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如何胜过忧虑 经文:太6:25-34-基督教讲章

时间:2014-10-10 23:09:35 点击:13968

  核心提示: 证道经文:太6:25-34BRn 25所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?26你们看那天上的飞鸟,也不种, 也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或...

证道经文:太6:25-34                     BRn

25“所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?26你们看那天上的飞鸟,也不种, 也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?27你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(或作“使身量多加一肘呢”)?28何 必为衣裳忧虑呢?你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;29然而我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵 呢!30你们这小信的人哪!野地里的草今天还在,明天就丢在炉里, 神还给它这样的妆饰,何况你们呢!31所以,不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什 么?’32这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。33你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。34所以,不要为明 天忧虑,因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。”BRn

文字内容:BRn

感谢主的恩典!我们今天藉着马太福音第6章25-34节,分享“如何胜过忧虑”。BRn

弟兄姊妹,你认为现在人们的忧虑多,还是耶稣基督时代人们的忧虑多呢?现今时代,物资比以前丰富多了,似乎不该再有过多的忧虑了,然而我们看到,人 们的忧虑不但没有减少,反而增加了。因为钱财在增加,忧虑也在不断地升级。我们更需要时时刻刻与神沟通,将我们的忧虑和重担卸在主的面前,否则我们很难面 对和担负临到我们的压力和重担。BRn

耶稣基督说:“所以我告诉你们”。有“所以”必有“因为”。耶稣基督讲论的是:“不要为自己积攒财宝在地上,地上有虫子咬,能锈坏,也有贼挖窟窿来 偷;只要积攒财宝在天上”(太6:19-20)。耶稣基督又说:“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明”(太6:22)。他告诉我们每一位属他 的儿女,我们不应该对无尽的钱财有贪欲之心,而应该将神给我们的恩典积攒在天上,蒙神所记念。不但如此,让我们擦亮属灵的眼睛,看到我们在世上只不过是客 旅,是寄居的。耶稣基督还告诉我们:“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。”(太6:24)也就是说,我们不能一手抓世界,一手 抓天堂。我们无从把握,也不可能在这二者间找到平衡。往往我们在爱世界的同时,与耶稣基督的关系就疏远了。BRn

所以,耶稣基督才特别提醒我们:“所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么”(太6:25)。我们把这一段经文以三个“所以”分为三小段,并从以下三方面思考。BRn

一、人生旅途布满忧虑BRn

我们视人生为旅途,是因为人生在世只不过是客旅,是寄居的,是暂时的。每次我们乘坐公交车,即使没有座也不会过于懊恼,因为再长的路途也要下车回 家;也不会因为有一个合适的座位就心里喜乐不愿下车,错过回家的路程。假如我们将人生视为旅途,就不会再为生活琐事斤斤计较。弟兄姊妹,我们在世上只不过 是七八十年,更长的不过百年,但是总会有一天,要离开这个世界。所以我称之为“人生旅途布满忧虑”。BRn

有人说,“人无远虑必有近忧”;还有人说,“生年不满百,常怀千岁忧”。其实在人生的每一个阶段都会有忧虑。年轻人可能会忧虑求学、找工作、找对 象、找房子。过了这个阶段,就要考虑成家立业的事了,生养儿女,处理夫妻关系,面对家庭等一系列问题。即使都处理好了,难道就没有忧虑了吗?还会忧虑不确 定的未来。人生的每一天、每一个阶段似乎都有忧虑。人生就是布满忧虑。忧虑像网一样笼罩着普天下的人。BRn

耶稣基督希望他的儿女们怎样挣脱这个网罗?他希望我们靠着他的恩典来得胜,过成圣的生活。耶稣基督藉着这段经文,一连三次强调不要忧虑。“所以我告 诉你们:不要为生命忧虑……”;“所以,不要忧虑说……”;“所以,不要为明天忧虑……”(太6:25,31,34)虽然主耶稣基督吩咐我们不要为生命忧 虑吃什么,为身体忧虑穿什么,但是主耶稣基督完全清楚我们每一个人在世上有苦难,他知道人每天陷在忧虑和焦虑中。所以,我们每一天都需要神的恩典,每一天 都需要过信心的生活。尽管主耶稣基督没有为他的儿女们驱走所有的忧虑,但是他却向我们保证:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们 有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约16:33)他希望藉着外在的忧虑、环境的压力,督促我们进入到真实的敬拜中,进入到神的同在之中,这是 耶稣基督所带给我们的恩典和真理。BRn

