生命途中的四根柱子讲章

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核心提示:生命途中的四根柱子 热 【字体:小 大】 生命途中的四根柱子作者:未知文章来源:百合花点击数:更新时间:2005-9-16 经文:诗16:8-11 来11:21 罗 9:13 诗16:这是大卫的金诗。 当大卫是牧童时,他倚靠神,脱离狮子与熊的爪。当扫罗召大卫鼓琴驱...

核心提示:生命途中的四根柱子 热 【字体:小 大】 生命途中的四根柱子作者:未知文章来源:百合花点击数:更新时间:2005-9-16 经文:诗16:8-11 来11:21 罗 9:13 诗16:这是大卫的金诗。 当大卫是牧童时,他倚靠神,脱离狮子与熊的爪。当扫罗召大卫鼓琴驱魔时,大卫倚靠神使扫罗舒畅爽快,恶...


生命途中的四根柱子    热      【字体:小 大】 生命途中的四根柱子 作者:未知    文章来源:百合花    点击数:    更新时间:2005-9-16

经文:诗16:8-11 来11:21 罗 9:13

诗16:这是大卫的金诗。

当大卫是牧童时,他倚靠神,脱离狮子与熊的爪。当扫罗召大卫鼓琴驱魔时,大卫倚靠神使扫罗舒畅爽快,恶魔离了他。当大卫上阵击杀非利士人的时候,他说:“……我是靠着万军之耶和华的名。”当大卫作王的时候,他倚靠神;在遭受押沙龙的追杀,大卫倚靠神。在大卫的一生中,经过神的拣选、使用、磨炼。无论平安顺利,还是患难当前,在耶和华的手中,大卫的生命路上始终有满足的喜乐,有永远的福乐。

在我们的生命路上,要想像大卫那样心欢喜、灵快乐、肉身也得安然居住,只有倚靠顺服神!

可是,人却愿意偏行己路,怎么办?神要改变你我。古人说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以明得失。”今借圣经中人物——雅各,当作一面镜子来光照我们。

雅各的一生是诡诈的一生、烦恼的一生、几次起伏、悲喜交加,可他却特别地蒙神祝福。为什么?因雅各的生命中遇到四次具有非常意义的事。每一次的经历,雅各都有所更新,都立下一根柱子,留作记念。

一、许愿之柱(创28:10-22)

雅各有圣人般的祖父,敬虔的父亲,而雅各一出母胎就是诡诈多端的人,可见敬虔是不能遗传的。

有的人说:“我家里几代都是信主的,我是遗传的基督徒。”其实不算,我们自己经历主,才算是基督徒。就象大卫说:“耶和华是我的磐石,我的山寨,我的……”(参诗144:2)

雅各的心目中,神是我祖父神,我父亲的神,当他还没有认识神时,他用诡诈、用计谋骗取长子的祝福。为逃脱以扫的追杀,在母亲利百加的怂恿下,前往舅父的家中,此行的目的—遵父母之命娶妻(创28:6)。

当雅各孤身一人,举目无亲,无倚无靠时,神向他显现,只有这样的时候,人心才会渴慕神。

雅各听到耶和华神对他所说的话,:“……我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔……地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在,你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你……”(参创28:13-15)

可生命幼稚的雅各,竟然与神讨价还价,带条件地向神许愿说:“ a.你若与我同在;b.你若在我所行的路上保佑我;c.你若给我食物吃,衣服穿;d.你若使我平平安安地回到我父亲家中,我就必:⑴以耶和华为我的神;⑵我所立为柱子的石头必作神的殿;⑶凡你所赐的,我必十分之一献给你。神明明地应许赐福,可是雅各却小信、怀疑,讲条件,讨价还价地许愿祷告。回想我们自己,多少的时候也是这样。不过雅各自从有了这次的经历,他开始迈开了信心的第一步。

二、见证之柱(创31:44-55)

当雅各的羊群日渐增多,拉班与儿子们对他的态度日渐恶劣。这是神藉环境提醒雅各,这里并非你长久居住之地,当我们在地上遇到不顺心的事,我们也要知道,这里只不过是我们暂居之处,我们永远的居所在天上。

