基督徒的地位（一）灵修
核心提示：基督徒高过什么 许多基督徒只知道信耶稣得救，但多半的人都不知道我们所得的地位是何等的高、何等的尊贵。在我们还没有讨论我们的地位之前，让我们先看看我们的地位：除了三一神之外，我们的地位是高过一切的。一、高过世人 原来神造人的时候，是照着神的形像与样式造人的：“神说：‘我们要照着我们的形像、按着我们...
基督徒高过什么
许多基督徒只知道信耶稣得救，但多半的人都不知道我们所得的地位是何等的高、何等的尊贵。在我们还没有讨论我们的地位之前，让我们先看看我们的地位：除了三一神之外，我们的地位是高过一切的。
一、高过世人原来神造人的时候，是照着神的形像与样式造人的：“神说：‘我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人……神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。’”（创1：26－27）
在人未犯罪以前，人是最高贵的。神不单是照着自己的样式造人，更是照着自己的形像造人。
让我们先看看“样式”：样式就是身体的样子。当然，神是个灵。父神和圣灵是没有身体的，但耶稣降世是有人的身体。这个样式，本来是在神的计划里，神就照着这个样式来造人。耶稣有了身体，并不是从亚当遗传下来，而是早就在神的计划里有了这个样式。神造亚当是照着耶稣来世做人的样式造的。所以我们人类是有神的样式。其它动物就没有照着神的样式来造的。
神造人不单是按着自己的样式，更宝贵的是“照着神的形像”造的。
什么是神的形像呢？原来神的形像是属灵的：例如至圣、公义、慈爱等美德。神造人的当初，人就像神，有神的美德。可惜，当人类犯罪之后，就失了神的形像：“亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。”（创5：1）这里没有提神的“形像”，只提神的“样式”。为什么呢？这是因为人犯了罪（创3：6），就失了神荣耀的形像，变成犯罪的形像——罪人。当亚当生儿子的时候，他就把自己的形像遗留给子子孙孙：“亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。”（创5：3）你看，亚当犯了罪，失了神的形像，变成罪人的形像。当他生儿子的时候，他只把“自己的”形像样式遗留给子孙。他不能把所丢失“神的形像”留下，而只是把自己犯罪的形像留下。所以人的形像就是罪人，难怪人认为自己是与禽兽一样的！
感谢神，当我们相信了耶稣基督，神就把新生命赐给我们，新生命就是我们的“新人”。从此我们就得回神的形像：“并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4：24）“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”（西3：10）神的形像是什么？“是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”；“在知识上渐渐更新”。神的形像不是眼耳手足，而是“美德”：“有真理的仁义和圣洁”、“在知识上渐渐更新”。
世人的形像是“罪人”；凡信的人的形像是“新人”——“义人”。这是我们的地位。这个地位当然是高过世人的。我们不分什么人，只要我们相信，就都得回了这高贵的形像。
神爱世人，是要救一切相信的人，使人人都得这高贵的地位（约3：16）。但神没有说“神爱世人，就爱他们到底。”如果他们始终不肯相信，死后就要永远受痛苦了！
感谢神，“祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约13：1）因为信的人所得的地位是高过世人的。
二、高过以色列人世人是不信的人，我们的地位当然比他们高。但以色列信耶和华神，而且救恩是从他们出来的，为什么我们外邦人信耶稣，地位会比他们高呢？请听耶稣的话：“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施浸约翰的；然而天国里最小的比他还大。”（太11：11）
