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使徒行传第十四章

 

给基层人士的福音(十四118

 ·在以哥念传道(17):保罗在以哥念的布道事工有以下的特色:

   他沿用以往的策略,先在犹太人的会堂传道以建立接触点,使福音可以在其它的地方继续传开。

   他不单传讲,更有神迹奇事伴随。

   他遇到的反对日益激烈,以往单是犹太人反对,现时更有外邦人加入,相信是有权势的犹太人在其中运用他们的影响力所挑起的。

   当保罗知道迫害临近时,便逃往路司得。保罗以前亦有相同的经历(九2530),但稍后却直接面对(参十四19),因此他的逃走不是由于害怕,而是由于神的带领。

 ·在路司得传道(818):

  他的对象是以农业为主的希腊人,路司得并非位于当时的交通要道,亦非一个商业城市,只是一个农业乡镇。巿民都说吕高尼话,这是一种地方方言,而不是官方语言希腊话,他们敬拜宙斯及希耳米等希腊神明,因此只属于中下阶层人士。保罗的讲道亦截然不同,他从神明方面入手,带出谁是真神,而不是引用旧约圣经来证明耶稣是基督。结果亦有人归信,教会亦被建立(2123)。保罗的传道策略给我们很多提醒:

   他因才施教。他传讲的是不变的真理,但因对象的背景及文化因素不同而将福音“本土化”,叫听的人可以明白及接受。我们今天当如何学习这个功课?

   他立下向中下阶层传福音的榜样。他向中下阶层传福音,采取与向知识分子传福音截然不同的方式,叫我们不单学习他关心基层人士的福音事工,亦要学习他向基层人士传福音的方式。

祈祷 神啊,帮助我掌握福音的信息,了解听道者不同的背景及文化,以致我能传扬他们明白及接受的福音。

 

整全的使命(十四1928

 ·保罗被打(1920):保罗遭遇的逼迫不是来自路司得,而是来自安提阿及以哥念的犹太人,结果被石头打至半死。犹太人以为他死了(其实正是他们的目的),但神却奇妙地保存了保罗的性命。之后他继续传道,未有因此而害怕灰心。我们亦可学习保罗对神的信心和面对逼迫时的勇气,若然如此,福音就必顺利被传开。

 ·坚固门徒(2123):保罗的宣教事工,包括:

   宣讲(21):保罗有时透过言语来宣讲,有时透过神迹来见证,任何时间都因应对象的需要而传出一个“本土化”的信息。

   使人作门徒(21):福音传开后还勉励人决志信主、作门徒,不然福音事工便不够完满。

   教导、坚固及劝勉(22):保罗在布道之余,亦花时间来教导、坚固及劝勉,如此福音才能生根建立。

   建立教会(23):宣教事工最终的目标是建立一个“本土化”的教会。地方的“教会”是实践大使命的重要环节。今天的地方教会切勿将责任全交给福音机构,而忽略了神在“地方教会”的心意。

   选立长老(23):这是典型的“自治”,保罗的差传事工是要建立自治的教会,让该教会自己管理自己的事务,包括了经济、行政及发展。今天我们无论在牧会、设立分堂,或差传事工上都当努力的学习。

 ·宣教述职(2428):保罗以“神藉他们所行的一切事”,及“神怎样为外邦人开了信道的门”来报告及总结是次的行程。宣教事工其实是神使用人来完成祂心意的工作。因此仰望神的引导、靠圣灵行事、传讲主的道,并按人的需要来作接触点,这才会使宣教事工得着成果,神的计划得以完成。

祈祷 神啊,感谢祢,愿我更能委身,被祢使用,完成祢的使命。──《新旧约辅读》

 

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