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灵修157．保罗是犹太人，何以自称为罗马人？
核心提示：157．保罗是犹太人，何以自称为罗马人？ (徒二十二章25一30节)保罗是犹太人，但他生在犹太地以外的大数，大数属基利家省(圣经地图第6，徒二十三章34节)，是罗马帝国领土之一。当时取得罗马籍的方法大概有...
灵修 / 2019-04-29
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灵修156．耶稣所说“施比受更为有福”一语，何以在四福音未曾记载？
核心提示：156．耶稣所说“施比受更为有福”一语，何以在四福音未曾记载？ (徒二十章35节)主耶稣所说的这一句话，四福音的作者都没有把它记下来，可能是当时人人皆知的一句宝训，但主耶稣在什么时候讲过，则无法探悉...
灵修 / 2019-04-29
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灵修155．大女神亚底米是什么假神？
核心提示：155．大女神亚底米是什么假神？ (徒十九章24、27节)“亚底米”(ARTEMIS)意即“发光者”，英文圣经沿用拉丁文圣经所载、罗马人的称号为DIANA(底亚那)，是罗马帝国人们所崇拜十二假神之一。当时人崇拜亚底米...
灵修 / 2019-04-29
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灵修154．推喇奴学房足什么机关？
核心提示：154．推喇奴学房足什么机关？ (徒十九章9节)“推喇奴”(TYRANNUS)，意即王子，显然的，这是一间“王子学院”，为王子们研究各种学问的机关。因此推喇奴不是一个希腊人或(有人猜想是)一个犹太人。英文圣经...
灵修 / 2019-04-29
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灵修153．从新约圣经中可以获悉，一般犹太人的职业约有若干种？
核心提示：153．从新约圣经中可以获悉，一般犹太人的职业约有若干种？ (徒十八章3节)这里告诉我们，保罗来到哥林多，投奔亚居拉，因为他们同是制造帐棚的。何以保罗到海外传道了一个时期后，竟然重操旧业，再造帐棚...
灵修 / 2019-04-29
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灵修152．以彼古罗和斯多亚两门的学说如何？
核心提示：152．以彼古罗和斯多亚两门的学说如何？ (徒十七章18节)一、“以彼古罗”(EPICURUS)为生于撒摩岛的希腊哲学家，属纪元前342年至279年人物(一般中国哲学书籍译为伊壁鸠鲁，即此人)。他提倡“人生应以享乐为...
灵修 / 2019-04-29
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灵修151．根据禁止吃血的教训，基督徒可以接受输血么？
核心提示：151．根据禁止吃血的教训，基督徒可以接受输血么？ 如果吃生血是神所禁止的，那么，把别人的生血输进自己的血管内，实在比吃生血更“不应该”，理由是吃生血仍要经肠胃消化作用，有些人肠胃不能吸收，便排...
灵修 / 2019-04-29
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灵修150．基督徒可以吃血么？
核心提示：150．基督徒可以吃血么？ (徒十五章20节)请注意使徒们在耶路撒冷首次“大公会议”中，所规定外邦人要禁戒的事共有四项，即：“偶像的污秽和好淫，并勒死的畜牲和血”。假如这四件事是同等应禁戒的话，则任...
灵修 / 2019-04-29
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灵修149．丢斯与希耳米是甚么人物？
核心提示：149．丢斯与希耳米是甚么人物？ (徒十四章12节)保罗与巴拿巴在路司得传道的时候，因为医好一个两脚无力的病人，以致众人大为惊奇，以为他们两人是“神借着人形降临在人间。”于是称巴拿巴为丢斯，称保罗为...
灵修 / 2019-04-29
