孝亲与敬祖 （二）随笔
孝亲与敬祖 （二）孝亲与敬祖 （二）。这样的祭拜又算什么呢？宋朝的欧阳修曾经感叹：「祭而丰，不如养之薄。」 今天中国人谈「孝道」的时候，不是把重点放在生前的孝敬，而是死后的祭拜，把「祭祖」看成是非常重要的事情。基督
。这样的
祭拜又算什么呢？宋朝的欧阳修曾经感叹：「祭而丰，不如养之薄。
」
今天中国人谈「孝道」的时候，不是把重点放在生前的孝敬，而是死
后的祭拜，把「祭祖」看成是非常重要的事情。基督教反对这样形式
的「祭祖」，而呼吁世人孝敬父母，记念先祖。因为中国传统的「祭
祖」除了「记念祖先」之外还带着迷信成份。
历史学者研究中国人祭祖最原初的用意，不是重视孝道，而是对祖先
的恐惧感。在商朝的时候，社会上充满着拜鬼神的习惯，万事万物都
有神，人死了以后就变成为鬼。
为了避免祖先回到家里作祟，商朝的人就勤于祭祖。所以最早的祭祖
是恐惧祖先的鬼魂为害，祭祀一下，全家可以消灾避祸。并不是表示
对祖先的孝顺，而是对祖先鬼魂的恐惧。
到了周朝，周公制礼作乐，人文气息浓厚，才有了祖庙，祠堂。祖先
牌位置放在祖庙里，按辈份排列，使得后人不忘。这样祖庙，祠堂是
为了叫活着的子孙在心里面尊敬祖先，利用机会学习待人的礼节，有
者浓厚的教育意义。
所以「祠堂」原是一个家族的「纪念馆」，是家族教育后代的场所。
中国的大家族利用祠堂开设私塾，教育子弟，原是好的。而中国人重
视人死留名，祖宗牌位的意义就在于「留名不忘」。那么，圣经里面
，重视「留名不忘」吗？非常重视。从哪里可以知道呢？从「家谱」
可以得知。整本圣经里面有许多的篇幅是记载「家谱」的。就连耶稣
基督道成肉身来做人的时候，马太和路加都提出「家谱」以左证。
路加福音：3章23节，经文记载，「耶稣开头传道，年纪约有三十
岁，依人看来，他是约瑟的儿子，约瑟是希里的儿子。」就这样一直
推溯下去，路加福音：3章38节记载，「以挪士是塞特的儿子，塞
特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。」
亲爱的朋友，我们重视「人死留名」，但是我们重视家谱吗？我们的
家谱最远又能推溯多远呢？恐怕很多都不可考了。我们最后只留一牌
位，「某氏历代宗亲牌位」，但是内容是空的。我们的子孙对于先祖
认识多少？又记念了多少呢？
「孝亲与敬祖」原是伦理层面的事情，但因为掺入了宗教迷信而变得
复杂。孔子说，「未知生，焉知死？」由于对人死后的不可知，对于
未知世界的恐惧。就产生了民间各种各样的说法，使得单纯的记念祖
先，教育后人的美事变得复杂化。
有人迷信人死后，灵魂还有四十九天逗留在人间。所以要这样做，那
样做。更麻烦的是，因为不知道就作梦，「唉呀！爸爸托梦给我，要
这样，要那样。」由于心灵的不平安，就产生了祭拜。
为什么基督教的信仰反对祭祖呢？因为十条诫命的第一、第二条就是
，「除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，也不可作
什么形像，彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物，不可跪拜那些
像，也不可事奉它，因为我耶和华你的上帝是忌邪的神。」
敬拜是单单归给创造天地万物，赏赐生命气息的神，而不是死去的人
。所以基督教的信仰和中国文化在「祭祖」上的冲突就在于是「神本
」的孝道观和「人本」的孝道观的不同。「神本」的孝道因为是源于
神的启示，所以是周全完备的。但「人本」的孝道，因为罪入了世界
，人堕落了，受到罪的影响，就因为我们的罪性容易流于理论和空谈
，其次，产生实践的困难，再次，经常带着「功利」和「迷信」的色
彩。结果「祭祖」的目的不是单单为了表达孝心，记念先祖，还同时
期望能消灾避祸，祈求祖先保佑。结果，结合传统民间迷信，挑日子
，选时辰，看风水，....，使得一件伦理层面的美事变得既玄秘又复
杂。
「祭祖」的原意是表示「不忘本」。「祖」就是「本」，作人要慎终
追远，饮水思源。父母是生养我们的「本」，祖先是传家的本，但神
是造人之本。使徒行传：17章26节，经文说「他从一本造出万族
的人[本，有古卷作血脉]，住在全地上，并且预先定准他们的年
限，和所住的疆界。」
我们从何而来？终极的本是谁呢？就是创造人的神，只有圣经清楚告
诉我们，「亚当是神的儿子。」所以当我们追溯先祖的时候，不能忘
记神的创造之恩，祂才是万有之源，万福之本。
在过年期间，趁着全家团聚，各样的家族活动开始之际，盼望我们再
思孝亲与敬祖。人既是神所造的，文化中必然有其丰富的美与善，但
又因为人的犯罪堕落，文化里也有因着罪而被污染的成份。基督徒要
靠着神所赐的智慧，慎思明辨。
盼望「神本」的孝道观慢慢被人理解，带来文化的创新和超越。祈求
福音真光照亮世人的心，也愿每一个基督徒，在还不能理解的家人面
前，靠着神的恩典实践孝行。让家人看见更美的生活，领受更美的指
望。
请我们一起祷告，
「主啊，求你帮助我们，靠着你的恩典实践孝行。让我们不是单单有
孝思，有孝心，有孝的理想，而是每天把爱和关怀带给我们的父母，
特别有许多已经是上了年纪的老人。主啊，每一位都是你所认识的，
每一位都是你所爱的。主啊，信心没有行为是死的，孝心没有行动也
是死的。求主帮助我们，尽心的爱父母，看顾亲属。谢谢主，你的恩
典是够用的。我们为许多孤单没有依靠的老人献上我们的祷告，求主
怜悯，求主记念，求主预备我们，成为许多老人的祝福。祷告祈求是
奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」
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