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作者:moses　来源:[网络收集]　浏览:

件的爱，恩典跟怜悯。当我想到效法基督的样式，我所想到的就是如何学到无条件的爱，如何付出这样的爱。如果你所娶的女人完全十全十美，你怎么学怜悯？如果你的妻子一点软弱也...

件的爱，恩典跟怜悯。当我想到效法基督的样式，我所想到的就是如何学到无条件的爱，如何付出这样的爱。如果你所娶的女人完全十全十美，你怎么学怜悯？如果你的妻子一点软弱也没有，你怎么学恩典？你妻子配得一切所有的，你如何学宽恕？对妻子来说，现在与你结婚的丈夫有许多缺点，常常不是你所要的男人，为什么？是同样的理由。婚姻的目的，是使你效法基督的模样，所以你的婚姻是有意义的。尽管事情不像你所想象的美好，你所向往的你没有得到。这正是你可以学习效法基督的地方，把无条件的爱付诸实践，实践恩典。这是美好的事。当一个男人付诸实践时，对她的太太就有一种改变的能力，就会使他家庭改变。 我太太是个敬虔的女人，我每次到海外讲道，我回去的时候很累，他们生我的气，从机场回家，我认为应当如此：太太开门，将鲜花给我，伟大的战士回家了！带我到最好的椅子，按摩我的脚，因为我这个月太辛苦了。我告诉你，这事从没发生过。 我的太太是拉美人。你要了解拉美女人（作扭动脖子的跳舞动作），她告诉我“你一个月在外面，很舒服，现在我该休假了！”那一刻我要承担家务了！为什么这些事会发生在我身上？这是上帝的作为。我的太太是个敬虔的女人。上帝给她足够的恩典让她开门，让我欢喜快乐。我祷告上帝让我更像耶稣，给我力量。我会回去处理这些家庭琐事吗？我愿意向自己死吗？更像耶稣吗？ 你知道主耶稣做什么吗？给我机会向我太太显明耶稣如何爱他的新娘。他也给我机会向我示范基督的爱。一个作父亲的也是如此重要，每个人都看着你，爸爸在干啥？爸爸向我们显明什么？不要只是用语言去告诉，而是向他们示范。看到吗？人认为自己可以跑到大街上讲道就很革命性，不是这样的，我所能做的最有革命性的是，爱我的妻子如同基督爱教会。 我的太太知道这里有一段圣经这么讲（指“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”），她也愿意顺服，她做的比我做的更好。让我解释这段经文。我很怕讲这段。因为旁边总有一些小丈夫，他在哪里都没有权柄，他们利用这段经文，压制孩子和妻子，这不是这段的意思。首先你要了解，妻子和你是合一的。如果你看创世记二章23节，男人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。可以称她为女人……” 圣经从没说我与我的儿女是合一的，圣经也没说我与我爸爸合一的，当我找到我妻子的时候，我要离开爸爸妈妈。结婚后，妻子成为最重要的人，永远都是。现在很多人结了婚，他们还愿意跟从前的老朋友在一起，这样的男人需要长大，停止这样做。偶而可以，但如果你的生命成天跟朋友在一起，你就不理解做大丈夫的意思。你的妻子比你的朋友更重要，比你的爸爸妈妈更重要。我爱我妈妈，我妈妈也理解。我结了婚，我的妻子就成为了我生命中的第一位。我爱我的孩子，但他们不能成为偶像，这些孩子也不能比妻子更重要。我对儿女能做得最好的事，是爱他们的母亲超过世上任何人。当一个爸爸给儿女的爱比妻子更多的时，就犯了罪，就得罪了儿女，就造成麻烦：分歧。一切事就乱七八糟。 我告诉女人，也许会叫你生气，好好听，很多母亲跟她儿女有一种寄生虫的关系。为什么？她们没有从丈夫那里得到该得的爱护和关照，她们就另寻寄托——从儿女身上。孩子成了最大的爱的对象。但上帝没有这样造儿女，上帝没有造儿女成为你得到关怀、温柔、体贴的来源，这些应该从你的男人身上得到。这样的女人的问题是，当她的小孩子长大成为男人，要找到女朋友结婚，妈妈恨儿子的女朋友，看她好象犯了奸淫，你拿走我儿子，把我的源头拿走了。 看到吗？当一个男人不把他的爱给妻子时，儿女就会恶性循环。这个分析可能让人很难接受，但真的是这样。 当我们讲到顺服时，我与妻子合一，她是我最好的朋友，是我最亲密的辅导员。我的责任是引导家庭，不仅在属灵上，在一切重大的事情上都如此。当我需要作决定时，我不是单独搞定，我跟妻子商量一下。她如果同意，我就敲定，如果她不愿意，不是说我照她的意思做。我要等一等，我要她为我祷告，我也要祷告，直到我们同心合意。如果我们不能同心，必须要下个决断，我就要作头，当我发现我做的是对的时候，我不在她面前夸口，如果我做错了；她也不可以藐视我，不可唠叨。学做一家之主不容易，我要在上帝面前受审判。 看到吗？是一个合作。但是我必须引导，即使我的领导方式会叫她生气。我必须寻求做对的事。 女人跟随丈夫很容易，如果她看到一个完全奉献给上帝的人，他为上帝的国度而生活，为妻子、儿女的益处而生活。 以弗所书五章第23节：“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。”基督是头，也是救主，如果一个男人要作一家之主，从这一个角度说，他也是一个救主，他虽不能代替基督，这只是关于其他方面的拯救，但他在那儿，妻子和孩子在灵性上得到兴旺，上帝的救恩就彰显，因为丈夫在那儿！为了他们的益处付代价，好叫他们效法基督。我的妻子嫁给我，她的生命就应该得到益处，得到改进。我在那儿，我的儿女的生命也应该得到进步。正如基督舍命救他的新娘。丈夫要成为一个敬虔的榜样，示范上帝的爱在他们当中，将上帝的吩咐摆在他们面前。如果一个人不尽本份，他就不能做牧师传道人。我今天讲的不是建议。我在告诉你上帝的吩咐，你有责任尽你的本份。 以弗所书五章第24节：“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”我们要好好谈一谈，如果丈夫家暴，虐待妻子，妻子应当被打吗？当然不是。如果这男人让妻子作不道德的事，要顺服吗？当然不是。我们现在所讲的是一个正常的婚姻中。 很有趣。每次我教导这个，或者我教导年轻人要顺服父母。他们就讲一些奇怪的事。比如他们问：“如果我爸爸要我造原子弹炸掉世界，我要顺服吗？“我总是回问他们：“你爸爸上一次叫你造原子弹是什么时候？”你的问题其实不是你爸爸叫你造原子弹你不肯服从，是你爸爸叫你倒垃圾你不干。我们总是找借口、推脱，这正证明了我们天生反叛背逆。 以弗所书五章第25节：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”当女权主义生气时，说：“我不愿意顺服男人，我要代替男人！”我说：“请便！但你要代替男人之前，知道这是什么角色吗？你是要尊重丈夫？还是像男人必须死、舍命？你要哪一个？”男人的工作更艰难。丈夫要爱妻子！你说，那我就买花啦，写几首爱情诗歌啦，从一个角度你可以这样爱。但上帝你要这样爱：正如基督爱教会，为教会舍己！ 婚姻给我最大的机会舍己，向自己死。当我是个单身汉时，我作宣教士时，我以为我是使徒行传里的保罗。现在我结婚了，结婚两周后我就怀疑我的救恩了，这是婚姻！婚姻将我的自私显露出来，好叫我悔改。