弟兄姊妹,如果今天要我们作见证,讲讲自己的忧虑,恐怕讲到后半夜也讲不完。因为每个人都有亲身感受。我今天的重点不在于讲我们有多少忧虑,而在于 我们人如何胜过忧虑。耶稣基督亲自告诉我们:“这都是外邦人所求的。”(太6:32)我们可以界定外邦人为没有接受耶稣基督、没有听闻主道的人。时常忧虑 是外邦人生活的现状。你可以看看你的邻居、同事、家人等还没有把耶稣基督作为生命救主的人,他们岂不是每天都在忧虑和烦恼之中吗?我们作为神的儿女不应该 效法他们的生活方式,不要为衣食住行过分地计划,过分地安排,甚至到了忧虑的地步。这是主所不喜悦的。为生命忧虑的结果不过是打开贪心之门,使我们在工作 岗位上贪一点;忧虑之心无非是使我们远离神,使我们对神小信、不确信。耶稣基督告诉他的儿女们,不可对财富有贪婪,必须要靠着恩典和信心积财在天上。同样 耶稣基督叫他的儿女们对日用所需也必须没有忧虑。BRn

弟兄姊妹,扪心自问,作为神的儿女,或许你受洗多年,或许你每个主日敬拜从未落下,参加很多的团契和聚会,你是否还有忧虑?没有忧虑的,请举一下 手。有一位姊妹是没有忧虑的,我想更多的没有忧虑的是在四层楼我们主日学的孩子们,他们是无忧无虑的。但是对我们来说,几乎都被忧虑覆盖,层层包围。圣经 中有诸多例子表明我们跟随主多年,依然在忧虑之中。耶稣基督向五千人传道,之后耶稣问门徒,我们从哪里买饼叫这些人吃呢?门徒便忧虑起来。腓力说:“就是 二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。”(约6:7)BRn
有一天,耶稣基督到马大、马利亚家作客,“马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来 说:‘主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。’耶稣回答说:‘马大,马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利 亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。’”(路10:40-42)马利亚代表我们做工的人。我们在做工的过程中,因为许多的事就思虑烦扰。耶稣基督教导 我们,你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,因今生的思虑累住你们的心。忧虑对于我们的心是不好的,它是毁坏心脏的罪魁祸首。弟兄姊妹,不要使忧虑累住我们的 心,圣经说,“那日子就如同网罗忽然临到你们”(路21:34)。就像一个大网笼罩着我们,似乎一个也逃脱不了。那么,哪里是出路呢?耶稣基督说:“你们 要时时警醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事”(路21:36)。只有警醒祷告,只有常常祈求,才能使我们免于陷于忧虑和焦虑当中。BRn

二、不必忧虑的五个理由BRn

第一个理由:生命胜于饮食。“所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么,为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”(太6:25)我们的命比一顿饭要贵重得多,神既然给了我们生命,就一定给我们养活生命的必需品。BRn

第二个理由:我们要比飞鸟、百合花、野草不知要贵重多少倍!耶稣基督正在讲论时,有飞鸟从天空飞过,耶稣基督说:“你们看那天上的飞鸟,也不种,也 不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”(太6:26)我们知道飞鸟不种、不收、不积蓄,耶稣的意思就是对于那些不知道 撒种,不懂得收割,也不知道储藏粮食的飞鸟,神都这样眷顾它,何况我们晓得种与收,也善于积蓄的人们.神赋予我们理性、智慧和权柄的人类,神岂不更加爱惜 吗?他不是让我们像小鸟一样辞去工作,什么也不做,神不是这个意思。耶稣基督接着又讲到:“你想:野地里的百合花怎么长起来;它也不劳苦,也不纺线;然而 我告诉你们:就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的还不如这花一朵呢!”(太6:28-29)。在此,耶稣基督做了个对比。当我们把花瓣放在显微镜下看,真 是神的杰作,精美绝伦,显示出神的智慧、恩典和祝福。所罗门的王袍与这朵百合花相比,真是黯然失色。耶稣不仅讲到百合花,还讲到野草。耶稣基督说:“野地 里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的装饰,何况你们呢!”(太6:30)意即,野草生长期何其短,岂不知明天就被扔进火窑里了吗,神还给它这 样无比的妆饰,用阳光雨露滋润它,养活它,何况你们呢?BRn

