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第2课 上帝是怎样的神

时间:2012-6-6 11:12:10 点击:1696

  核心提示:第2课上帝是怎样的神本文诗139篇背诵经文创造之神圣洁的神-彼前1:16作业 检查检查 标记完 成 = O一部分 = △未 做 = X读经背诵读书报告及其它复习问题1.上帝是如何体现自己的?2.创世纪1章1节告诉我们的事实是什么?学习目的1.正确认识神的属性2.在生活当中引导自我得见神。 喻道故事题...

第2课   上帝是怎样的神
本    文 诗139篇 背诵经文 创造之神圣洁的神-彼前1:16
作业 检查 检查 标记 完 成 = O 一部分 = △ 未 做 = X
读     经      
背     诵      
读书报告及其它      
复习问题  1.上帝是如何体现自己的?
 2.创世纪1章1节告诉我们的事实是什么?
学习目的  1.正确认识神的属性
 2.在生活当中引导自我得见神。

 

喻道故事


题目:亨德尔与《弥赛亚》
 美国波士顿市有一独特的剧团。这剧团持续150年在波士顿演剧。他们每一次在广告上作剧情简介时,对亨德尔所作的伟大乐曲《弥赛亚》的写作过程都会略作介绍。
据说那时亨德尔在伦敦的一间屋子里23天闭门不出,静静地坐在房间里,在默想上帝,默想永远的国度时,写下了《弥赛亚》。
在创作这《弥赛亚》的某一天,这房间的佣人进来,看见亨德尔泪如雨下,佣人问他出了什么事,亨德尔回答说:"我看见天开了,不,我看见了全能的上帝他自己了。"亨德尔谱写伟大的曲子之前看到了天,看到了全能的上帝。
 

上帝是怎样的神

 

1、上帝的本质

1)神是自有永有的
出3:14  "神对摩西说:'我是自有永有的。'又说:'你要对以色列人这样说:那自有的打发我到你们这里来。'"
*亚14:9  耶和华必作全地的王。那日耶和华必为独一无二的,他的名也是独一无 二的。
*可12:29  耶稣回答说:"第一要紧的是,就是说:'以色列啊,你要听,主我们 神,是独一的主。'"

 <提问1>上帝自我介绍的名字是什么?
答):上帝的存在是无原因,是绝对独立的。"我是自有永有的"意思是"耶和华"。
上帝的独立性(独立性),或自存性(自存性)是上帝自身存在的基础,意味着除了自身之外,不依靠 任何事物,是与人不同的。上帝是独立存在的。他所有的道德和行为都是独立存在的,使所 有的被造物都以他为依靠而生存。这样的概念在耶和华的名称中具体体现出来,下面的经句 有明确的表现。(诗33:11,诗 115:3, 但4:35, 约5:26, 罗1!:33-36, 徒17:25, 启4: 11)

2)上帝是灵(灵)
这是说上帝的本质是灵。所有属灵的完整概念和特性都包括在上帝里面。上帝是 纯粹的灵,这一事实否认了上帝有什么样的身体的错误观念。

*西1:15爱子是那不能看见之神的象,是首生的,在一切被造以先。
*来1:3他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真象,常用他的权能的命令托住万有;他洗净了人的罪,就从坐在高天至大者的右边。

约4:24 "神是个灵,所以拜他必须用心灵和诚实拜他。"

 <提问2>有多少人看见了上帝?
约1:14,18道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理。

我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
答)当我们看到航行的飞机时,不会因为看不到舱里的驾驶员,就说无人驾驶。你绝对 不能看见神。因为神是灵(林后3:17, 彼前4:14)。所以,他不是以某种身体而存在 不是人眼可以看见的。就象风,虽然看不到风的模样,但当我们看到树叶飘动时,就知道有风一样。
当神的灵降临在你灵魂里虽然看不见,却能感觉神的存在。所以,借圣灵重生的人,至死也不会否认上帝。假如,你只相信能看得见的东西,那你就是说谎的人。你一定要掏出心脏亲眼看一看,才相信这是你的心脏吗?
你掏出心脏的那一刻,你会一命呜呼。心脏只有精心的珍藏在你的身体里,一辈子不亲眼看见才是安全的,绝对不能把心脏放在显眼的地方。
你出生后,确认过你的父母是生身父母就赡养他们吗?同样,上帝是无法用肉眼看见,但上帝通过圣经和耶稣引导我们信他,敬畏他。
当你决心信耶稣的那一刻,圣灵就临在你的灵魂里,你就会感觉到上帝是确实存在的。