雅各的诡诈:他用计谋骗到长子的名分,用红豆汤来诱惑以扫,他用羊毛当妆饰骗取父亲的祝福,他以娶妻为由逃往哈兰舅家。

更诡诈的拉班:拉班用将女儿拉结嫁给雅各为妻之计,骗得雅各七年白白的服侍;将利亚充当拉结给雅各为妻;骗取七年白白的服侍;为羊群而服侍六年。

神借着诡诈的拉班,照出雅各的诡诈,诡诈虽然可以得到外在的东西,却会使别人的内心受到伤害。雅各认识到自己,愧对别人,因此他开始改变。我们常常也厌恶身边有一些人,无亲情、无爱心、无道德,是否从他们身上,照出我们自己的不足呢?求主改变我们!

雅各下定决心逃离拉班,离开诡诈。第三天,拉班知道了,就追。就在这时,又看到神的保守,神在梦中对拉班说:“你要小心!不可与雅各说好说歹。”拉班追上了雅各,二人开始相互指责,于是雅各将二十年来积压在心里的委屈,一口气吐出来,拉班无话可说,最终二人,立柱子为记号,划清界线,互不干涉。拉班不再缠住雅各了,雅各自由了,诡诈不再缠着雅各了,雅各释放了。雅各可以与罪恶划清界线,雅各的信心迈出第二步,他大胆地忘记背后,努力面前。

三、奉献之柱(创32)

现在的雅各愿意谦卑下来,以礼相待,过去抓最好的,现在送最好的。当所有的人都过了雅博渡口时,剩下雅各一人。前途是福是祸,无人知晓,雅各又一次陷入无助中、迷茫中,就在这关键时候,神与他摔跤,宣告他的新名字:以色列。神要让雅各知道,被神征服,才是得着尊荣和能力的真正途径。人靠着自己的智慧和力量不能得属灵的福分,只有全人降服下来完全地倚靠神,完全献上放在神的手中,才能得着更新的生命。

雅各的一生,当他愿与主亲近时,他就得恩得力,当他远离主时,他就失败、软弱,当他与神面对面时他就刚强壮胆,当他妒嫉、纷争时,生命就低潮。最后雅各彻底地降服下来,就让上帝来带领和掌权。

雅各愿意把自己交给上帝----迈开了信心的第三步。

四、拉结之柱(顺服之柱) 创35:14-20

雅各的一生之中,有不少的烦恼,怎样得到长子名分,娶拉结为妻,处理妻子们的吵闹,得到更多的财富,平安回故乡,摆脱讨厌的岳父,无论怎样烦恼,他心里还有安慰:一个他最爱的人——拉结。理解他、安慰他、体贴他。可是神把他的最爱拿走了,雅各最爱的人拉结死了——这是生命中最极点的磨炼!这是生命中最现实的造就。上完这一课,也是雅各生命达到最高峰的时候,也就是开始蒙福的时候了。一个人信心不是说:“我看这事对我有益,所以神必定给我成功。”信心乃是说:“这件事是神成功的,所以必定是对我有益的。”

雅各从诡诈的人、烦恼的人、起伏不定的人,竟然改变成为一个蒙福的人,因他有特别的经历。

在他无助之时,神向他显现,立下许愿之柱;在他受尽拉班的逼迫,神领他回故乡,他愿意改变自己,与罪恶与诡诈一刀两断,立下见证之柱;当他深感前途迷惘时,神与他面对面,让他知道只有完全被神征服,才能得着尊荣和能力,立下奉献之柱;当雅各的生命步步成长,神又把他的最爱拿走了,让他知道生命中只有主才是第一位,于是他立下了顺服之柱。

这就是雅各的一生,盼望我们大家从他的身上照出我们自己的生命,也让我们生命不断得到更新,最终必定象大卫所说:“我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边我便不至摇动,因此我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住,……在你面前有满足的喜乐,在你右手中,有永远的福乐。”(参诗16:8-11)  

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