耶稣基督所讲的天上的飞鸟、野地里的百合花和野草这三个教训,绝非让我们轻忽撒种、废弃收割,或是工作懈怠,不肯工作,而是教导我们,要在精心计划 与劳苦之后,不应当有忧虑。就我个人而言,我每个礼拜六晚上10点钟都告诉自己,讲章不管预备到哪一步,都不要准备了,上床睡觉,把以后的事情交给神。我 不要过多忧虑,因为这是做神的工作,神必负责。同样在我们撒种之后也应当交托,不应该去拔苗助长。我们交托给神了,在收割之时就当喜乐,就当欢呼;在积蓄 之时就当感恩,就当赞美。所以我们真的需要学习百合花,按照神的旨意,安安静静地彰显神给我们的荣耀和恩典。BRn

第三个理由:忧虑是有害无益的。耶稣基督说:“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?”(太6:27)你绞尽脑汁,去思想、去琢磨、去忧虑,能不能使你多活一刻?办不到。因为这是神的事情。只能说你越忧虑,越苦恼,形成恶性循环,对我们有害无益。BRn

第四个理由:忧虑是小信的表现。忧虑就是对神的恩典、供应不够确信。如果一个三五岁的孩子天天说:“妈妈,今天我应该吃什么?后天我应该穿什么?” 妈妈肯定会觉得孩子有点早熟,而且对父母的爱不够确信。因为,小孩子们本该全然地信赖和依靠父母。我们也应该有这样的心智。耶稣基督也说:“人非有信,就 不能得神的喜悦”(来11:6)。“只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。”(雅 1:6-7)耶稣基督说:“何况你们呢!”再一次加重语气强调,一棵小草我都这样眷顾,何况你们呢!BRn

第五个理由,也是最重要一个理由:因为是主耶稣基督亲口讲的。不必为生命忧虑吃什么、喝什么,为身体忧虑穿什么。这不是保罗讲的,不是彼得讲的,不 是其他使徒或古圣先贤讲的,乃是耶稣基督亲口讲的:“不要忧虑”。耶稣基督所讲,一定是真理,一定是确切的,他一定会用丰富的恩典供应我们。BRn

天父完全清楚你我们的生活所需,和我们生活的难处。我也相信耶稣基督必用他的丰富来供应我们的缺乏,因为他就是我们随时的帮助。生命价值比我们更低 等的飞鸟、花草,神都供应,由此我们更加相信他对我们他所爱的、按照他的形像被造的人类,有更加丰富的供应。作为神的儿女,既有这样一位爱惜我们的神,我 们根本就没有必要忧虑。BRn

三、基督徒如何靠着恩典胜过忧虑BRn

弟兄姊妹,你为你前途和未来和忧虑过吗?你正在为哪些事情忧虑?你愿意靠着神的恩典胜过这些忧虑吗?耶稣基督接下来教导我们基督徒如何胜过忧虑。耶 稣基督说:“所以,不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。”(太6:31-32)我 们的天父知道我们生活所需,多么的亲切,这给我们何等大的安慰!只有最关心我们的人才知道我们所需用的。神关心我们每一个人,你我生活所需,他都清楚,他 都关照。BRn

