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灵修174．百善拉与亚居拉是何人，如何与保罗同工？
核心提示：174．百善拉与亚居拉是何人，如何与保罗同工？ (罗十六章3一4节)这是一对夫妇，夫为亚居拉，妻为百基拉。他们原住在哥林多，以织帐棚为业(徒十八章1一4节)。保罗因为也会织帐棚，所以投奔他们，一同谋生。...
灵修 / 2019-04-29
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灵修173．非比为何人？何以保罗要向罗马教会举荐她？
核心提示：173．非比为何人？何以保罗要向罗马教会举荐她？ (罗十六章1一2节)“非比”(PHEBE)意即“发光”，是一外邦人，原是以弗所亚底米女神的另一名字，可能她父母一向崇拜该女神，所以为他们的女儿起了这名字。...
灵修 / 2019-04-29
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灵修172．以利哩古在何处，保罗何时曾到过这地区传福音？
核心提示：172．以利哩古在何处，保罗何时曾到过这地区传福音？ (罗十五章19节)“以利哩古”(LLvnicuM)是当时罗马帝国的一省(参看圣经地图6及本书前的罗马帝国地图)。古时的以利哩古占地甚广，包括今日的奥地利、匈...
灵修 / 2019-04-29
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灵修171．保罗在罗马书第十四章所辩论有关饮食问题，其背景为何？
核心提示：171．保罗在罗马书第十四章所辩论有关饮食问题，其背景为何？ 保罗提及有人认为“百物皆可吃”，但有人“只吃蔬菜”，是因为当时在罗马有一种“素食主义”流行在其它宗教集团中。这些人相信了耶稣之后，仍...
灵修 / 2019-04-29
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灵修170．“外邦人的数目添满”一语何意？
核心提示：170．“外邦人的数目添满”一语何意？ (罗十一章25节)“外邦人的数目添满”一语，表示神预定外邦人信主者的数目满足，然后以色列全家都悔改接受耶稣为救主而得救。可是到底外邦人有多少人信耶稣，才算得是...
灵修 / 2019-04-29
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灵修169．保罗说“神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬”
核心提示：169．保罗说“神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬，就叫谁刚硬”，神如果叫人刚硬，岂非干涉人的“自由意志”？那么人犯罪亦不必负责了？ (罗九章14一23节)在摩西与法老斗争的过程上，我们发现法老有一次“...
灵修 / 2019-04-29
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灵修168．神对利百加说：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的”。这几
核心提示：168．神对利百加说：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的”。这几句话记在旧约什么地方？又，神这样爱雅各与恶以扫，是否偏心待人？ (罗九章12一l4节)创世纪二十五章21一26节所载有关利百加怀孕的事，并没有...
灵修 / 2019-04-29