3)上帝是永远的
诗90:2 "诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。"
提前1:17 "但愿尊贵,荣耀归与那不能朽坏、不能看见,永世的君王、独一的神直到永永远远。阿们。"

*赛44:6耶和华以色列的君,以色列的救赎主万军之耶和华如此说:" 我是首先 的,我是末后的,除我以外再没有真神。"

 <提问3>神是从何时开始存在的?
答)上帝绝没有不存在的时候,是从永远到永远,没有开始和结束,不受时间的限制。他是 一直活着的,现在也活着作工,并看着我们的过去和未来的永远的神。圣经对永远一词是 无限的时间来表达的(诗90:2, 102:12)。但实际上是指超越时空,不受时间限制来说的, 没有过去和未来,只有永远的现在。
  神是生命的源头(诗36:9),说明神是永生的。正因为神就是生命,所以才能提供给我们 救赎和永生的盼望。耶稣基督的复活充份证明了这一点(约5:26, 24,29, 10:28, )。

4)上帝是独一无二的
上帝是自有永有的独一的神。是创造和管辖天地万物的唯一的神。
申4:35 "是这显给你看,要使你知道惟有耶和华他是神,除他以外,再无别神。"

 <提问4>上帝有几位?
答)耶和华如此说:"我是首先的,我是末后的,除我以外再没有真神。"(赛44:6)所以上 帝给人类的第一诫命是"除了我以外,你不可有别的神。"(出20:3)。
别的神是指比上帝更为宝贵,更可爱,更该敬拜的所有东西。侍奉别神,就是敬拜上帝所造物的形象,把无生命 的形象当作神来敬拜。或把自身,金钱,人和世俗的快乐当成偶像来崇拜。

5)上帝是有人格的。人格包含思想,感情,意志。
林前2:10-11(思想)只有神借着圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神 深奥的事也参透了。
除了人里头的灵,谁知道人的事?象这样,除了神的灵,也 没有人知道神的事。
弗4:30(感情)不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来 到。
罗15:18(意志)除了基督藉我作的那些事,我什么都不敢提,只提他藉我言语作 为,用神迹奇事的能力,并圣灵的能力,使外邦人顺服。

 <提问5>上帝能否与人交通?
答)圣经无处不写神与人交通,神与人对话。神是有思想的,神是有忿怒的,神是有喜悦的 这些都表明上帝是有思想(来4:13, 结11:5),感情(创1:18, 结22:20),意志(罗9:11, 诗22:28)的有人格的神。
并且信他的人,称他为父(赛63:16, 罗8:15)。耶稣是以人的模样所启示的神之形像。上帝人格的最高表现形式就是道成肉身的基督耶稣。

6)上帝是三位一体的神
 愿主耶稣基督的恩惠,神的慈爱,圣灵的感动,常与你们众人同在!(林后13:14)

 <提问6>三位一体的神是什么意思?
答)(1)神是一位,但以三个位格存在。三位神本质上是一位,却各自都有自己独特的 位置。圣父是神的本体(The essence of God),圣子是神的形像(The image of God), 圣灵是神的灵(The Spirit of God)。
三位一体的神就象一个人是肉体,精神和灵魂同时存在的,虽然这个比喻不太恰当。三个位格组成完全的神。他们的权柄荣耀是永远相同的,他们的本质和品性永远是相同的。他们共同拥有一个神的本质,却各自担当着不同的工作。"一切计划都出自圣父借着圣子在圣灵里得以完成。"所以,三位一体神不是单一的神(unitanism),也不是三个神或多神,而是唯一的神。不要以你的理性去认识,而是要靠信心去接受。因为三位一体是超越了人类理论的范围而存在的。

 (2)圣经证明的三位一体教理:
  ①旧约的证据:在旧约里指出神的位格是一位以上,是 有经文记载的。上帝有时以复数出现(创1:26, 11:7),耶和华的使者以神的一个位格 出现(创16:7-13, 18:1-21, 19:1-22)。耶和华的灵又是以另一个位格出现的(赛48:16, 63:10)。此外也提及弥赛亚,其他的两个位格也有经文记载(赛48:16, 61:1, 63:9-10)。

  ②新约的证据:
由于启示的进一步明朗化,新约的证据就要明确了。最有力的证据出现在救赎的事实上。圣父差遣圣子来到这世上,圣子把圣灵赐下来,还有几个比这更清楚的证据。即耶稣的命令(太28:19),使徒的祝福(林后13:14),还有(路3:21-22, 1:35, 林前12:4-6, 彼前1:2)等。