如何胜过忧虑?首先,我们要信靠、信赖天父的眷顾。因为我们的所需他都清楚地知道。神既给予一朵花那样美丽的妆饰,岂不更关心、照顾我们每一个属他 的儿女吗?神既然赐给我们生命,就一定会将我们生活所需,日用的饮食天天赐给我们,因为他是信实的神。由此让我们看到,基督徒的喜乐和平安不是建立在物质 和环境上,乃是建立在神的大能和神的话语上。BRn
耶稣基督说:“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。”(太4:4)在圣经中有许多这样 的见证。在饥荒年间,耶和华神差遣一只乌鸦为先知以利亚叼饼、叼肉。乌鸦接到这个使命之后,就每天早、晚为以利亚叼饼、叼肉。光吃饼营养可能不够,需要有 饼有肉,需要喝溪水,这是神给他无比的供应(参王上17:4-6)。作为神的儿女,我们就应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告,将我们所求告诉我们的神。是告 诉神,不是告诉某一个人。如果你将困难告诉我,我只能说,我为你祷告。你告诉你的朋友,他也没办法。告诉我们的神,他必用他的丰富来供应我们,他必赐给我 们出人意外的平安,必在基督耶稣的恩典上保守我们的心怀意念。BRn

彼得前书5章7节:“你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。”这个“卸”是真实地把你的包袱放下来。不是说告诉主就够了,乃是真正的把你的包 袱卸下来,卸在主的面前。他顾念你,他真实地来帮助你。作为基督的门徒,作为神的儿女,我们应该靠着主一无挂虑。为我们的生活所需而忧虑是不明智的。弟兄 姊妹,你见过三岁的小孩天天为吃什么、喝什么忧虑吗?他绝不忧虑,因为他完全依靠自己的父母。所以耶稣基督就教导我们说:“我实在告诉你们:你们若不回 转,变成小孩子的样式,断不得进天国。”(太18:3)我们必须要回转,在神的恩典面前变成小孩子的样式。BRn

圣经中所说的“不种、不收、不积蓄、不劳苦、不纺线”——五个不,并不是闲懒不工作。耶稣基督从没有暗示我们,可以对我们的工作和未来漠不关心,不 做任何的思考。相反,使我们能免于忧虑的办法,就是靠着神的恩典,做好每一天的事情。耶稣基督在十字架上将他的母亲交托给门徒约翰,他就没有挂虑了,因为 他交托了,安排好了。BRn
我认识一个肢体,刚刚大学毕业。他说:“牧师啊,我要学习这只飞鸟,因为这只飞鸟不种、不收、不积蓄,神尚且养活它。所以我 也想像空中的飞鸟,在空中翱翔,自由地飞翔,因为上班工作很累,每一天考勤很严格,我受不了苦,所以我想神能像养活麻雀一样养活我。或许我真的能像飞鸟一 样逍遥自在,无忧无虑地飞翔。”但是我告诉他说:“耶稣的愿意是这样,小鸟在飞,神并没有把粮食放在它的巢穴里,而是藉着飞翔去寻找。你的工作就是飞。”BRn

弟兄姊妹,主耶稣教导我们,像飞鸟和百合花学习,按照神创造我们的目的,去勤奋工作,吐露芬芳,叫我们肯尽上自己的本分,神的恩典一定是丰富地加给 我们。耶稣基督从饮食谈到生命,从衣裳讲到身体,从今生谈到永恒。天国的君王,对我们的生活照顾得无微不至。因此我们要回答刚才第一个问题:我们绝不会因 为没有处心积虑地去赚钱,就落入贫穷与困境;神照着他儿子的名份,养育我们,光照我们。反而那些不择手段赚取钱财、贪欲膨胀的人,最终会一无所获,就像无 知的财主。他说,我家的仓库不够大,我要把仓库拆掉,另盖更大的,然后将我家中的,粮食,所有的一切全都装在里面,然后对我的灵魂说,灵魂啊,你只管安安 逸逸地享受吧,因为你积蓄的足够你用的。耶稣基督说,无知的人啊,今夜我要你的灵魂,你要积蓄的给谁用呢?(参路12:16-20)BRn

弟兄姊妹,神绝不会因为我们顾念了神家中的事情,就使我们落入贫困,陷入困境。因为耶和华神未尝留下一样好处不给那些行为正直的人。大卫说:“从前 我年幼,现在年老,却未见过义人被弃,也未见过他的后裔讨饭。”(诗37:25)耶和华是我的牧者,我必不至缺乏,这是我们所确信的。我们的神是信实的 神,他所说的一定不会落空。如果没有神的供应与帮助,只凭我们自己的能力,根本没有办法胜过忧虑,这是胜过忧虑的第一个办法,要经验神的恩典,要相信神的 眷顾。BRn