叫我学习舍命，若不是婚姻，你有多少机会？但在婚姻里，你有无数这样的机会。为了上帝给你的女儿，你要舍命，服事你的家庭，藉此效法基督，就可以成全上帝给你做丈夫的呼召。这是婚姻。 我要告诉你，有个年轻人来到我的办公室来，他看起来像个大猩猩——他正坠入爱河。我说请坐，免得跌倒。他说，我爱了！这是超自然的！我说：“跟我讲讲吧。”“我愿意跟她常在一起，她太美了！我跟她在一起，很美，我们可以一起谈，我们有同样的想法……”我说：“我要弄清楚，你要跟她结婚，只因为她美？等她不美时怎么办？或者再找另一个更美的？那你就会像百分之七十的男人所做的。你爱她因为可以一起谈？当她不能讲话怎么办？你会跟她离婚？？……” 婚姻是一个呼召。我跟我太太结婚。因为上帝呼召我，这是一个不能反悔的呼召。她漂亮，感谢主，荣耀归上帝。如果发生意外，我也不会跑掉，我不会离开她，她现在所需要的爱更多。这是一个呼召，把你的生命摆上，好叫她兴旺起来。孩子长大了，再同样为他们自己的婚姻和妻子去舍命。一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。（约12：24） 向自己死，为自己的国家死，讲起来很容易，但为最亲近的人舍命，这是基督的爱与舍己。姐妹们，也许你搞错了，也许你认为我在说你的丈夫应该成为你的奴隶，没上车前就讨要信用卡。你丈夫为你舍命，不是让你快乐，乃是叫你圣洁。 以弗所书五章第26节：“要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，”上帝没有呼召我给我妻子任何想要的东西都能得到，她跟我一样，她的欲望也不是百分之百正确。上帝让我领导家庭，让她圣洁，在基督的事上成长。好叫她站在上帝面前毫无瑕疵。“用水藉着道将教会洗净”，不是指每天花一个小时对妻子讲道，不是这个意思。这里暗示的是福音。福音让我们得到圣净。我要教导她一切有关福音的荣耀的教训、赦免、爱、忍耐，还有在福音里的圣洁。不仅仅用字教导福音，更藉着我的生命示范福音。她也对我做同样的事。但我应该做领导。你家中的领导是谁，你儿女的领导是谁？如果不是男人的话，你就得罪上帝了。要藉着福音领导你的家庭，好叫他们认识基督。 以弗所书五章第27节：“可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。” 一个男人到我面前说：“我结婚十年了，我不喜欢我老婆。”我说：“你需要悔改。”他说：“为什么？”我说：“过去十年你有没有藉着道将她洗净，你是基督的好榜样？不是，那就是你的错。”这不叫人惊讶吗。你报怨妻子，你在她身上投资了多少？你将儿女交给不敬虔的人，你有什么好抱怨的？我们以为我们有权利抱怨，却不投资，这是颠倒是非。一个男人要把自己完全摆上，教导上帝的道，在他们面前活出基督的样式，为全家人代求。就会看见全家人的改变。我们现在就可以做这个，男人现在就悔改。因为男人没有心遵循上帝的话，上帝的百姓因无知而灭亡。这就是男人的本份，你工作累得半死，然后回家，要就更努力工作，你要担起你的责任，你领导你的家庭。 当我在新生会的办公室工作，我不与同工吃饭，我要回去找我的妻子，儿女。一个作牧师的就应当这样领导家庭。往往牧师是全教会最坏的榜样，一天到晚忙教会，不顾自己的家庭。这很不好，上帝不觉得你做的漂亮。 以弗所书五章第28－29节：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”据说有些人会自己咬自己，这是病，是变态的。没人会这么干。但当你与妻子打架时，就在毁掉自己，在吃自己的肉，这不是基督的所作所为。你要爱她，正如基督爱教会。你如何保养顾惜她？保罗吩咐提摩太，你要顾惜家庭，你要把整个人浸泡在上帝的道中。在家中你要是最认识圣经的一位，好叫全家人能因你得到供养，这是非常重要的。男人啊，你不能推卸责任到老婆身上，叫女人做一家之主，作属灵领袖。 有一个可怕的凶手在敲门，他要进来毁掉你家，你叫妻子：“你去你去……”撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前5：8节）。你把太太推到前面打仗，不，这是错的，这是男人的本份， 男人，大多数男人都没有想到他的儿女。孩子小时去托儿所，再去小学，中学，高中，整个教育系统不相信你的信仰，你将你的儿女差遣出去，他们学习世俗的东西，他们前半生都报废了。你以为每周一次带他去教会，去上主日学就够了，可是你知道，他们上主日学能学什么？能学多少？他们只不过是画画挪亚方舟，给挪亚方舟涂上颜色！你不来保卫自己的家庭，你家庭的毁灭就近在眼前。 我们要保养顾惜妻子孩子，体贴他们。有些男人认为我供养他们，给他们面包，我没打你就已经不错了。 爱你的妻子，对你来说她是宝贝。结婚前，你为她开门，送她鲜花。现在你不了。但上帝看着你！上帝不高兴！孩子也在看你。这就是基督如何爱他的新娘吗？ 男人你要理解这一点，我儿子会看着我学习如何爱妻子，我的女儿也会看着我学习丈夫会如何爱她，如果她看到爸爸忽略妈妈，结婚就这样，那我的老公也好不了多少。有一天我送我女儿上床，她4岁，她是我的宝贝，我将她放下，盖上上被子，看着她，她美丽脆弱，如同玻璃球。那天晚上，上帝没有藉着异梦异像对我说话，但忽然我想，我这个“温柔”，应当对她妈妈，我对我妻子应当如此。你看事情可以给扭曲了。 你需要理解一件事：女人的内心。我妈妈已慢慢衰老，我说，妈妈你81了，你里面怎么样？她说，没什么改变，我里面跟16岁差不多。 她居然仍像个十几岁的小女孩，扎着个小辫子？ 男士们，几年以后，你看你妻子会不同的眼光看待，觉得她不像从前的感觉一样。其实她仍然一样，当你跟她初次见面时所表现的温柔，她仍希望得到，她愿意在你眼前很特别，甚至50年过去了，她里面没改变。她不愿只是属你的一块东西。 以弗所书五章第33节：“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”我不需要我妻子一天三次对我说：“我爱你。”不需要，男人不需要。但她需要。你看，这段经文能看出来，圣经里没有说“男人要敬重他的妻子”，丈夫需要爱没错，妻子也需要敬重没错，但重点是：男人要“爱”妻子；妻子要“敬重”她的丈夫。我不需要妻子整天送鲜花到办公室，但女人需要，你要爱你的妻子，表现出来，告诉她。如果你说我不是这样，你要悔改。做妻子的，我不需要她一天三次说爱我，但我需要她尊重我。做妻子的你要丈夫爱你没错，但你敬重你的丈夫吗？或者你常常拆毁他？你不尊重他，你就是在杀他。正如你需要爱，男人也需要你的尊重。如果半个世界都对我说：“恨死你了”，我才不管，只要我妻子尊重我就够了！我需要我妻子的尊重，她需要我的爱。 做男人不容易。圣经说一个喋喋不休的妻子，让丈夫生厌，“宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住。”（箴言21：9）我要你知道这是真的。 父，求你用你的道帮助百姓，愿你在我们当中得到荣耀，好叫仇敌没有机会说我们的闲话。 （记录：严行） 男人必须做一个决定，你要成为属世界的男人，还是属上帝的男人。年轻人，想结婚吗？是的，这是美事，但请做好准备，如何？你要越来越像耶稣。 男人的使命 ——保罗 ·华许在多伦多基督福音堂的讲道（之一） 记录：严行 首先我要说今晚与大家同在非常荣幸，看到很多中国人的面孔很高兴，上帝在中国做了许多奇妙的事，我相信他在你们当中也行了奇事。 在西方有比中国更多的自由，但是我为西方信徒的担忧超过中国的信徒，因为在北美比在中国可能危险更大。当你来这儿，你可能认为西方繁荣，你学会了许多西方的生活方式，衣着，心态等，你明白西方生活方式，你有一点中国文化背景，还有一点西方背景，一点基督教背景，这让你觉得不错，但这很危险。 你必须抓住基督，抓住上帝的道，照上帝的话语生活。因为最后审判的日子要来到，上帝作王审判，你没有藏身之处。 我要读西番雅书的两段经文，一章5－7节：“那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的，与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华，也不访问他的。要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。”上帝在这里形容以色列国，他们对上帝不忠心，但他们不是完全不忠心。他们会到圣殿中向耶和华敬拜，然后他们离开上帝的殿去拜偶像。 这与我们有什么关系？有的。因为我们敬拜上帝，也敬拜世界，跟随上帝，也入乡随俗。跟西方年轻人一样，效法他们的所作所为。记得耶稣的话吗？你不能又服侍上帝，又服事玛门。你在两者当中要到几时？你必须选择，服事基督还是世界？你效法基督，还是世界？ 第8－9节，“到了我耶和华献祭的日子，必惩罚首领和王子，并一切穿外邦衣服的。到那日，我必惩罚一切跳过门槛，将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。”你明白说什么。以色列民是上帝的百姓，但是王的儿子，但他们要穿外邦人的衣服，要跟外邦人一样，不要让别人看出与别人不同。这就是今天基督徒所作的事！ 我是基督徒啊，我上教会，可我看上去跟世界一样，讲话与世界一样，穿得与世界一样，我从世界学习。这叫人惊讶！基督教的音乐？今天大多数基督教乐团是跟世界学习，再修改一下，你没见过反过来的情况。为什么他们不跟我们学？ 教会如此，牧师也如此，他们穿的与世界一样，讲话与世界一样，要建大教堂，干什么？效法世界。难道跟世界一样，好赢得世界啊？这是完全违反圣经教导的。世界不会为我们迎合潮流而赞美我们，而是嘲笑我们。 你若作基督徒，必须到上帝面前。上帝要的是什么？上帝说的是什么？我们必须顺服上帝的道，上帝的旨意，不仅个人如此，教会、家庭也要如此，我们生命中的任何细节，必须由上帝的道来决定。 今晚，我们要有一系列关于家庭的学习。讲到家庭，我主要会跟男人说话。因为男人是一家之主。 男人说，对，我是一家之主，没错。上帝审判的日子上帝审判男人更加严厉。不管你太太多敬虔，你若不是一个敬虔的男人就不行。 今天，你不需要在西方很长时间，都会知道家庭瓦解了。似乎国家法律都是为着使家庭崩溃。我们听世界的声音而不听上帝的声音。 一对男女结了婚，两个人都工作，因为他们要大房子，要车，要漂亮衣服。生了BB，带到幼儿园去，因为妈妈要工作。你现在在北美，你必须追求美国梦，这就要牺牲你的家庭，好得到世界的东西。 你孩子上小学了，孩子生命中最大的影响不是来自父母与教会，而是每天8－10个钟头的世俗教育。他们生命中影响最大的人是朋友和同学，向那些与他们一样笨的孩子学习，他们上了高中，学校的同学对他们秘密的了解超过父母，上大学之前他们已经把信仰抛在一边了。那些不相信我们所相信的人，将我们的孩子带大。我们孩子的忠诚不是对父母、不是对弟兄姐妹、更不是对上帝，而是向世界，向他的朋友。 这一切与上帝的道相背。我们要从这开始，先看上帝的话是怎么说的： 以弗所书5：21－25：“当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。” 社会的一大支柱就是家庭，没有家庭整个文化就不能存在，社会就瓦解。家庭对人类社会的生存是必须的，而家庭的存在与婚姻是息息相关的。家庭婚姻的根基是男人。婚姻关键在于男人，而那男人的根基是基督。 我所要讲的，是一些绝对不可能的事，我要告诉你的，是你绝对办不到的——除非上帝改变了你的心，除非上帝的灵住在你里面。我今天要讲的，人自己绝对做不到。 看看22节：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。” 姐妹们，你们听了这段经文，可能会长出爪来，长出牙来，竖起毛来，想用枪对着我。或者，你可能认为我是史前的恐龙，我是黑暗社会生长出来的重男轻女的家伙。 在我没有打倒之前，请让我先解释。教导这个很难，不仅仅我们活在女权至上的社会，更因为许多邪恶的男人，这些男人到哪都没权柄，谁也瞧不起，他们觉得不安全，他们找到这段经文，这是他唯一作王的机会，将全家置于他的管制之下！ 人不可从凯撒的眼光解经！你成为一家之主，意思是上帝给了我们权柄好叫我们为我们的妻子孩子舍命，服事他们。 姐妹们，也要你们想一想“顺服”的问题。常见的辩论的是，我比丈夫低一等吗？我问你，信三位一体的上帝吗？你信。父子圣灵平等吗？当然。再问你，圣子有没有顺服圣父？他们是平等的，但他们各有各的角色，我们在社会上总是有高有低。我到一个教会，教会有长老带领教会，他们吩咐作合乎圣经的事，我就顺服。他们比我年纪小，我也向他们教导圣经，但我尊重他们，是不是我低一等？不。 在以弗所书1、2、3章里，有整本圣经最深奥的神学道理，极深。讲到家庭，奴仆、权柄，你听主耶稣说什么？“做妻子的要顺服丈夫”，什么意思？“儿女要顺服父母”，继续，“作雇工的要顺服主人”，还有，罗马书又告诉我们“要顺服执政掌权的”…… 新约书信让我们顺服教会的长老。以弗所书又讲 “彼此顺服”。（“又当存敬畏基督的心，彼此顺服”。弗5：21）如果你对“顺服”有问题，那你对整个信仰都有问题了。 我要回到起初所讲的。 我们讲到做头做元首，不是说做凯撒，他统治罗马帝国为自己的利益。我们讲的是基督作头，他是我们的榜样，他知道从何而来到哪而去，他知道天上地上的权柄都赐给他了。这样，他就脱掉外袍，用毛巾裹腰，为门徒作奴仆。成为一家之主也是如此。 “身为一个男人”是什么意思？你从哪儿学习做男人？是不是看圣经学习做男人？大多数男人常常挺起胸来，像大猩猩。其实，我们不知道男人是什么意思。答案是在圣经里，在耶稣里。最像男人的男人，就是最效法耶稣模样的人。 创世记1：27－28“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 上帝造人的目的，其中婚姻的目的，是什么呢？就是管理。是的。所以许多男孩子要打仗，要做征服者，要探险，干一番事业，要去管理。这就是上帝造人的目的。这什么意思？叫我们招兵买马打败别国？当然不是。