2、唯有神拥有的品性

1)上帝是全知(全知)的
*诗139:1-4耶和华啊!你已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,你都晓得 你从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。 耶和华啊!我舌头上的话,你没有一句不知道的。
*诗103:4他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。
*太10:29-31两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉 在地上;就是你们的头发,也都细数过了。所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。

 <提问1> 全知的神,了解你到什么程度?
诗139:1-6 "耶和华啊!你已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。耶和华啊!我舌头上的话,你没有一句不知道的。你在我前后环绕我,按手在我身上。这样的知识奇妙,是我不能测的;至高,是我不能及的。"
 答)所以,神知道世界上所有事件发生的原因和结果,深知人的一切所行,能鉴察人心,就 连天上的星宿,他都一一数点(诗147:4)上帝比我自己更了解我,了解得更完全,更真实。 因为神造了我们就象钟表造制者最了解钟表构造一样。而且世上的一切事,他没有一样不知 道的,他是永远知道一切的。上帝是所有知识的根源(赛40:12-14)。上帝的知识是以神特 有的方法知道自己,知道可能发生的事和客观存在的事,这可以定义为神的完全性。神在自 身里拥有这样的知识,无须从外部吸取。神的知识是完全的。这知识是包罗万名象的,故称 全知(全知)。神知道过去,现在和未来的一切,不仅知道实际存在的,而且知道将来可能 发生的一切(王上8:29, 诗139:1-16, 赛46:10, 结11:5, 徒15:18, 来4:13)。 神的智慧是他知识的独特一面,因着神的智慧,神定下一个宝贵的计划,为了实现这计划; 他又用最好的方法,显明他自己的知识和美德,而这一切都大大的彰显神的荣耀。(罗11: 33, 林前2:7, 弗1:6,12,14, 西1:16 )

2)上帝是全能(全能)的
上帝拥有全部的能力。上帝的力量大于一切万物的合力,他的能力是创造万物, 保全万物,施行拯救的大能。

诗97:1-9耶和华作王,愿地快乐,愿众海岛欢喜。密云和幽暗,在他的四围;公义和公平,是他宝座的根基。有烈火在他前头行,烧灭他四围的敌人。他的闪电光照世界,大地看见 便震动。诸山见耶和华的面,就是全地之主的面,便消化如蜡。诸天表明他的公义,万民 看见他荣耀。愿一节事奉雕刻的偶像,靠虚无之神自夸的,都蒙羞愧。万神啊,你们都当 拜他。耶和华啊!锡安听见你的判断就欢喜,犹大的城邑也都快乐。因为你耶和华至高, 超乎全地;你被尊崇,远超万神之上。 耶32:27 "我是耶和华,是凡有血气者的神,岂有我难成的事吗?" 代下16:9耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。你这事行得愚昧,此后,你必有争战的事。

 <提问2>约伯对上帝说了什么?
伯42:2我知道有你万事都能作,你的旨意不能拦阻。
答)神有绝对无限大的能力去行任何事情,在他没有"不可能"的事。他想做的事没有不成就 的。神是无处不在的。所以不受时间和空间的限制,他的永远存在不局限于某个特别的场所, 而是存在于所有地方。全能(主权的能力)是指神行使他意志的能力。上帝的全能并不意味 着因上帝能做所有的事情,以至任何事都做。圣经告诉我们有上帝不会做的事,即上帝不能 说谎,上帝不能犯罪,上帝不能否认自己(民23:19, 撒上15:29, 提后2:13, 来6:18, 雅 1:13,17)。 这说明,只要是上帝决定的,都要在他圣洁的品性里,按他的旨意成就,就是说,他所愿的,定要实施。(创18:14, 耶32:27, 亚8:6, 太3:9, 26:53)。

3)上帝是无所不在的
 神是超越时间和空间,在所有的地方同时存在的。为了成全神的善意,作为行使 所有能力的主权者,神无处不在。

 *耶23:24耶和华说:"人岂能在隐密处藏身,使我看不见他呢?"耶和华说:"我 岂不充满天地吗?
 *诗139:7-10我往哪去躲避你的灵?我往哪里逃躲避你的面?我若升到天上,你 在那里;我若在阴间下塌,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住 就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。
 *徒17:24-25创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿, 也不用人手服事,好像缺少什么;自己倒将生命、气息、万物,赐给万人。