其次,就是先求神的国和他的义。因为先求神的国和他的义,我们所求的一切,他都会加给我们。加,就是白白地赏赐。耶稣教导我们,要先求神的国和神的 义,他并没有说,当你一无缺乏的时候,可以求神的国和神的义,乃是教导,正是在一无所有的时候,才要操练寻求神的国和神的义。那么,耶稣基督不单将他的国 和他的义赏赐给我们,也将我们的生活的一切所需白白地赐给我们。圣经中有诸多例子见证了这一真理。亚伯拉罕,顺服神的旨意,将儿子以撒献在祭坛上,他寻求 神的国、神的义,以神的心为心,神不但应许给他更多属灵的恩赐,同时又将他的爱子以撒归还给他。还有所罗门,他没有向神求富贵,乃是求智慧,管理庞大的以 色列人,神就垂听他的祷告,不但给他智慧,同样也将他生活的所需,他的衣食住行,白白地赏赐给他。BRn
再有,撒勒法的寡妇,在饥荒年间,三年零六个月 不下雨,在天灾人祸面前,经验到了先求神的国和神的义的应许,这是最美的赏赐。先知以利亚来到撒勒法这个地方,看到一个寡妇。他说,这位姊妹,你给我水 喝。在天不降雨的年间,一碗水也是很宝贵的,这个姊妹就答应他,准备回家给他盛碗水。刚转过身要走,以利亚说,请你来的时候也给我作一张饼,这个姐妹心里 就极其难过,说,神人啊,你又是不知道这个地方闹饥荒,我家里就剩下一把面,一点油,我本想出来捡几根柴,给儿子作饼,吃完,死了也死了,却没想到,你还 跟我们要。意思就是你要加快我们死的速度。以利亚说,你把第一个饼做给我,然后再给你儿子做,因为神的应许是:坛子里的面不少,瓶里的油不减。以利亚向这 个姊妹的信心提出了挑战。最后,她得到了恩典(参王上17:8-16)。BRn

弟兄姊妹,我们真的应该操练先求神的国和神的义的信心。我们往往以为当自己丰富时,我再求神的国吧。恰恰应该是你在一无所有时,要求神的国和神的 义。弟兄姊妹,当我们这样先求神的国和神的义时,相信我们生活的所需,神都会足足地加给我们。记得在五年前,有一位弟兄,因为过了30岁,着急找对象了, 找我好几次,我也没办法,因为我在这方面不擅长。他说,你是牧师,认识的人多。我虽然认识人多,但我也叫不上名字,也没有他们的电话和联系方式。他天天找 我,找得我很烦。有一天,我就半开玩笑地说:弟兄,你要记住,耶稣说的话,你们要先求神的国和神的义,你的女朋友就一定会出现在你面前。他就起来走了。可 能是我说话伤了他,大概半年都不再跟我联系。半年后,圣诞节前,他带着糖到办公室找我。说:范牧师,真的感谢你,我有女朋友了,正因为神的话语使我得到亮 光,让我这半年什么都不求,只求神的国和神的义。所以,前几天我就认识我女朋友了。BRn
再次,耶稣基督的第三个教导“一天的难处一天当就够了。”这个 教导并不是消极的,当一天和尚撞一天钟。而是让我们积极认识到自己的有限和软弱,认识到自己无能为力,尽上今天的责任,把明天的事情交在神的手中。神每天 都会赐给我们足够的恩典和力量,足以使我们承担和面对一天的难处。正如同以色列人在旷野捡取吗哪,只能捡一天的,足够一天的生活食物,绝不可以捡两三天 的、一个礼拜的。BRn

