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罗马书第八章

 

8139  “义人必得生”的颠峰 ──

                        在圣灵里的生命

 

117  信徒已脱离死亡

 

1          紧接725,表明人如靠自己是仍罪中,靠耶稣基督则不定罪、

            不受罪的奴役。

 

2        “赐生命圣灵的律”:是指圣灵在信徒身上的、赐予生命的功

            能。

            这功能是在耶稣基督里才有效,并且是与罪和死的律对立。

 

34   脱离罪和死亡的方法有赖神的儿子在历史上的救赎。

 

            “罪身”:是指基督是一个真正的人,有肉身,有人性,与人

            无异。

 

            “形状”:则是表示耶稣与人的区别,祂虽然也在罪的权势下

            ,却没有犯罪,反倒胜了罪。

 

            “在肉体中定了罪案”:神对罪的判决是在耶稣的肉身上执行

            ,从此罪在人肉身的权势已被毁灭。

 

            “使律法 ...... 身上”:信徒若顺从圣灵的指引,便自然地行出

            律法所要求的、神所喜悦的义。

 

4下-13

 

接着说明因信称义的人是随从圣灵的人,不是随从肉体的人,并且要

靠圣灵治死身体的恶行──将以往所行的恶事看为死掉,从此一刀两

断。

 

本段包括一连串“死”与“生命、活”的对比,表明人靠自己(肉体

)是死路一条,靠圣灵则脱离罪和死的律。

 

10        “心灵”:按上下文应是指圣灵 , 因8117主要表明因信称义

            的人是随圣灵管制的人。如此,“心灵 ...... 而活”应译为:“

            圣灵却因着义的缘故赐给你们生命”。

 

13        “必要死”:指肉身的死与永远沈沦。

            “必要活”:指得着永恒生命。

 

1417   圣灵的引导证明信徒是神的儿女和后嗣,因此享有永生。

            “奴仆的心”、“儿子的心”的“心”字,原文作灵。

            “阿爸”:见可1436注。

 

 

1825  将来的荣耀

 

──“因信称义”的目标(52)。

 

18        “苦楚”:不仅指外界的敌挡、逼迫(35, 36)也包括治死身

            体的恶行时的痛苦(813)。

 

1922   自然界因人类的犯罪也受了咒诅(见创3),要等待神的儿女

            得享荣耀之日,才能刷然更新。

 

2324  信徒的得救虽是不容置疑的事实,但仍然有待将来才完全成就

            (参加55)。

 

            今天我们是处在今世与来世的重迭时期,一方面耶稣已复活,

            神的国已大有能力临到,圣灵的内住已是信徒的保证,但从另

            一个角度来看,众人还未复活(身体得赎),世界仍充满罪恶

            ,新天新地还未来临。也就是说末世已开始,但今世仍未结束。

 

2639  在天路历程中信徒可得的鼓励

 

这包括圣灵的代祷 (2627) , 在神子民身上万事互相效力的真实性

2830),基督爱的激励(3139)。

虽然今生中好像万事万物都在拦阻信徒,但在三位一体的神手中却被

调配妥当,叫信靠祂的人得益处,并且得胜有余(837)。

 

29        “预先所知道”:带有“预先拣选”的含义。

            (参摩32; 135; 49

 

思想问题(第八章)

 

1·获得新生命并不表示从此脱离苦难(见1723)。

  本章中有什么可以激励受苦的信徒?

  试找出本章中有分“叹息”的主人翁。

 

2·26节说信徒原不晓得怎样祈祷。

  这可能是因为信徒不知将来如何,也不知道在现况中当求什么才

  最好。

  你认为对吗?

  有什么可以帮助你祈求呢?

 

3·保罗在加拉太书五章提及圣灵所结的果子。

  本章中圣灵的工作有那几方面?

 

4·“替 ...... 祷告(26, 27)”一词,原文含有“设身处地的祈求”

  之意”。

  你为主内肢体代求时,是否带着感同身受的心情?

  你怎样在教会中实践代求的生活?

 

5·39节的“高处”、“低处”是当代星相学的名词。

  古人相信命运操纵于星宿的位置。

   “高处”是指星宿当空高挂,对人影响最大;

   “低处”指星宿在天际低悬,影响很小。

  这处的意思是:无论如何,世人所谓的“命运”都不能叫信徒与

  神分割。

  你有没有保罗这种坚定的信念?

――《罗马书串珠注释》

 

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