上帝的旨意要亚当夏娃管理全地，叫上帝的国度扩展，将万物带到上帝的旨意之下进行管理，好叫全地都充满认识耶和华的知识，这就是上帝造人的目的，在世上有权柄管理万物。但在最高权柄之下，在世上成全上帝的旨意。上帝造你的目的不是赚钱，上帝造你只有一个目的，乃是成全上帝的旨意。 世上的人空虚，因为他们没有投身于上帝造他的目的。如果你是真信徒，你觉得空虚，可以回到这儿来，你就发现上帝造你的目的。上帝造你是要他的国扩展。 年轻人，大家上大学你也上。其实你上大学是上帝要你上，上帝要你学习，目的是要上帝的荣耀在世上彰显，做工程师、建筑师，不管你做什么，都是为祂。当你为祂时，你所做的一切都有意义，今天教会的问题出在哪儿？你可以满足你的美国梦，跟随耶稣吧，他让你梦想成真。这是谎言。 你跟随耶稣，他给你永生，也给你一个十字架，好让你能舍己并死在十字架上，成为世界的仆人，当你死的时候，你真的累死了，但那有很大的荣耀等候你。 亚当堕落，上帝的旨意在基督里又重新建立了，超过亚当。主耶稣最后说：去，往普天下去，叫他们奉父子圣灵的名受洗，叫生命改变。这是上帝给我们的任务。如果你今天坐在这儿，是个男人，这是上帝给你的目的，把你的生命投身于基督，照着上帝的呼召，你做的每一件事，都是为他的荣耀，为扩张他的国度。看看耶稣，祂是最美好的榜样。 马太福音第6章9节“所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”这儿，我们看到完全的人、所有男人的榜样、男人的心。 “我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”，他的最大的愿望，就是人不会把他父的名当作平常，乃是尊他的名为圣，超乎万民之上，他整个心跳着这样的愿望，好叫他父的国降临，在地上如同在天上。基督从天而降来到世上为这事。他差遣我们为同一个目的。你成为一个上帝眼中的男人，你心应当有同样的渴慕。我才不管健康、财富，我不需要一个舒服的人生，只要一件事——让人尊天父的名为圣！愿他的国降临！愿他的旨意成全！愿这个目的操纵你整个人生！ 今天西方所谓的基督教，我恨恶！因为是亵渎上帝。他们讲你可以得到世人所得的一切，藉着基督得到。你要世人所得到的，因为你是属世界的。 教会需要男人，你的妻子、儿女需要丈夫和父亲，他的心像基督的人。这是何等的合乎实际。 一个敬虔的女人，第一次读到以弗所书5章，看看丈夫，再看看圣经，她的心就越来越苦毒。因为当她看到丈夫，她看到一个自私自利的小男孩，整个生命都是围绕自己去做，一切决定都是自私的，是他所需要的。也许他在美国呆得太久了，喜欢玩具，很贵的玩具，要买车……。女人看看这男人，再看看圣经，说：“主啊，我真的要顺服这男人吗？一个自利自私的男孩子……。主啊，如果你这和吩咐，我就顺服吧……。” 若她读这经文“做妻子要顺服丈夫，如同顺服主”，她看看丈夫，丈夫的眼中是“愿你的名、你的国、你的旨意”，丈夫愿将自己的生命奉献在祭坛上，为上帝的荣耀而服事。妻子看看这样的丈夫，嗯，我可以顺服，那是我的喜乐。 不过，我要停一下，万一这里有牧师，我要让牧师看看我们怎么相信谎言。我们甚至可以藉着国降临的名义毁掉家庭，许多男人为教会做工，昼夜拼搏。这男人说，我把我的家庭奉献在祭坛上，为要服事主。我说，这是异端邪说，错！ 谁是忠心良善的仆人？是每天18个钟头服事主的？我说，不，除非他是单身汉。我在秘鲁作宣教士时，我是单身，我可以工作18个小时，24小时也行，我整天读经祷告。为什么我可以，因为圣经有些教导与我无关，关于丈夫妻子的话与我无关。然后我结婚了，上帝要我结婚，那些对我是死的命令，就活了，我不能服事主18小时一天。如果你为了顺服主而忽略了他的命令，你自己欣赏自己，每个人也都说你真好啊，但上帝说你“不顺服”，因为我给了你我的女儿，你却忽略了你的妻子，我吩咐你关于儿女的命令你也忽略了，你是个不忠心的仆人！看到了吗？很重要。 上帝的旨意是完全的，你不能在这方面顺服上帝，而在另一方面不顺服。 传道人有个问题，骄傲。我们要有个成功的教会，教会要增长，不是小教会……。其实，真正属上帝的人，不管你是做牧师的，工程师，老师，做杂物的，都是属上帝的人，因为他顺服上帝，顺服上帝的命令。他不忽略，不顾此失彼。 我要你看到一件非常重要的真理：你的妻子需要一个新的丈夫，我太太也是；你的儿女需要一个新的爸爸，我的儿女也是，一个新的，而且改进的爸爸，一个更像基督的。 我知道非常难。 但我们需要明白，上帝把我们放在这世上不是要我们买很多好东西。 很多人今天过来，是因为听说我来了。但你不认识我，我可能是个假冒为善的法利赛人。你们知道谁认识我吗？我太太，我儿子，女儿，他们真正认识我。你知道在你面前假装一个基督徒很容易，给你个好印象很容易。但在我最亲密的面前做个基督徒，那是个考验。 有一天我讲完道，一个男人到我面前说，我要去传道，向中国人，我要做中国的宣教士！我问他你知道你为什么爱中国人吗？因为你不认识他们。你爱一个十万八千里外的人很容易。 我现在爱你也容易，几个晚上讲道而已；但爱我妻子，我儿女，是每天。我结婚之前，我自以为很属灵，我以为我是使徒保罗，结婚几周后，我甚至怀疑我的救恩了！婚姻将我隐藏的东西都暴露了，我的自私自利，自我中心，以及我爱我的服事超过上帝的国度…… 男人必须做一个决定，你要成为属世界的男人，还是属上帝的男人。年轻人，想结婚吗？是的，这是美事，但请做好准备，如何？你要越来越像耶稣。因为为一天上帝会把他的一个女儿交在你的手上。我有一个女儿，四岁，是世界上最美的女儿。如果你想成为我的仇敌很容易，只要你想伤害她，就成为我的仇敌（做拿枪射击的姿式），你最好是基督徒，因为你很快就要见主面了……（众笑） 你要与上帝的公主结婚，你要害怕！那是他的公主。 如果我爱我的女儿，何况天父更爱他的女儿呢！我们必须奉献，委身，只有一个目的：上帝的荣耀，和他的儿子基督的荣耀！ 今晚，你自以为是基督徒，你的言语、行为、欲望像基督徒吗？你也许根本还不是基督徒？基督来到世上，死在十字架上，因为上帝是善的，公义的，他不能赦免罪，不能一笔勾销，他必须先满足他公义的要求。有两个办法，一个是将他的愤怒倾倒在你的身上，或他自己担当百姓的罪。主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，当他死的时候，他满足了天父公义的要求。如今天父可以赦免我们，让一切藉着耶稣到他面前来的，他都可以赦免。 你可以如何得救？从你的罪中悔改。问你自己，你心里是非有苦毒，你是否恨你的罪，你是否因犯罪无地自容？这是悔改的征兆。只是你还缺一件，去仰望基督、呼求，直到你清楚知道——因为上帝在你的心中印证，不是传道人告诉你。 今天来的，大多数是年轻人，120岁以下都是。明天我会跟年轻人讲话，跟每个人都息息相关。因为我所讲的，也许会改变你的一生。 神造男人的目的（保罗华许）1 <embed HEIGHT="400" 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[转载]男人在哪里？

