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第六课 异端的冲击--圣经

时间:2011-10-4 12:27:22 点击:1711

  核心提示:无标题文档第六课 异端的冲击--圣经 一、圣经的权威 圣经是神藉圣灵感动人写成,是神的话,有无上权威。世人若怀疑、增加或删减圣经的内容,都是挑战神的权威。圣经是基督教真理的准绳和权威,用来分辨纯正的信仰与异端极端。基督教重要的神学和真理都已记录在圣经里,那真理是永不改变的。 二、确立圣经权威的基础 ...
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第六课 异端的冲击--圣经 

一、圣经的权威 圣经是神藉圣灵感动人写成,是神的话,有无上权威。世人若怀疑、增加或删减圣经的内容,都是挑战神的权威。圣经是基督教真理的准绳和权威,用来分辨纯正的信仰与异端极端。基督教重要的神学和真理都已记录在圣经里,那真理是永不改变的。 

二、确立圣经权威的基础 

1、耶稣基督接纳旧约圣经的权威: 四福音内有关耶稣说话的经节有1865节,其中引用旧约经文的有179节,即主耶稣日常谈话有十分一以上是直接引用旧约圣经。主耶稣对旧约圣经的态度可从八方面来看:他认识、相信、研读、解释、尊敬、服从圣经;他又应用圣经的教训,甚至应验圣经的预言(参太5:17-18;可12:24;路18:31;太26:54;路24:44)。新约与旧约是一致的,旧约帮助我们明白新约。 

2、新约使徒证明新约圣经的权威: 教会普遍接纳使徒的权威,看他们的教训如同主的教训一样。新约圣经的内容是记录主耶稣基督在世上的生活和教训,以及使徒的事迹和教导。保罗说旧约都是神所默示的(提后3:16)。至于新约圣经,保罗虽然没有公开说他写给各教会的信是“圣经”,但他吩咐众人在教会宣读他的信(西4:16;帖前5:27),说他传的信息是“神的道”(帖前2:13)。在林前2:13,保罗也提到神给他的启示是圣经所指教的言语,即从圣灵而来的“口传的默示”。彼得后书3:15-16显示彼得也把保罗书信看为从神而来的话语,把它们与旧约并列。 

三、圣经的默示 

圣经自己见证它是由圣灵感动人而写成的文献。提摩太后书3:16指出旧约 圣经能使人归正。圣经真理引导人从偏差错误的异端极端行为改正过来,或教导人归回正统信仰。希腊文“默示”的意思是“神所呼出来的气息”(神的灵)。圣经是圣灵活动所产生的文献,是神的话语,神是圣经的原作者。彼得后书1:20-21指出,圣经里所有的预言都是圣灵感动人写成。圣灵感动旧约众先知和新约众使徒共四十多位作者,使他们写出带有神权威和能力的话语,作为教会永久的产业。 信徒要按正意分解圣经,当留意上下文的意思,使用金句要谨慎,如保罗的劝勉:“当信主耶稣,你和你的一家都必得救”(徒16:31),这并不表示一个人信主后,全家人自然得救。这次提及的禁卒,他的全害都听了道,都信了,也全家接受了水礼。 

例子一: 这个异端教派除了圣经,还自己出版了三大本书,书中没有作者姓名、出版神的名称和出版日期;只说是“内部发行”。书里多半用神的口吻对信徒说话,常常有“我对你说,我告诉你”之类的字句。他们说“圣经”只是一本历史书籍,因为书的作者是人,不是神,不应该太看重圣经的价值。 错谬: 他们根本不相信圣经的权威!单单凭这一点,已可以说是异端。异端与极端一个重要的共同点,就是常常拒绝圣经的权威性,或是在圣经以外又加上自己出版的书,这都不符合我们的基督教信仰。 

例子二: 呼喊派将李常受的教训看得比圣经还高、还重要,他们的信徒常常说:“常受如何如何讲”,把人的教训看得超过了圣经的权威。 错谬: 圣经是我们信仰与生活无上的权威,不论是传道人或是信徒,对于圣经的教训要能读、能解释、能应用。呼喊派如此看李常受的教导,当然是错误了。 湖南省陈姐妹曾给我来信:“目前我们的教会很复兴,但异端也很多,特别是这次法轮功,对我们打击很大,魔鬼借世人的口经常说话吓唬我们。” 安徽省储弟兄说:“在家中目睹东方闪电教带来的危害,他们有认干亲,以资助人建房等为由,用物质、亲情拉拢人,如拉拢不成功,就想方法阻扰他们事奉,甚至雇打手伤害他们,或用药物,强逼他们接受自己‘二次道成肉身的女基督’、现在是国度时代、圣经过时等谬论。” 



作者:阿们网收集整理 来源:基督教网站
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