一、论主耶稣复活、升天及差遣
经文：徒一1－14
每一位基督徒，都需要时常查考圣经，特别是查考使徒行传；因为在使徒行传中，我们可以看见主在教会的计划，圣灵在使徒们身上所运行的能力，当时使徒们如何顺服主的命令作传福音的工作等。另一方面又看见主如何引导他们过信心得胜的生活。如果没有使徒行传，我们就无法知道起初教会的情形，以及使徒所做的工作。
新约的四分之一，差不多都是路加所写的，路加福音和使徒行传都是路加写的，这两卷书有着密切的关系，二者不可分开；路加福音是论到主耶稣在世上的工作，使徒行传是论到现在耶稣要做的工作，启示录是论到耶稣将来所作的事。使徒行传一章一节说：‘提阿非罗阿，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，直到祂藉着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被提上升的日子为止。’前书就是指路加福音。保罗在他的书信中提到，路加是他所爱的医生，是保罗的好朋友，他一直与保罗同工，到各处去传福音。
主耶稣在十二个门徒，在使徒行传中只提到三个，就是彼得，约翰和保罗。除了第一章稍为提到其它的使徒之外，以后就很少提到他们了，特别记载得详细的，是彼得和保罗所做的工作。使徒行传主要的目标，是主耶稣藉圣灵在教会所做的事，同时也告诉我们三件要紧的事；第一，使徒们如何顺服主的引导。第二，教会弱的地方。第三，圣灵的能力使他们得胜。使徒行传不但记载使徒成功的地方，同时也记载他们的失败，圣灵如何在他们身上成就神的旨意。使徒行传特别提醒我们布道的重要，书中也论及神如何领导那些不信的人得救恩。
（一）复活──从使徒行传一章中，可以看见复活的主：‘祂受害之后，用许多的凭据，将自己活活的显现给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说 神国的事。’（徒一3）‘耶稣对他们说，这就是我从前与你们同在之时，所告诉你们的话，摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话，都必须应验。’（路廿四44）主耶稣复活之后，仍旧说：旧约的话在祂身上应验，同时也提到圣灵的事，祂告诉门徒说，以后再不能在地上看见祂了。门徒虽然看不见主，但是主不会离开他们。‘但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。’（徒一8－9）说完了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。主复活后有四十天之久，向门徒显现，说话，与他们一同走路，一同吃喝，祂的复活证实了旧约的话应验了。
（二）升天──主耶稣升天，并不是等于离开祂的门徒，主亲自对他们说过，永远不离开他们的：‘我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。’（约十四18－19）主升天不过是祂的肉身躯体再不能被人看见。主的身体已经改变，祂是不受时间、空间的限制的，无论甚么地方，祂都可以进来与门徒在一起，主并没有离开他们。主耶稣并不是只能在一个地方，无论在美洲、亚洲、欧洲、非洲……祂都可以同时在门徒当中，无论什么时候都可以看见主的同在，祂正在 神和宇宙之间，祂升天之后，将一切的权柄，能力都赐给门徒。祂是历史宇宙的主宰，无论地上发生什么事情，都是祂所允许的。今天，我们的肉眼虽然看不见主，但祂却在我们中间，祂时时刻刻与我们同在，将来我们要看见祂再来。‘……你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来。’（徒一11）这是主留下给我们的盼望。当时，门徒都同心合意地生活在一起，满有盼望，满有快乐，他们经过了一个大的改变，因为主从死里复活，门徒也从死里复活，从前他们失去了信心，现在因着主的复活，使他们的信心坚强起来。他们知道主耶稣就是王，是万王之王，神的国要降临在地上，主耶稣必要再来。使徒行传一章六节说：‘他们聚集的时候，向耶稣说，主阿，你复兴以色列国，就在这时候吗？’主耶稣在加利利头一句传福音的话：‘天国近了，你们应当悔改。’就是说神的国要降临。一方面说到神的国已经来了，主已经救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。（西一13）另一方面就是说：神的国在我们中间，主耶稣现在就作王了。神的国要降临，主耶稣要再来，那时候，神的能力彰显出来。门徒都在盼望，等候那日子快些来到，他们深信有一天耶稣必再来，因着这盼望，主的能力使他们得胜，若失去了这个盼望，就会失去能力。今天，有些教会不喜欢讲耶稣再来的道理，因此，他们没有能力去传福音。提多书二章十三节说：‘等候所盼望的福，并等候至大的 神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。’门徒不单是想到自己得救恩，他们最大的盼望，是更多人得到救恩。主要作王，祂胜过一切的罪恶，胜过一切试探。等到得救的人数满足，主耶稣就必回来。
（三）差遣──‘这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。’（太廿四14）门徒所做的工作，都是为了这个盼望，把福音传遍天下，等候主再来。
各位弟兄姊妹，许多时候我们口里说，盼望主再来，但心中却没有这种盼望。我们可以看看香港，充满罪恶，教会失败，信徒冷淡，不肯为主作见证，就是因为许多信徒失去了等候主再来的盼望，怎能不叫圣灵为他们难过呢？我们不能满足于自己得着救恩，我们还要盼望有一天看见主再来，神的旨意是要万民在祂面前敬拜，他们只有一个心志，就是去传福音。昔日所盼望的，也是今天我们所盼望的。
那时候，信徒有一个错误的观念，就是盼望主有一个属世的国度，所以他们向主说：‘……主阿，你复兴以色列国，就在这时候吗。’（徒一6）那时候，圣灵还没有降临，有许多事情他们尚未了解，他们盼望主能胜过当时的罗马国。主说：‘……父凭着自己的权柄，所定的时候日期，不是你们可以知道的。’（徒一7）主耶稣没有正面答复他们，主说：‘但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷，犹太全地，并撒玛利亚，直到地极，作我的见证。’（徒一8）主的意思乃是说，你们不必为复兴以色列国心，你们要等候圣灵的引导，为我作见证。主吩咐你们一件重要的事，就是到普天下去传福音，直到地极，这是主在升天之前所交托他们的责任。
十余年前，我在上海，时局很混乱，许多信徒受逼迫，批评，辱骂，许多学生在学习小组中被盘问，为甚么要信耶稣。有一位姊妹把这个学习小组改名为见证小组，她说：这小组中虽然是讨论政治的事，但我仍要在小组中作见证，所以，我叫这小组作见证小组。她的话帮助了不少同学。她已经遵行了使徒一章八节所吩咐的话；为主作见证。
各位弟兄姊妹，我们应该注意的一件事；就是使徒行传一章八节的话，和马太福音廿八章十九节所说的不同。马太福音廿八章十九节是主耶稣的命令，使徒行传一章八节并不是一个命令，乃是将一件事情讲清楚；若圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；若得着能力，你们就不能作别的事，就要为主作见证。若圣灵充满你的心，就是高举基督。圣灵运行在你们身体中，为要完成神的旨意，把主的名传遍世界。各位！圣灵若在你心中运行，你一定要为主作见证。主对信徒说完了这话，就被接上升了。这是主末了的一句话，末了的话往往是使人难以忘记，巴不得我们都像使徒一样，紧紧记着主在世上末了所说的话，到处为主作见证。── 艾德理《使徒行传略解》
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