作者：严行

男人在哪里？
——保罗华许多伦多基督福音堂“中国桥”特会记录之二

今天晚上很荣幸又与大家在一起，求主能造就你。
家庭中最重要的因素是男人，作丈夫的和作爸爸的人。家庭其他人不可能超越这个作一家之主的丈夫。你家庭的敬虔全在乎你。上帝叫我们男人做头，不是为了个人的利益，乃是为了教会的益处，为了孩子的益处。
我要你看看以赛亚书，看看上帝对以色列的审判，那个审判如何显明出来，也如何在我们的文化、我们的国家彰显出来。
主万军之耶和华，从耶路撒冷和犹大，除掉众人所倚靠的，所仗赖的，就是所倚靠的粮，所仗赖的水。除掉勇士，和战士，审判官，和先知，占卜的，和长老。五十夫长，和尊贵人。谋士，和有巧艺的，以及妙行法术的。主说，我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们。百姓要彼此欺压，各人受邻舍的欺压。少年人必侮慢老年人，卑贱人必侮慢尊贵人。人在父家拉住弟兄，说，你有衣服，可以作我们的官长，这败落的事归在你手下吧。——以赛亚书3：1－6
因为以色列人对上帝的反叛，上帝要除掉对他们的帮助，拿走粮食、水，即支持人生命的粮与水，然后是什么？除掉勇士和战士、审判官、先知、占卜的、长老、谋士、有巧艺的……。在一个社会里，不仅水跟粮食是一个社会生存所必须的，领导也是必须的，敬虔的男人，领导的男人，也是必须的。上帝要审判以色列，就要除掉他们。今天就是这样的景况。
现在，男子汉在哪里？父亲在哪？为什么男人躲起来了？我们把儿女交给别人抚养，他们不信我们所信的。如果我不信主，我从外面来看教会的话，我会认为这是女人的宗教！因为男人找不到，那些教会的男人都不愿意负起领导之责。
以赛亚书一章第4节说“我必使孩童作他们的首领，使婴孩辖管他们。”到第12节又重复说：“至于我的百姓，孩童欺压他们，妇女辖管他们。我的百姓阿，引导你的，使你走错，并毁坏你所行的道路。”
我们今天的社会就是这样，我们的教会也是这样。我们的需要是什么？是敬虔的男人，勇敢的大丈夫，他们愿意跟这个社会的文化逆流而上，他们愿意与这个大多数福音派的传统一起，逆流而上，站稳立场，在教会和家庭作领导，领导太太、儿女。好叫上帝能够兴起一帮敬虔的子孙。
我们一起读以弗所书5：21－27“又当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”
从一个真实的角度看，男人必须当家作主。今天许多人说这就是歧视女人，这是把女人看成低级的。你怎么说女人要顺服男人？这不是女人低一等吗？如果你是基督徒，相信三位一体，那么三位一体的上帝，他们是平等的，但圣子顺服圣父，是否圣子低一级呢？他是低级的上帝？他乃在成全他的角色，他在扮演他的角色。在婚姻也是如此。
我与我的妻子是合一的，我在世界上与她的关系最亲密的。但我们有不同的角色，我怎样领导我的家庭？圣经中有两个不同的领导模式。第一个是凯撒。他为自己的利益统治百姓，他为自己的荣耀；另外一个是基督的模式。他裹上毛巾，洗门徒的脚。许多男人认为自己了不起，全家人应该服事我，我是老大，这是凯撒的领导模式。在家里有权柄的意思，是用这个权柄，来服事上帝。为了上帝的荣耀，服事我们的妻子；为了上帝的荣耀，也服事儿女，全都是为了祂的荣耀，为了上帝对家庭的祝福。
罗8：28－29－30：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。”我们在这段经文中也看到婚姻的目的，非常重要。女人也需要了解。
基督徒的生命目标是什么？为什么上帝在我们心中动工？上帝如何使自己得荣耀？是使我们效法他儿子的模样。上帝做的一切事情，在你生命中所发生的一切事，都有目的，为叫你效法他儿子的模样。“成功神学”的错处在于为了叫你成功，叫你一帆风顺，满足你一切欲望。这是谎言！只有一个目的：改变你，效法耶稣基督，这也应该是你的心愿，圣经告诉我们，我们无论受多少苦，都是为了我们的益处，藉着苦难让我们更信基督。婚姻的主要目的，是使你效法基督的模样。在大多数情况下。上帝会给一个男人妻子，她在该强壮的地方会强壮，但上帝也会叫这个妻子，在该软弱的地方软弱，是的，她会软弱，这不是上帝恨你。
为什么这么做？好叫你效法基督的模样，当你想到基督，你想什么？我知道圣经主要说什么，我想的是，无条件的爱，恩典跟怜悯。当我想到效法基督的样式，我所想到的就是如何学到无条件的爱，如何付出这样的爱。如果你所娶的女人完全十全十美，你怎么学怜悯？如果你的妻子一点软弱也没有，你怎么学恩典？你妻子配得一切所有的，你如何学宽恕？对妻子来说，现在与你结婚的丈夫有许多缺点，常常不是你所要的男人，为什么？是同样的理由。婚姻的目的，是使你效法基督的模样，所以你的婚姻是有意义的。尽管事情不像你所想象的美好，你所向往的你没有得到。这正是你可以学习效法基督的地方，把无条件的爱付诸实践，实践恩典。这是美好的事。当一个男人付诸实践时，对她的太太就有一种改变的能力，就会使他家庭改变。
我太太是个敬虔的女人，我每次到海外讲道，我回去的时候很累，他们生我的气，从机场回家，我认为应当如此：太太开门，将鲜花给我，伟大的战士回家了！带我到最好的椅子，按摩我的脚，因为我这个月太辛苦了。我告诉你，这事从没发生过。
我的太太是拉美人。你要了解拉美女人（作扭动脖子的跳舞动作），她告诉我“你一个月在外面，很舒服，现在我该休假了！”那一刻我要承担家务了！为什么这些事会发生在我身上？这是上帝的作为。我的太太是个敬虔的女人。上帝给她足够的恩典让她开门，让我欢喜快乐。我祷告上帝让我更像耶稣，给我力量。我会回去处理这些家庭琐事吗？我愿意向自己死吗？更像耶稣吗？
你知道主耶稣做什么吗？给我机会向我太太显明耶稣如何爱他的新娘。他也给我机会向我示范基督的爱。一个作父亲的也是如此重要，每个人都看着你，爸爸在干啥？爸爸向我们显明什么？不要只是用语言去告诉，而是向他们示范。看到吗？人认为自己可以跑到大街上讲道就很革命性，不是这样的，我所能做的最有革命性的是，爱我的妻子如同基督爱教会。
我的太太知道这里有一段圣经这么讲（指“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”），她也愿意顺服，她做的比我做的更好。让我解释这段经文。我很怕讲这段。因为旁边总有一些小丈夫，他在哪里都没有权柄，他们利用这段经文，压制孩子和妻子，这不是这段的意思。首先你要了解，妻子和你是合一的。如果你看创世记二章23节，男人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。可以称她为女人……”
圣经从没说我与我的儿女是合一的，圣经也没说我与我爸爸合一的，当我找到我妻子的时候，我要离开爸爸妈妈。结婚后，妻子成为最重要的人，永远都是。现在很多人结了婚，他们还愿意跟从前的老朋友在一起，这样的男人需要长大，停止这样做。偶而可以，但如果你的生命成天跟朋友在一起，你就不理解做大丈夫的意思。你的妻子比你的朋友更重要，比你的爸爸妈妈更重要。我爱我妈妈，我妈妈也理解。我结了婚，我的妻子就成为了我生命中的第一位。我爱我的孩子，但他们不能成为偶像，这些孩子也不能比妻子更重要。我对儿女能做得最好的事，是爱他们的母亲超过世上任何人。当一个爸爸给儿女的爱比妻子更多的时，就犯了罪，就得罪了儿女，就造成麻烦：分歧。一切事就乱七八糟。
我告诉女人，也许会叫你生气，好好听，很多母亲跟她儿女有一种寄生虫的关系。为什么？她们没有从丈夫那里得到该得的爱护和关照，她们就另寻寄托——从儿女身上。孩子成了最大的爱的对象。但上帝没有这样造儿女，上帝没有造儿女成为你得到关怀、温柔、体贴的来源，这些应该从你的男人身上得到。这样的女人的问题是，当她的小孩子长大成为男人，要找到女朋友结婚，妈妈恨儿子的女朋友，看她好象犯了奸淫，你拿走我儿子，把我的源头拿走了。
看到吗？当一个男人不把他的爱给妻子时，儿女就会恶性循环。这个分析可能让人很难接受，但真的是这样。
当我们讲到顺服时，我与妻子合一，她是我最好的朋友，是我最亲密的辅导员。我的责任是引导家庭，不仅在属灵上，在一切重大的事情上都如此。当我需要作决定时，我不是单独搞定，我跟妻子商量一下。她如果同意，我就敲定，如果她不愿意，不是说我照她的意思做。我要等一等，我要她为我祷告，我也要祷告，直到我们同心合意。如果我们不能同心，必须要下个决断，我就要作头，当我发现我做的是对的时候，我不在她面前夸口，如果我做错了；她也不可以藐视我，不可唠叨。学做一家之主不容易，我要在上帝面前受审判。
看到吗？是一个合作。但是我必须引导，即使我的领导方式会叫她生气。我必须寻求做对的事。
女人跟随丈夫很容易，如果她看到一个完全奉献给上帝的人，他为上帝的国度而生活，为妻子、儿女的益处而生活。