 <提问3>你能躲避无所不在的上帝吗?
 诗139:7-12"我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃躲避你的面?我若升到天上,你在那里;我若在阴间下榻,你也在那里。我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住,就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。我若说:'黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜,'黑暗也不能遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮;黑暗和光明,在你看都是一样."
答)神是超越时间和空间的存在。"在你没有难成的事"(耶32:17)。神无所不在,充满天地,居于所有受造物当中,绝对不受空间的限制(王上8:27, 诗139:7-10, 赛66:1, 耶23:23-24, 徒17:27-28)。

4)上帝是永远不变的

 昨天,今天,直到永远神是永不改变。神成就了无数的应许。神为了实现他的计 划,可以用多种手段,但上帝本身是不会改变的(诗102:27)。

 <提问4>在人类历史上,神的约(预言),有不成就的吗?

 *赛14:24万军之耶和华起誓说:"我怎样思想,必照样成就;我怎样定意,必照样成立。
 *来1:12 你要将天地卷起来,象一件外衣,天地就都改变了。惟有你永不改变,你的年 数没有穷尽。
 *雅1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从众光之父那里降下来的; 在他并没有改变,也没有转动的影儿。
*我们的上帝是永不改变的,他的计划是如此,所立的约是如此,成就亦是如此(箴19:21, 加3:17, 来6:10,17)。上帝的不变性(不变性),圣经教导我们神是不变的.不仅神性的 存在和自身的完全性是不变的,而且自己目的和应许也是永远不改变的(民23:19, 诗33:11, 102:27, 玛3:6, 来6:17, 雅1:17)。但不变并不意味着神不作工.圣经中说上帝有时是往来交通的,有时是隐藏自己,有时是显现自己。有说神有时也后悔的,只不过是把神拟人化了(出32:14, 拿3:10)实际上是指明人的变化性。

3.伦理的品性
1)圣洁的上帝
 上帝是完全纯洁无罪的,而且憎恨罪恶喜悦良善(箴15:9, 26)。所以不能和罪人 交通(赛59:1-2),惩罚罪恶(诗5:4-6)。

出15:11 "耶和华啊!众神之中谁能象你?谁能象你,至圣至荣!可烦可畏!施行 奇事。"
撒上2:2 "只有耶和华为圣, 除他以外没有可比的,也没有般石家我们的神。"
彼前1:16 "因为经上记着说:'你们要圣洁,因为我是圣洁的.'"

 <提问1>圣洁是什么意思?
答)圣洁是指上帝毫无罪恶。"神就是光,在他毫无黑暗."(约壹1:5)也是指绝对分别 出来的神性尊严。(出15:11,赛57:15)神的圣洁首先是他与一切受造物有绝对的区别。其次是以无限的威严超越一切受造物(出15:11, 赛57:15)。
但在这里我们特别是指道德方面,即神与罪分离的伦理性的概念。关于圣洁的根本观念不仅有分别于其他事物的意思,也是指积极方面即神道德的超越性,或是伦理的完全性而言。在这圣洁面前,人就要受到罪意识的重压。(伯34:10, 赛6:5, 哈1:13)上帝的品性,就是神永远依靠和保存自身道德的卓越性,神憎恨罪恶,因此神要求人类也要纯洁。

2)公义的上帝
因为神是完全的,所以他所做的事都是正确的,错误的事他不会行。他愿意显明 公义给那些希望在他里面的人。(拉9:15) "耶和华以色列的神啊!因你是公义的,我们这剩下的人才得逃脱 正如今日的光景。看哪!我们在你面前有罪恶,因此无人在你面前站立得住."

诗89:14 "公义和公平,是你宝座的根基;慈爱和诚实,在你前面."
来1:9 "你喜爱公义,恨恶罪恶;所以神,就是你的神,用喜乐膏你,胜过膏你的同伴。"

 <提问2>上帝憎恶什么?喜爱什么?
答)神恨恶不法(罪),喜爱公义,他绝对不容许不义。他的公义是完全的,所以他是赏 善罚恶的审判官。神的公义使他永远保持着自身圣洁的神性。上帝按着他的公义来统治世界,所以他给了人们适当的法律,赏赐顺从的,惩罚不顺从的(诗99:4, 赛33:22, 罗1:32)。奖赏的公义(公义):用赏赐显出神的公义.-惩罚的公义(公义):用惩罚显出神的公义.事实上,奖赏的公义体现出神的爱;惩罚的公义体现出神的震怒。

