第十一课 法轮功的困扰灵修

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核心提示:无标题文档第十一课 法轮功的困扰 一、认识法轮功 1、起源: 李洪志在1989年创立法轮功。1992年在中国东北开始传授。他于1996年撰写了《转法轮》一书,此外,还制造录象带和磁带,让修炼者跟着炼功。 2、内容: 法轮功自称是佛家最高层次的修炼大法...

核心提示:无标题文档第十一课 法轮功的困扰 一、认识法轮功 1、起源: 李洪志在1989年创立法轮功。1992年在中国东北开始传授。他于1996年撰写了《转法轮》一书,此外,还制造录象带和磁带,让修炼者跟着炼功。 2、内容: 法轮功自称是佛家最高层次的修炼大法,就是修炼一个法轮。他们以为法轮是一种有灵性的生命...


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第十一课 法轮功的困扰 

一、认识法轮功 

1、起源: 李洪志在1989年创立法轮功。1992年在中国东北开始传授。他于1996年撰写了《转法轮》一书,此外,还制造录象带和磁带,让修炼者跟着炼功。 

2、内容: 法轮功自称是佛家最高层次的修炼大法,就是修炼一个法轮。他们以为法轮是一种有灵性的生命体。而宇宙的最高特性是“真、善、忍”,是佛法的最高体现。他们甚至宣称一切的宗教,只是初级的层次,惟有修炼法轮功,才可以达到最高层次的法。 

3、法轮功是不是一个宗教? 

A、宗教的定义: 简单来说,所谓宗教就是人对超自然界的信仰。人相信有神灵的存在,这神灵有神秘的力量。宗教能给人心灵上的满足,例如平安;又会导人向善,例如热心助人等等。另外,一般所谓的宗教团体,都会有教主及教徒,有教义和聚会的地方等。 

B、从李洪志的自称看: 在《转法轮》中,李洪志将自己神化成独一无二,并且拥有神秘能力的“大法师父”。他甚至宣称他的任务是要拯救世界。在1994年,他曾经发出世界末日的预言,说这个世界将会发生大爆炸,而这个大爆炸的时间是由他定的。他后来又说,当时定得太硬,现在他尽最大的力量也只可以把爆炸的时间往后推三十年。 李洪志排斥其他宗教。他把儒教、基督教等都归到“佛家”和“道家”的体系内,然后又全面批判佛教,指出佛教并不是最高层次的佛法,所有的宗教都是假的,不能超度人,惟有法轮功才能体现真正的佛法。法轮功是一个渗杂了神秘主义的修炼功法,而李洪志在传功的同时,又将自己神化,大搞个人崇拜,标榜法轮功和自己都有无上的能力,藉此吸引信众,因此,虽然他没有说自己是教主,但其实他就是法轮功的教主。 

C、从是否合乎宗教的首先条件看: 李氏认为,当修炼者按照宇宙特性的标准来修炼真、善、忍时,才可以扭转道德败坏的风气。 根据台湾的人类学家指出,在宗教中,有一种叫做“道德复振型教派”,这些宗教认为现代社会道德败坏,因此他们希望用宗教的力量重整道德,以恢复既有的伦理秩序,从这个角度看,法轮功确实类似道德复振型的新兴宗教。 总括来说,法轮功是半佛半道的修炼法,它不单纯的气功,而是含有宗教色彩的气功。 

二、基督徒可不可以修炼气功? 

大多数的气功都加入一些宗教和浓厚的神秘色彩。气功的门派和功法很多,所以气功本身就隐藏着一些危险和误区,这是气功师父都承认的。气功所隐藏的神秘力量,会使修炼的人产生一些异常的反应或表现,特别是当修炼至较高的层次的时候,这些渗杂了宗教的气功,就会开始打坐时身体会高升,或是身体可以刀枪不入等等。气功是与邪灵接触的媒介,基督徒不应该修炼气功。 

三、法轮功与基督教的比较 

1、道德观的比较: 法轮功的道德观是来自道家和儒家,强调真、善、忍。这些观念都是好的、导人向善的。然而从它的“德”和“业”的修炼来看,法轮功所提供的思想是较为负面和消极的,这些“修心”主要是教人逃避社会的压力,不与人争,要接受现实,接受“业”的回报,要随遇而安等,但没有为人提供一个更积极的人生观。 圣经拥有更完美的道德规范,例如:马太福音5章的八福、哥林多前书13章的爱篇、加拉太书5章的圣灵的果子,都是更积极、更全备的品德,如果人愿意行在当中,一定会活得更积极、更有意义和更喜乐。 

2、法轮功不能解决罪的问题: 法轮功强调可以帮助人做好人,却不能帮助人做义人;也无法解决人的罪,使人成为一个无罪的人。无论人如何做好事、做好人,仍然是一个罪人,所有的罪人都要面对神公义的审判(罗6:23)。我们叭一可以除罪、得永生的方法,就是相信耶稣基督,让主的宝血洗净我们的罪,让我们成为一个义人。 

3、今生与永生的比较: 法轮功自称可以使人强身健体。李洪志强调他有神奇力量,可以保护信徒,或医治人的疾病。在圣经中,我们看见耶稣替人赶鬼治病,甚至使死人复活,这些神迹今天仍然存在。然而,基督教强调的不是神迹,而是信靠和高举耶稣基督这位又真又活的神。因为基督教的重点,并不是要人注重今生的事情,他不会给人“凡信他的就会身体健康,无灾无病”等应许,却应许人在今在得平安,在来世得永生。 

4、李洪志只是一个人: 李洪志说自己是佛,然而佛教却不承认法轮功属于佛教。他抬举自己是神,又说可以保护信徒平安,事实上他只不过是人,他绝对不是神。他不能给人永生。 

5、惟有耶稣是赐永生的真神: 在约翰福音14章6节,耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我没有人能到父那里去。”耶稣为人类的罪死在十字架上,拯救世人的罪,并且在三日后从死里复活,战胜死亡,证明他是又真又活的神,可以把永生赐给人。 

五、法轮功对中国教会有何影响? 

1、法轮功已经被中国政府定为邪教,予以取缔。基督教在中国是合法、受保护的,希望政府在取缔法轮功的同时,不要对基督教有影响。 

2、圣经说:“操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处,因有今生和来生的应许。”(提前4:8)我们已经认识了真神,不要因为想要身体强壮而走上邪路。很多有益的运动可以锻练身体,例如跑步、游泳、打球等。 

3、不要歧视法轮功的学员,他们也是失丧的羊群,需要耶稣的救恩,我们应向他们传福,带领他们信主。

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