以弗所书五章第23节：“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。”基督是头，也是救主，如果一个男人要作一家之主，从这一个角度说，他也是一个救主，他虽不能代替基督，这只是关于其他方面的拯救，但他在那儿，妻子和孩子在灵性上得到兴旺，上帝的救恩就彰显，因为丈夫在那儿！为了他们的益处付代价，好叫他们效法基督。我的妻子嫁给我，她的生命就应该得到益处，得到改进。我在那儿，我的儿女的生命也应该得到进步。正如基督舍命救他的新娘。丈夫要成为一个敬虔的榜样，示范上帝的爱在他们当中，将上帝的吩咐摆在他们面前。如果一个人不尽本份，他就不能做牧师传道人。我今天讲的不是建议。我在告诉你上帝的吩咐，你有责任尽你的本份。
以弗所书五章第24节：“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。”我们要好好谈一谈，如果丈夫家暴，虐待妻子，妻子应当被打吗？当然不是。如果这男人让妻子作不道德的事，要顺服吗？当然不是。我们现在所讲的是一个正常的婚姻中。
很有趣。每次我教导这个，或者我教导年轻人要顺服父母。他们就讲一些奇怪的事。比如他们问：“如果我爸爸要我造原子弹炸掉世界，我要顺服吗？“我总是回问他们：“你爸爸上一次叫你造原子弹是什么时候？”你的问题其实不是你爸爸叫你造原子弹你不肯服从，是你爸爸叫你倒垃圾你不干。我们总是找借口、推脱，这正证明了我们天生反叛背逆。
以弗所书五章第25节：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”当女权主义生气时，说：“我不愿意顺服男人，我要代替男人！”我说：“请便！但你要代替男人之前，知道这是什么角色吗？你是要尊重丈夫？还是像男人必须死、舍命？你要哪一个？”男人的工作更艰难。丈夫要爱妻子！你说，那我就买花啦，写几首爱情诗歌啦，从一个角度你可以这样爱。但上帝你要这样爱：正如基督爱教会，为教会舍己！
婚姻给我最大的机会舍己，向自己死。当我是个单身汉时，我作宣教士时，我以为我是使徒行传里的保罗。现在我结婚了，结婚两周后我就怀疑我的救恩了，这是婚姻！婚姻将我的自私显露出来，好叫我悔改。叫我学习舍命，若不是婚姻，你有多少机会？但在婚姻里，你有无数这样的机会。为了上帝给你的女儿，你要舍命，服事你的家庭，藉此效法基督，就可以成全上帝给你做丈夫的呼召。这是婚姻。
我要告诉你，有个年轻人来到我的办公室来，他看起来像个大猩猩——他正坠入爱河。我说请坐，免得跌倒。他说，我爱了！这是超自然的！我说：“跟我讲讲吧。”“我愿意跟她常在一起，她太美了！我跟她在一起，很美，我们可以一起谈，我们有同样的想法……”我说：“我要弄清楚，你要跟她结婚，只因为她美？等她不美时怎么办？或者再找另一个更美的？那你就会像百分之七十的男人所做的。你爱她因为可以一起谈？当她不能讲话怎么办？你会跟她离婚？？……”
婚姻是一个呼召。我跟我太太结婚。因为上帝呼召我，这是一个不能反悔的呼召。她漂亮，感谢主，荣耀归上帝。如果发生意外，我也不会跑掉，我不会离开她，她现在所需要的爱更多。这是一个呼召，把你的生命摆上，好叫她兴旺起来。孩子长大了，再同样为他们自己的婚姻和妻子去舍命。一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。（约12：24）
向自己死，为自己的国家死，讲起来很容易，但为最亲近的人舍命，这是基督的爱与舍己。姐妹们，也许你搞错了，也许你认为我在说你的丈夫应该成为你的奴隶，没上车前就讨要信用卡。你丈夫为你舍命，不是让你快乐，乃是叫你圣洁。
以弗所书五章第26节：“要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，”上帝没有呼召我给我妻子任何想要的东西都能得到，她跟我一样，她的欲望也不是百分之百正确。上帝让我领导家庭，让她圣洁，在基督的事上成长。好叫她站在上帝面前毫无瑕疵。“用水藉着道将教会洗净”，不是指每天花一个小时对妻子讲道，不是这个意思。这里暗示的是福音。福音让我们得到圣净。我要教导她一切有关福音的荣耀的教训、赦免、爱、忍耐，还有在福音里的圣洁。不仅仅用字教导福音，更藉着我的生命示范福音。她也对我做同样的事。但我应该做领导。你家中的领导是谁，你儿女的领导是谁？如果不是男人的话，你就得罪上帝了。要藉着福音领导你的家庭，好叫他们认识基督。
以弗所书五章第27节：“可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”
一个男人到我面前说：“我结婚十年了，我不喜欢我老婆。”我说：“你需要悔改。”他说：“为什么？”我说：“过去十年你有没有藉着道将她洗净，你是基督的好榜样？不是，那就是你的错。”这不叫人惊讶吗。你报怨妻子，你在她身上投资了多少？你将儿女交给不敬虔的人，你有什么好抱怨的？我们以为我们有权利抱怨，却不投资，这是颠倒是非。一个男人要把自己完全摆上，教导上帝的道，在他们面前活出基督的样式，为全家人代求。就会看见全家人的改变。我们现在就可以做这个，男人现在就悔改。因为男人没有心遵循上帝的话，上帝的百姓因无知而灭亡。这就是男人的本份，你工作累得半死，然后回家，要就更努力工作，你要担起你的责任，你领导你的家庭。
当我在新生会的办公室工作，我不与同工吃饭，我要回去找我的妻子，儿女。一个作牧师的就应当这样领导家庭。往往牧师是全教会最坏的榜样，一天到晚忙教会，不顾自己的家庭。这很不好，上帝不觉得你做的漂亮。
以弗所书五章第28－29节：“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。”据说有些人会自己咬自己，这是病，是变态的。没人会这么干。但当你与妻子打架时，就在毁掉自己，在吃自己的肉，这不是基督的所作所为。你要爱她，正如基督爱教会。你如何保养顾惜她？保罗吩咐提摩太，你要顾惜家庭，你要把整个人浸泡在上帝的道中。在家中你要是最认识圣经的一位，好叫全家人能因你得到供养，这是非常重要的。男人啊，你不能推卸责任到老婆身上，叫女人做一家之主，作属灵领袖。
有一个可怕的凶手在敲门，他要进来毁掉你家，你叫妻子：“你去你去……”撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人（彼前5：8节）。你把太太推到前面打仗，不，这是错的，这是男人的本份，
男人，大多数男人都没有想到他的儿女。孩子小时去托儿所，再去小学，中学，高中，整个教育系统不相信你的信仰，你将你的儿女差遣出去，他们学习世俗的东西，他们前半生都报废了。你以为每周一次带他去教会，去上主日学就够了，可是你知道，他们上主日学能学什么？能学多少？他们只不过是画画挪亚方舟，给挪亚方舟涂上颜色！你不来保卫自己的家庭，你家庭的毁灭就近在眼前。
我们要保养顾惜妻子孩子，体贴他们。有些男人认为我供养他们，给他们面包，我没打你就已经不错了。
爱你的妻子，对你来说她是宝贝。结婚前，你为她开门，送她鲜花。现在你不了。但上帝看着你！上帝不高兴！孩子也在看你。这就是基督如何爱他的新娘吗？
男人你要理解这一点，我儿子会看着我学习如何爱妻子，我的女儿也会看着我学习丈夫会如何爱她，如果她看到爸爸忽略妈妈，结婚就这样，那我的老公也好不了多少。有一天我送我女儿上床，她4岁，她是我的宝贝，我将她放下，盖上上被子，看着她，她美丽脆弱，如同玻璃球。那天晚上，上帝没有藉着异梦异像对我说话，但忽然我想，我这个“温柔”，应当对她妈妈，我对我妻子应当如此。你看事情可以给扭曲了。
你需要理解一件事：女人的内心。我妈妈已慢慢衰老，我说，妈妈你81了，你里面怎么样？她说，没什么改变，我里面跟16岁差不多。
她居然仍像个十几岁的小女孩，扎着个小辫子？
男士们，几年以后，你看你妻子会不同的眼光看待，觉得她不像从前的感觉一样。其实她仍然一样，当你跟她初次见面时所表现的温柔，她仍希望得到，她愿意在你眼前很特别，甚至50年过去了，她里面没改变。她不愿只是属你的一块东西。
以弗所书五章第33节：“然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。”我不需要我妻子一天三次对我说：“我爱你。”不需要，男人不需要。但她需要。你看，这段经文能看出来，圣经里没有说“男人要敬重他的妻子”，丈夫需要爱没错，妻子也需要敬重没错，但重点是：男人要“爱”妻子；妻子要“敬重”她的丈夫。我不需要妻子整天送鲜花到办公室，但女人需要，你要爱你的妻子，表现出来，告诉她。如果你说我不是这样，你要悔改。做妻子的，我不需要她一天三次说爱我，但我需要她尊重我。做妻子的你要丈夫爱你没错，但你敬重你的丈夫吗？或者你常常拆毁他？你不尊重他，你就是在杀他。正如你需要爱，男人也需要你的尊重。如果半个世界都对我说：“恨死你了”，我才不管，只要我妻子尊重我就够了！我需要我妻子的尊重，她需要我的爱。
做男人不容易。圣经说一个喋喋不休的妻子，让丈夫生厌，“宁可住在房顶的角上，不在宽阔的房屋，与争吵的妇人同住。”（箴言21：9）我要你知道这是真的。
父，求你用你的道帮助百姓，愿你在我们当中得到荣耀，好叫仇敌没有机会说我们的闲话。

