信了主;接着主所...

灵修 / 2019-04-29

基督教祭衣

灵修基督教祭衣

核心提示:基督教圣衣及祭衣 基督教圣职人员的服装。原为古代罗马帝国俗人的服饰,6~7世纪后渐为教会专用,10世纪后逐渐定型。礼仪用的教服因派系及仪式有别,称谓也不一致,正教、新教称圣衣(新教的少数教派不用...

灵修 / 2019-04-29

中国基督教历史普及篇

灵修中国基督教历史普及篇

核心提示:基督教在中国有广义和狭义两个概念。广义指包括东正教、天主教、新教在内的,以基督耶稣为救主的宗教。狭义则指新教,或曰更正教、反对教等。我们这里指广义的基督教。 『唐朝』 基督教传入中国最早的确切...

灵修 / 2019-04-29

领人归主 · 冯秉诚(里程) · 正文  答案

灵修领人归主 · 冯秉诚(里程) · 正文 答案

核心提示:〖第一课关于布道〗1.从字面上讲,“有君尊的祭司”就是有君王尊荣的祭司或能侍奉君王的祭司。 祭司是神在旧约时代所设立的一个圣职,其职责是管理会幕、行洁净礼、献祭、为民代求、宣读律法等。 祭司是中...

灵修 / 2019-04-29


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