您现在的位置:首页 >> 神学书籍 >> 基督教会史 >> 列表
基督教会史
  • ·答案 2009-04-12
  • 答案第一课 初代的教会1. (1) “教会”是神的儿女、蒙召的子民所组成的团体,是敬拜上帝的所在,是基督的身体,是在圣灵中的团契; (2) 藉着主耶稣的死与复活,“新约教会”诞生了,从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极,作主的见证。2. (1) 罗马帝国逼迫基督徒的理由,表面...[查看全文]
  • ·第八课 十九与二十世纪 2009-04-12
  • 第八课 十九与二十世纪海外宣教运动  十八与十九世纪的属灵复兴,掀起了海外宣教运动。欧洲各国政府在海外扩张殖民地,教会看见了海外广大禾场需要福音,渐次差遣宣教士进入未得之民当中。其中最著名的先驱是英国的威廉克理 William Carey (1761-1834)。他于1792年组...[查看全文]
  • ·第七课 十八与十九世纪 2009-04-12
  • 第七课 十八与十九世纪美洲的大复兴  由于美洲的开发,使得许多在宗教信仰上遭到逼迫的人,选择离开欧洲移民至新大陆,按照自己的理念来过生活。北美十三州的殖民地在十八世纪,发生了“大觉醒运动 the Great Awakening”。这是指从1725年起至1760年间所发生的一连串的...[查看全文]
  • ·第六课 宗教改革之后 2009-04-12
  • 第六课 宗教改革之后从“宗教改革”到十七十八世纪的发展重洗派  在十六世纪宗教改革运动中,在“抗议宗”之外另有一派人士,认为“宗教改革”改得不够彻底,必须彻底废除所有传统,按照新约教训重建教会。他们主张彻底的“政教分离”,严格执行会员纪律。由于他们反对儿童洗礼,认为童年时代所受的...[查看全文]
  • ·第五课 宗教改革运动 2009-04-12
  • 第五课 宗教改革运动从“东罗马帝国亡”至“十六世纪宗教改革”改革教会的尝试  当教皇对立“西方大分裂”时期(1378-1417),有志之士如威克里夫与约翰胡司提出改革,但不为中世纪教会接受。然而,面对同时有两三位教皇存在此种困境,教会也不得不采取行动,于是会议运动 Concili...[查看全文]
  • ·第四课 中世纪后半期 2009-04-12
  • 第四课 中世纪后半期从“东西方教会分裂”到“东罗马帝国亡”(1453年)修道院革新运动  西方教会的属灵风气低落与道德生活腐败,情势每况愈下,连修道院也因拥有大片地产,世俗的权力斗争介入,而失去原有的清静纯洁。有志之士发出要求彻底改革的呼声。修道团体中率先从事内部改革的,是第十世...[查看全文]
  • ·第三课 中世纪前半期 2009-04-12
  • 第三课 中世纪前半期从“西罗马帝国亡”至“东西方教会分裂”(1054年)中世纪起始  西罗马帝国亡于蛮族的入侵,许多文物遭到毁损,文化与社会经历一场浩劫。虽然失去了政府的保护,但是基督教会在西部仍然屹立。在此战乱痛苦时期,教会刚跨进中世纪门槛,即肩负艰钜的使命,双重的任务:一方面...[查看全文]
  • ·第二课 国教化时期 2009-04-12
  • 第二课 国教化时期从“康士坦丁即位”到“西罗马帝国衰亡”(476年)康士坦丁的改信  康士坦丁的悔改信主,是教会史上的转捩点。他不只是代表逼迫的停止,也起始了基督教国教化的过程。军事上的胜利,是他信主的关键。根据当时学者拉克坦提 Lanctantius 的记载,与史家优西比乌 E...[查看全文]
  • ·第一课 初代的教会 2009-04-12
  • 第一课 初代的教会从“起始”至“逼迫终止”(主后313年)教会的起始  主耶稣是基督,是永生神的儿子。在此真理基础上,在这磐石上,主要建造祂的教会。藉主的死与复活,新约教会诞生了。主在升天之前,颁布了大使命,叫门徒往普天下去传福音,从耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚、直到地极,作主的...[查看全文]
  • ·前言 2009-04-12
  • 前言  “历史”是古往今来事物变迁的记录。其目的在于探究神与人之间的关系,即“通古今之变,究天人之际”(《史记》司马迁语)。“教会”是神的儿女、蒙召的子民所组成的团体,是敬拜上帝的所在,是基督的身体,在圣灵中的团契。“教会历史”广义而言,即是神子民信仰与生活的历史,包括从旧约到新...[查看全文]
  • 首 页
  • 上一页
  • 1
  • 下一页
  • 末 页
  • 页次:1/1页 共10条记录 10条/每页
图片推荐
  • 基督教阿们网书籍(www.1amen.com) © 2008 版权所有 All Rights Resverved.
  • Email:114736344@qq.com 站长QQ:114736344 吉ICP备05006544号