（记录：严行）

男人必须做一个决定，你要成为属世界的男人，还是属上帝的男人。年轻人，想结婚吗？是的，这是美事，但请做好准备，如何？你要越来越像耶稣。

男人的使命

——保罗 ·华许在多伦多基督福音堂的讲道（之一）

记录：严行

首先我要说今晚与大家同在非常荣幸，看到很多中国人的面孔很高兴，上帝在中国做了许多奇妙的事，我相信他在你们当中也行了奇事。

在西方有比中国更多的自由，但是我为西方信徒的担忧超过中国的信徒，因为在北美比在中国可能危险更大。当你来这儿，你可能认为西方繁荣，你学会了许多西方的生活方式，衣着，心态等，你明白西方生活方式，你有一点中国文化背景，还有一点西方背景，一点基督教背景，这让你觉得不错，但这很危险。

你必须抓住基督，抓住上帝的道，照上帝的话语生活。因为最后审判的日子要来到，上帝作王审判，你没有藏身之处。

我要读西番雅书的两段经文，一章5－7节：“那些在房顶上敬拜天上万象的，并那些敬拜耶和华指着他起誓，又指着玛勒堪起誓的，与那些转去不跟从耶和华的，和不寻求耶和华，也不访问他的。要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。”上帝在这里形容以色列国，他们对上帝不忠心，但他们不是完全不忠心。他们会到圣殿中向耶和华敬拜，然后他们离开上帝的殿去拜偶像。

这与我们有什么关系？有的。因为我们敬拜上帝，也敬拜世界，跟随上帝，也入乡随俗。跟西方年轻人一样，效法他们的所作所为。记得耶稣的话吗？你不能又服侍上帝，又服事玛门。你在两者当中要到几时？你必须选择，服事基督还是世界？你效法基督，还是世界？

第8－9节，“到了我耶和华献祭的日子，必惩罚首领和王子，并一切穿外邦衣服的。到那日，我必惩罚一切跳过门槛，将强暴和诡诈得来之物充满主人房屋的。”你明白说什么。以色列民是上帝的百姓，但是王的儿子，但他们要穿外邦人的衣服，要跟外邦人一样，不要让别人看出与别人不同。这就是今天基督徒所作的事！

我是基督徒啊，我上教会，可我看上去跟世界一样，讲话与世界一样，穿得与世界一样，我从世界学习。这叫人惊讶！基督教的音乐？今天大多数基督教乐团是跟世界学习，再修改一下，你没见过反过来的情况。为什么他们不跟我们学？

教会如此，牧师也如此，他们穿的与世界一样，讲话与世界一样，要建大教堂，干什么？效法世界。难道跟世界一样，好赢得世界啊？这是完全违反圣经教导的。世界不会为我们迎合潮流而赞美我们，而是嘲笑我们。

你若作基督徒，必须到上帝面前。上帝要的是什么？上帝说的是什么？我们必须顺服上帝的道，上帝的旨意，不仅个人如此，教会、家庭也要如此，我们生命中的任何细节，必须由上帝的道来决定。

今晚，我们要有一系列关于家庭的学习。讲到家庭，我主要会跟男人说话。因为男人是一家之主。

男人说，对，我是一家之主，没错。上帝审判的日子上帝审判男人更加严厉。不管你太太多敬虔，你若不是一个敬虔的男人就不行。

今天，你不需要在西方很长时间，都会知道家庭瓦解了。似乎国家法律都是为着使家庭崩溃。我们听世界的声音而不听上帝的声音。

一对男女结了婚，两个人都工作，因为他们要大房子，要车，要漂亮衣服。生了BB，带到幼儿园去，因为妈妈要工作。你现在在北美，你必须追求美国梦，这就要牺牲你的家庭，好得到世界的东西。

你孩子上小学了，孩子生命中最大的影响不是来自父母与教会，而是每天8－10个钟头的世俗教育。他们生命中影响最大的人是朋友和同学，向那些与他们一样笨的孩子学习，他们上了高中，学校的同学对他们秘密的了解超过父母，上大学之前他们已经把信仰抛在一边了。那些不相信我们所相信的人，将我们的孩子带大。我们孩子的忠诚不是对父母、不是对弟兄姐妹、更不是对上帝，而是向世界，向他的朋友。

这一切与上帝的道相背。我们要从这开始，先看上帝的话是怎么说的：

以弗所书5：21－25：“当存敬畏基督的心，彼此顺服。你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。”

社会的一大支柱就是家庭，没有家庭整个文化就不能存在，社会就瓦解。家庭对人类社会的生存是必须的，而家庭的存在与婚姻是息息相关的。家庭婚姻的根基是男人。婚姻关键在于男人，而那男人的根基是基督。

我所要讲的，是一些绝对不可能的事，我要告诉你的，是你绝对办不到的——除非上帝改变了你的心，除非上帝的灵住在你里面。我今天要讲的，人自己绝对做不到。

看看22节：“你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”

姐妹们，你们听了这段经文，可能会长出爪来，长出牙来，竖起毛来，想用枪对着我。或者，你可能认为我是史前的恐龙，我是黑暗社会生长出来的重男轻女的家伙。

在我没有打倒之前，请让我先解释。教导这个很难，不仅仅我们活在女权至上的社会，更因为许多邪恶的男人，这些男人到哪都没权柄，谁也瞧不起，他们觉得不安全，他们找到这段经文，这是他唯一作王的机会，将全家置于他的管制之下！

人不可从凯撒的眼光解经！你成为一家之主，意思是上帝给了我们权柄好叫我们为我们的妻子孩子舍命，服事他们。

姐妹们，也要你们想一想“顺服”的问题。常见的辩论的是，我比丈夫低一等吗？我问你，信三位一体的上帝吗？你信。父子圣灵平等吗？当然。再问你，圣子有没有顺服圣父？他们是平等的，但他们各有各的角色，我们在社会上总是有高有低。我到一个教会，教会有长老带领教会，他们吩咐作合乎圣经的事，我就顺服。他们比我年纪小，我也向他们教导圣经，但我尊重他们，是不是我低一等？不。

在以弗所书1、2、3章里，有整本圣经最深奥的神学道理，极深。讲到家庭，奴仆、权柄，你听主耶稣说什么？“做妻子的要顺服丈夫”，什么意思？“儿女要顺服父母”，继续，“作雇工的要顺服主人”，还有，罗马书又告诉我们“要顺服执政掌权的”……

新约书信让我们顺服教会的长老。以弗所书又讲 “彼此顺服”。（“又当存敬畏基督的心，彼此顺服”。弗5：21）如果你对“顺服”有问题，那你对整个信仰都有问题了。

我要回到起初所讲的。

我们讲到做头做元首，不是说做凯撒，他统治罗马帝国为自己的利益。我们讲的是基督作头，他是我们的榜样，他知道从何而来到哪而去，他知道天上地上的权柄都赐给他了。这样，他就脱掉外袍，用毛巾裹腰，为门徒作奴仆。成为一家之主也是如此。

“身为一个男人”是什么意思？你从哪儿学习做男人？是不是看圣经学习做男人？大多数男人常常挺起胸来，像大猩猩。其实，我们不知道男人是什么意思。答案是在圣经里，在耶稣里。最像男人的男人，就是最效法耶稣模样的人。