我们不能提前预支明天的恩典,却要在今天预先担当明天的重担,当然会觉得力不能胜,甚至使我们陷入到更深的忧虑中。我们要每天支取清晨的吗哪,就能 保证我们的日子如何,力量也如何。我以前总是将“愿你的日子如何,力量也如何”作为一句祝福的话送给弟兄姊妹。这几天我在思考这段话语的时候,深刻经验到 一件事:必须靠着每一天与神亲近,才能保证你的日子如何,力量也如何。这不单单是一句祝福的话。保罗说:“我靠着那加给我力量的,凡事都能作。”(腓 4:13)这是保罗的人生经验;保罗还说,我知道主的恩典够我用了。可是我们常常觉得主的恩典不够用,在座的弟兄姊妹,你们觉得主的恩典够用吗?我总觉得 不够用,因为我常常想预先担当明天甚至明年的重担,用一天的恩典担当一年的重担,当然就不够用了。基督徒每天都会面对不同的难处和忧虑,无论你今天怎么 做,明天的忧虑总会来到,所以天国的君王才警告我们,不要为明天忧虑,一天的难处一天当就够了。虽然我们不知道明天的道路,但是我们却深知谁掌管着明天, 这就是我们的信心,这就是我们的信仰。BRn

但是我们要思考的关键一点:我们是否做完了今天的事情。诗篇告诉我们说:“流泪撒种的,必欢呼收割。”(诗126:5)今天的付出决定了明天的收 获,要注重你今天有没有在适宜的季节去撒种,而不是求不劳而获,只等着到了时节去收割。保罗也告诉我们:“总要劳力,亲手作正经事,就可有余,分给那缺少 的人。”(弗4:28)保罗还说若有人不肯作工就不可吃饭。箴言书有一段经文描述了懒惰人的情形:“门在枢纽转动,懒惰人在床上也是如此。”(箴 26:14)我读到这些经文,感觉很可怕,我懒惰时就看到这些经文。过去的门是上面下面两个轴,在门框的轴上开关。门在这上面转动,就像懒惰人在床上。没 有离开床的人必忍饥挨饿,抱头蒙羞,这是圣经几千年前的教导。BRn

弟兄姊妹,作为神的儿女,我们更应该劳作。有一本书叫《拼命挣钱,拼命攒钱,拼命捐钱》,作者让我们拼命。其实讲拼命有点过,但是我们要加劲挣钱, 然后去帮助别人,而不是放松不工作,等待别人的帮助。对于我来说,每次讲道也成为一种忧虑的负担,我不像弟兄姊妹在工作单位上有的是诸多业务上的忧虑,对 于我来说忧虑就是讲道。我知道最近半年需要讲二十几次,每一次都会有很多的忧虑,但是通过这次经验神的恩典,我就没有忧虑了。我向神祷告说,主啊,我应该 怎么办?主很特别的带领是,你讲完每一篇道不就好了吗?礼拜天讲完之后就准备下一周的,下一周讲完准备再下周的,假如神下周回来了不是就不用讲道了吗?这 是我的忧虑。而神奇妙地背负了我的忧虑。同样神也在带领我每一次讲道都应该像第一次那样谨慎,那样依靠神,不是凭经验;同时也应该像最后一次那样珍惜,假 如主明天回来了,我这就是最后一次讲道。BRn

弟兄姊妹,我们应该将我们的忧虑卸在神面前,不管你有什么样的忧虑,耶稣基督都向我们发出呼召“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安 息”(太11:28)。耶稣基督教导我们要凭着信心放下属世的和今生的忧虑,呼召我们先求神的国和神的义,让我们凭着信心藉着祷告竭力进入到一种没有忧虑 的生活中,目的是要我们有更多的时间和精力为天上的事忧虑。BRn
耶稣应许我们他就是我们的千古保障,他是我们随时的帮助,他既对信靠他的人负责,就负 责到底,保守,就保守到底。他使我们凭着信心进入真正的安息与他的同在中,好使我们真正经验、品尝主恩的滋味,过在地如在天的生活。其实整段经文中,耶稣 基督在教导我们胜过忧虑的秘诀就是相信神每天的供应,看重神的事过于自己的事,先求神的国和神的义;然后凭着信心接受耶稣基督白白加给我们的恩典,好使我 们靠着恩典来胜任每一天的重担。阿们!BRn




作者:范国兴 来源:海淀堂
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