这里所说的“妇人”，是指旧约以色列所有的妇人；凡她们所生的，就是一切的以色列人。“没有一个大过施浸约翰的”，也就是说，最大就是施浸约翰，因为旧约所有的先知都没有见过耶稣，唯有约翰亲眼见了耶稣，而且他是耶稣的开路先锋（太3：1－3）。他比旧约一切的人都大，他比亚伯拉罕、摩西、以利亚、但以理等都大。他是犹太人（神的选民）中最大的，当然是比世上任何人都大了。
但是，耶稣接着说：“然而天国里最小的比他还大”。天国里的人是谁呢？旧约没有天国，耶稣的时候，天国还没有来到，所以耶稣只说，“天国近了”。耶稣升天后，差派圣灵来立教会，这是奥祕式的天国（太13：11）。凡重生的人就进入神的国（天国）了。“天国里最小的”，就是在教会里最小的“比他还大”。我们既比约翰大，当然就比旧约所有的以色列人大。我们都进了天国，而亚伯拉罕、以撒、雅各将来只在天国里“坐席”（太11：8）。
我们是基督徒，只有教会里的人才是基督徒。旧约没有基督徒，耶稣在世的时候没有基督徒，教会被提后，七年灾难中再没有基督徒了。新约只有三次提“基督徒”：使徒行传两次（徒11：26，26：28），书信一次（彼前4：16）。只有在教会里的人才是基督徒；基督徒当然比犹太人大。亚伯拉罕、摩西、以利亚、但以理的灵性比我们高得多，但我们属灵的地位比他们高。
我们是基督的“新妇”，约翰（代表全以色列人）只是“朋友”：“娶新妇的，就是新郎；新郎的朋友站着，听见新郎的声音就甚喜乐。故此，我这喜乐满足了。”（约3：29）约翰不是新妇，他知道他只是朋友罢了；朋友“甚喜乐”，约翰说“我这喜乐满足了”（后面详论这一点）。
亚伯拉罕有两种子孙：“天上的星”（创15：5，22：17）和“海边的沙”（创22：17）。“星”是属天的，基督徒是亚伯拉罕属天的子孙；“沙”是属地的，以色列人是亚伯拉罕属地的子孙。所以说，基督徒的地位是高过以色列人的地位。
三、高过天使基督徒高过世人，也高过以色列人。还有，基督徒的地位是高过天使的：“天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力么？”（来1：14）
许多人认为天使比我们高得多。有人说他的儿子很好，有如小天使。请注意，天使原来是我们的仆役，我们比天使大得多了。
天使是被造的，耶稣是造物主，祂当然比天使大得多了。
天使被造，没有照着神的形像、按着神的样式被造；只有人的被造，是照着神的形像、按着神的样式被造的，所以我们是比天使高。
或者有人说，耶稣也比天使小，你怎么说我们比天使高呢：“祢叫祂比天使微小一点”（来2：7）？请我们注意这节经文的小字：或译：“祢叫祂暂时比天使小”。耶稣来世，降低自己，降到比天使小一点。但当祂复活之后，祂就远超过天使了：“就是照着祂在基督身上所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。”（弗1：20－21）耶稣复活升天后，远超过一切，当然是超过天使了。祂是一切受造者的元帅：“……使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”（来2：9－10）
天使的力量是很大的，一个天使竟能杀了185,000人：“耶和华的使者（原文是‘一个天使’）出去，在亚述营中杀了十八万五千人。”（赛37：36）当然，我们现在的力量不能与天使相比，但当我们复活后，我们的力量也就超过天使的力量了。
天使犯了罪，神不救天使：“祂并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”（来2：16）为什么神不救拔犯罪的天使而只是救拔人类呢？原来天使不是照着神的形像造的，所以神不救拔。最要紧的还是天使主动犯罪，而人犯罪是被引诱的（创3：1－5），所以耶稣就不救拔天使。
我们的确比天使大得多：天使只是我们的仆人，“服役的灵”（来1：14）。
天使没有资格传福音：“……那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。”（彼前1：12）天使犯罪就没有救恩，没有犯罪的天使没有尝到救恩的滋味。神没有把传福音的使命托付给天使，神只把传福音的使命托付给蒙拯救的人，天使只是“详细察看”。传福音是我们的本分，也是我们得福的门径，天使想传也不得，只详细察看。这个有福的责任是托付给我们的，可惜有许多基督徒还怕传福音呢！
从上面给我们看见，我们一信耶稣，我们的地位不只超过世人，也超过以色列——神的选民，更超过我们所羡慕的天使呢！