3)慈爱的上帝
 神就是爱。神差独生子耶稣来到世界,为了我们的罪,替我们死体现了神对我们 的爱。

诗103:8 "耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱"
约3:16 神爱世人,甚至将他的独生儿子赐给他们,叫一切相信他的,不至灭亡, 反得永生。
约壹4:16,19 "神爱我们的心,我们也知道也信。(神就是爱),住在爱里面的,就是住在 神里面,神也住在他里面;我们爱,因为(神先爱我们)。"

 <提问3>上帝给我们最大的爱是什么,如果拒绝将会如何?
答)爱必须自愿接受,拒绝爱就得不到爱所带来的益处。假如我们拒绝神的爱,带给我们的只有他的震怒和审判。神显明给我们最大的爱,就是为了我们的罪,把他的儿子赐给我们(罗5:8)。"信子的人有永生;不信子的人得不着永生,神的震怒常在他身上"(约3:36)。这个属性常被称为神的中心属性。(当然认为这个属性比其他完全性更重要的观点还是个疑问)。神依着这爱的属性对反映自身的完全性和自身形像的人感到喜乐。这个属性可分为几种观点来分析。1)上帝的恩惠(grace):赦免罪过体现出神极丰富的爱,称为神的恩惠。这恩惠对毫无价值的罪人是属灵祝福的源泉(弗1:6,7, 2:7-9, 多2:11)。2)上帝 的慈悲(mercy)或怜恤(tender compassion):除掉负罪者重担的这种爱,称为神的慈悲或怜恤。这是依靠耶稣基督的功劳,依靠神最严肃的公义和造化而成全的(路1:54, 72, 78, 罗15;9, 9:16,17, 弗2:4)。3)神是不轻易发怒的(ling suffering):就是那些无视神的教诲和警告的罪人,神也饶恕他们。这就是神不轻易发怒,也是神的宽容。这是神对罪人网开三面,推迟对他们的审判(罗2:4, 9:22, 彼前3:20,彼后3:15)。

4)信实(信实)的上帝
 我们所信的神,是诚实的,是真实的,他从来没有违背他所立的约。上帝没有谎 言。我们的祈求,他都应允(诗143:1-2),坚守我所立的约(撒上12:22)。在 他那里,你可寻求到真理.

*赛49:7 救赎主以色列的圣者耶和华,对那被人所藐视,本国所憎恶,官长所 虐待的,如此说:'君王要看见就站起,首领也要下拜,都因信实的耶和华,就 是拣选你以色列的圣者。
*来10:23 也要坚守我们所承认的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。
*民23:19 "神非人,必不至说谎;也非人子,必不至后悔.他说话岂不照着行呢?他发言岂不要成就呢?"

 <提问4>上帝是真实的,意味着什么?
答)上帝是真实的,是说他绝对没有虚假。他所立的约绝对是信实的。不至说谎,不会 改变。上帝的真实性是指他内在的本性是真实的。他的启示是真实的,可以说他和百姓 的关系向来体现着真实的神性的完全。上帝是不同于其他偶像的真神,他如实地知道客 观事物的真相。他施行的约定是信实的。这个属性从实行约定的角度来看,可以说是神 的信实性(民23:19, 林前1:9, 提后2:13, 来10:23)。上帝本身是善的,即完全圣洁 的善。但这里所讲的不是自身的善,而是神用行动体现出的善,即对他人行善时所体现 出来的神性的善。神的善是促使自己以亲切和宽容善待所有受造物的神性的完全性(诗 36:6, 145:8,9,16, 太5:45, 徒14:17)。

 <提问5>好好理解万物之主神的品性,找出在我们的生活中,有什么需要改变 的?(罗1:18-19, 太5:48)

 <提问6>对寻求上帝的人,神有何应许?
申4:29 "但愿你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心尽性录求他的时候,就必寻见."
徒17:27 "要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远"
答)只要我们恳切寻求上帝,他必见我们的面。他离我们各人不远。

 <提问7>读下列经文默想神对你的旨意是什么?

约6:40 "因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫他复活."
民6:24 愿耶和华赐福给你,保护你;
民6:25 愿耶和华使他的脸光照你,赐恩给你;
民6:26 愿耶和华向你仰脸,赐你平安.

 

讨论与默想


1.你相信上帝爱你吗?
2.你的生死福祸都掌握在上帝的手中,你应怎么活着?
 

应 用 与 作 业
认识到的  

须调整的  

要顺从的  

作 业 背诵经文 罪的起源(罗5:12)所有的人是罪人(罗3:23)
读    经 旧约(创6-10章) / 新约(罗1-5章)
祷    告 求神帮助我好好理解圣经
阅读与其它 永远的生命 P21-P30



作者:不详 来源:网络
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