创世记1：27－28“上帝就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。上帝就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”

上帝造人的目的，其中婚姻的目的，是什么呢？就是管理。是的。所以许多男孩子要打仗，要做征服者，要探险，干一番事业，要去管理。这就是上帝造人的目的。这什么意思？叫我们招兵买马打败别国？当然不是。上帝的旨意要亚当夏娃管理全地，叫上帝的国度扩展，将万物带到上帝的旨意之下进行管理，好叫全地都充满认识耶和华的知识，这就是上帝造人的目的，在世上有权柄管理万物。但在最高权柄之下，在世上成全上帝的旨意。上帝造你的目的不是赚钱，上帝造你只有一个目的，乃是成全上帝的旨意。

世上的人空虚，因为他们没有投身于上帝造他的目的。如果你是真信徒，你觉得空虚，可以回到这儿来，你就发现上帝造你的目的。上帝造你是要他的国扩展。

年轻人，大家上大学你也上。其实你上大学是上帝要你上，上帝要你学习，目的是要上帝的荣耀在世上彰显，做工程师、建筑师，不管你做什么，都是为祂。当你为祂时，你所做的一切都有意义，今天教会的问题出在哪儿？你可以满足你的美国梦，跟随耶稣吧，他让你梦想成真。这是谎言。

你跟随耶稣，他给你永生，也给你一个十字架，好让你能舍己并死在十字架上，成为世界的仆人，当你死的时候，你真的累死了，但那有很大的荣耀等候你。

亚当堕落，上帝的旨意在基督里又重新建立了，超过亚当。主耶稣最后说：去，往普天下去，叫他们奉父子圣灵的名受洗，叫生命改变。这是上帝给我们的任务。如果你今天坐在这儿，是个男人，这是上帝给你的目的，把你的生命投身于基督，照着上帝的呼召，你做的每一件事，都是为他的荣耀，为扩张他的国度。看看耶稣，祂是最美好的榜样。

马太福音第6章9节“所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”这儿，我们看到完全的人、所有男人的榜样、男人的心。

“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣”，他的最大的愿望，就是人不会把他父的名当作平常，乃是尊他的名为圣，超乎万民之上，他整个心跳着这样的愿望，好叫他父的国降临，在地上如同在天上。基督从天而降来到世上为这事。他差遣我们为同一个目的。你成为一个上帝眼中的男人，你心应当有同样的渴慕。我才不管健康、财富，我不需要一个舒服的人生，只要一件事——让人尊天父的名为圣！愿他的国降临！愿他的旨意成全！愿这个目的操纵你整个人生！

今天西方所谓的基督教，我恨恶！因为是亵渎上帝。他们讲你可以得到世人所得的一切，藉着基督得到。你要世人所得到的，因为你是属世界的。

教会需要男人，你的妻子、儿女需要丈夫和父亲，他的心像基督的人。这是何等的合乎实际。

一个敬虔的女人，第一次读到以弗所书5章，看看丈夫，再看看圣经，她的心就越来越苦毒。因为当她看到丈夫，她看到一个自私自利的小男孩，整个生命都是围绕自己去做，一切决定都是自私的，是他所需要的。也许他在美国呆得太久了，喜欢玩具，很贵的玩具，要买车……。女人看看这男人，再看看圣经，说：“主啊，我真的要顺服这男人吗？一个自利自私的男孩子……。主啊，如果你这和吩咐，我就顺服吧……。”

若她读这经文“做妻子要顺服丈夫，如同顺服主”，她看看丈夫，丈夫的眼中是“愿你的名、你的国、你的旨意”，丈夫愿将自己的生命奉献在祭坛上，为上帝的荣耀而服事。妻子看看这样的丈夫，嗯，我可以顺服，那是我的喜乐。

不过，我要停一下，万一这里有牧师，我要让牧师看看我们怎么相信谎言。我们甚至可以藉着国降临的名义毁掉家庭，许多男人为教会做工，昼夜拼搏。这男人说，我把我的家庭奉献在祭坛上，为要服事主。我说，这是异端邪说，错！

谁是忠心良善的仆人？是每天18个钟头服事主的？我说，不，除非他是单身汉。我在秘鲁作宣教士时，我是单身，我可以工作18个小时，24小时也行，我整天读经祷告。为什么我可以，因为圣经有些教导与我无关，关于丈夫妻子的话与我无关。然后我结婚了，上帝要我结婚，那些对我是死的命令，就活了，我不能服事主18小时一天。如果你为了顺服主而忽略了他的命令，你自己欣赏自己，每个人也都说你真好啊，但上帝说你“不顺服”，因为我给了你我的女儿，你却忽略了你的妻子，我吩咐你关于儿女的命令你也忽略了，你是个不忠心的仆人！看到了吗？很重要。

上帝的旨意是完全的，你不能在这方面顺服上帝，而在另一方面不顺服。

传道人有个问题，骄傲。我们要有个成功的教会，教会要增长，不是小教会……。其实，真正属上帝的人，不管你是做牧师的，工程师，老师，做杂物的，都是属上帝的人，因为他顺服上帝，顺服上帝的命令。他不忽略，不顾此失彼。

我要你看到一件非常重要的真理：你的妻子需要一个新的丈夫，我太太也是；你的儿女需要一个新的爸爸，我的儿女也是，一个新的，而且改进的爸爸，一个更像基督的。

我知道非常难。

但我们需要明白，上帝把我们放在这世上不是要我们买很多好东西。

很多人今天过来，是因为听说我来了。但你不认识我，我可能是个假冒为善的法利赛人。你们知道谁认识我吗？我太太，我儿子，女儿，他们真正认识我。你知道在你面前假装一个基督徒很容易，给你个好印象很容易。但在我最亲密的面前做个基督徒，那是个考验。

有一天我讲完道，一个男人到我面前说，我要去传道，向中国人，我要做中国的宣教士！我问他你知道你为什么爱中国人吗？因为你不认识他们。你爱一个十万八千里外的人很容易。

我现在爱你也容易，几个晚上讲道而已；但爱我妻子，我儿女，是每天。我结婚之前，我自以为很属灵，我以为我是使徒保罗，结婚几周后，我甚至怀疑我的救恩了！婚姻将我隐藏的东西都暴露了，我的自私自利，自我中心，以及我爱我的服事超过上帝的国度……

男人必须做一个决定，你要成为属世界的男人，还是属上帝的男人。年轻人，想结婚吗？是的，这是美事，但请做好准备，如何？你要越来越像耶稣。因为为一天上帝会把他的一个女儿交在你的手上。我有一个女儿，四岁，是世界上最美的女儿。如果你想成为我的仇敌很容易，只要你想伤害她，就成为我的仇敌（做拿枪射击的姿式），你最好是基督徒，因为你很快就要见主面了……（众笑）

你要与上帝的公主结婚，你要害怕！那是他的公主。

如果我爱我的女儿，何况天父更爱他的女儿呢！我们必须奉献，委身，只有一个目的：上帝的荣耀，和他的儿子基督的荣耀！

今晚，你自以为是基督徒，你的言语、行为、欲望像基督徒吗？你也许根本还不是基督徒？基督来到世上，死在十字架上，因为上帝是善的，公义的，他不能赦免罪，不能一笔勾销，他必须先满足他公义的要求。有两个办法，一个是将他的愤怒倾倒在你的身上，或他自己担当百姓的罪。主耶稣为我们的罪钉死在十字架上，当他死的时候，他满足了天父公义的要求。如今天父可以赦免我们，让一切藉着耶稣到他面前来的，他都可以赦免。

你可以如何得救？从你的罪中悔改。问你自己，你心里是非有苦毒，你是否恨你的罪，你是否因犯罪无地自容？这是悔改的征兆。只是你还缺一件，去仰望基督、呼求，直到你清楚知道——因为上帝在你的心中印证，不是传道人告诉你。

今天来的，大多数是年轻人，120岁以下都是。明天我会跟年轻人讲话，跟每个人都息息相关。因为我所讲的，也许会改变你的一生。

神造男人的目的（保罗华许）1

夫妻之道（保罗华许）

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