主爱何等长阔高深

　　(一)主爱何等长阔高深，没有人能知晓，蒙爱的人只能说道，哦！你的爱奇妙。神的爱是默然的爱，他在这时代所要作的是默然爱之工作。默然爱的工作与显然爱的不同，所以人看不见，连撒但也看不见。以法莲没有赶出迦南人，神本可帮助他们将敌人完全赶出，但神同意留此刺，为要叫他们练习争战和敬畏神。神留给保罗一根刺，免得他看自己太高了，认识自己一根刺还吃不消，那么许多荣耀在他身上，就可不自高，神真是爱他！约瑟子孙族大人多，却怕铁车，他们不敢赶出，神也容让，留下迦南人，为要训练他们有信心。一切磨难临到神的儿女身上，都是神默然之爱。神所赐的许多地业还没有去得。神可以叫约书亚将全地分给他们，但神却叫他们自己去得着，为让他们学习许多更深的功课。神爱我们，叫我们毫不为自己着想，如约书亚先将地分给百姓，然后再去得自己那份地。神认识我们的肉体，不服神律，不知不觉中会杀人，就给预备逃城，又派长老们等在逃城，收留一切逃亡的人。这是神为爱我们，考虑到了极点，谁能测度神的爱呢？
　　(二)神必将宝贝放在瓦器内，免被敌人偷去。看神所选的多数是老二，都是渔夫类，都是卑微人物，拿牛棍的，妓女的儿子、枯右手的穷人、栽桑树的、赤足的、秃头的，剃须的；像定死罪的囚犯，被看为万物中的渣滓；拿撒勒人、木匠、生在马槽的、气貌不扬、言语粗俗的人，神真是会藏呀！关在方舟里面，藏在芦苇箱内，圣殿里面，人不能进去之地，无人之地；藏在旷野，基立溪边、寡妇家中、法老王宫，藏在宝座前，越奇妙的宝贝，越藏在古怪的器皿里，叫撒但摸不着，真是默然之爱。
　　(三)魔鬼害人之工具如死亡、患难、痛苦、疾病。它引诱人的东西是荣耀、荣誉、美丽。神利用撒但所使用的工具，将儿女隐藏。越蒙爱的人越落在苦难中，被人看为是被神撇弃的，不上算的，因此就不注意他。神也藉此将他们隐藏。最爱之雅各，却受最大之苦；最爱的约瑟，神却叫他作奴仆下监牢；最爱的亚伯拉罕，却让他到一百岁才生子；最爱的以撒，六十岁才生两个儿子；最爱的大卫没作王时天天逃难，等到作王时，刀剑又天天不离开他。最爱的保罗，却叫他作大罪魁，为主之名受最多的苦难。神最爱的先知和仆人都忍受百般之苦难。最爱的彼得，失败却最多。最爱的浪子却容许他多年飘流。神最爱犹太人，却容许他们刚硬到极点。神最爱拉撒路，却叫他满身长疮。所以魔鬼看这些人都是不上算的。这是神奇妙的爱！神将他们藏起来，神还因他们欢喜而欢呼。
　　(四)人的爱与神的爱完全不同。人的爱给约瑟彩衣，反叫他受苦。神叫他下监狱，反得荣耀。人的爱给人抹上未泡透的灰，叫他死去。神的爱叫人扎心，叫人三天三夜不吃不喝。人的爱给人国的一半，割约翰的头。神的爱叫人受火洗，喝苦杯，跑十字架路。人的爱叫人死，神的爱叫人活，人的爱给丈夫以妾，神的爱叫人先专心求神的国和他的义，然后一切全加给你。人的爱给人一皮袋水，神的爱叫他被逐给他活水井。
　　(五)神最大最奇妙的默然之爱即在主的身上，将他化装为被杀之羔羊，神真是将他隐藏到极点。大淫妇所有的，所夸的他都没有。他存心顺服，取了奴仆之形，死于十架，唱‘成了’歌。只有他能测透神默然之爱！神默然之爱向婴孩显露，有智慧之人看不见，更不能尝着神默然之爱，故无法发出爱心。不认识自己是大浪荡子的，怎能测透神莫大之爱呢？怎能以神的心为心呢；怎能去饶恕别人呢？还有许多默然之爱，只能与主一同才能明白的。
　　(六)有许多的爱，暂时不知道，将来必明白。亚当不知道皮衣的爱，以色列不知道羔羊血的爱。匠人所弃之石，变为房角的头块石头。非神开撒玛利亚妇人的眼睛，就不明白主默然的爱。有许多的爱，却要隐藏直到那日才完全知道。到圣灵浇灌之时，人必要因他所扎的捶胸痛哭。

 

 

 

 

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