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{\Section:TopicID=187}第四福气──赦免我们的罪

 

(弗一78

  我们讲到父在爱子里接纳我们,但罪的问题若不解决,便不能得到。为了解决这问题,神又给我们另一个恩典──赦免我们的罪。“我们藉这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照祂丰富的恩典。”

{\Section:TopicID=188}(一)赦免的需要

  每一个人,甚至基督徒都有求神赦罪的需要。戴德生是神忠心的仆人,中国内地会的创办人,他每晚都在神面前,求神赦免他每日所犯的罪。人犯罪可分三方面来看:

  1我们本身是罪人,故我们常犯罪。虽然大卫王爱 神,但他仍犯大罪。故他写诗篇第五十一篇,省察过去,求神赦罪。他说:“我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候,就有了罪”。我们是罪人,故孩子不用人教,便会说谎,自私,贪心等。

  2人自己拣选犯罪。有时,我们不服从神,不要神管治我们,不以圣经为标准。我们自己拣选道路,自己作主,结果犯罪变坏。有人年老时,回顾一生就伤心,痛悔。因他们所拣选的成了罪。

  3罪的奴仆。起初,人犯罪以为是一种享受,但结果却被罪辖制,而为罪的奴仆。

  无论我们所犯的罪是体面的或是难看的,它们的根源都是一样,所以结果也是一样。基督徒要离开罪,才能与主同享天上的福乐。

  世人多不肯认罪。他们认为若把环境改好,人自然会变好。只要各人生活一样,就没有罪的存在。他们怕提起“罪”,否认罪的存在。他们以为罪只不过是小毛病,或者把罪归于别人,像亚当犯罪就推诿夏娃。人亦常找借口,或自己想办法来掩饰自己的过犯。有人赚很多钱,但亏负了别人,于是便做善事,或苦待自己。来弥补自己的过错。但他们除不了罪,心中没有平安。

  几十年前,有位老先生住在庙宇中,每日只喝水及吃松子,但心中没有平安。有位牧师问他,你得到了平安没有?便和他同读约翰三章十六节“神爱世人,甚至将祂的独生子,赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”又告诉他天上的神已为我们预备了赦罪之恩。便离开拜偶像的生活,信主得救。世人都需神亲自来救我们。

  有一位在大学读书的美国小姐,他不信神存在,一切只不过是偶然而成,没有道德,只有相对。有一天,他犯了罪,虽然他不认罪,以为没有律法,但他失去了心中的平安,觉得心里有重担,他怀疑自己的人生观错了,最后他说,恨不得在宇宙间有一位可赦免她的罪。

{\Section:TopicID=189}(二)赦免的方法

  这是一个十分宝贵的方法,祂藉爱子的血,为我们的罪,钉在十字架上。祂心破碎,为我们流尽全身的血。流血是代表舍命。这恩典是七个恩典中最当中的一个。我们单效法主是不能得救。

  美国报纸,曾报导英国伦敦大学哲学系的主任祖博士,他和哲学家罗素及历史学家 H. G. WELL 常谈世界问题。他们是人民主义者,故称人能自救,并不接纳人是罪人的道理。第一次大战后,大受打击,觉得人不甚好,但仍希望人能找到一些自救的方法,二十年后,看见第二次大战及纳粹党行为,知道自己以前想错了,人毕竟是败坏,不能自救的。虽然科学,哲学及教育很发达,但人仍然是败坏堕落的。他觉得圣经所讲的对,便信主,极力为主作见证。神救赎我们用了很大的代价,祂以宝血及那无限的生命来换取我们,故祂能赦免我们的罪。当瘫子被放到主面前时,祂看见他内心的重担及没有平安,所以对他说:“放心,你的罪赦了”。这是一句最宝贵的话。有一个女人犯了很多罪,但当她认罪,主说:“女儿,放心吧,你的罪赦了”。赦了,我们的罪就像云彩消散。有很多人本来忧愁,但信主后,因罪得赦,便很快乐,与主和好。

{\Section:TopicID=190}(三)赦免的程度

  “这恩典是神用诸般的智慧聪明,充充足足赏给我们的。”(弗一8

  神赦免我们的罪非一件简单的事。记得以前在乡下布道时,有一个青年人问我为何要浪费时间,金钱,天天讲神爱世人。若讲一句赦罪的话,岂不简单吗?但这宇宙是道德的宇宙,而神是道德的根基,是公义,是光。因此,祂不能违背本性,只说赦免我们。若如此行,祂便失去公义的本性。神的十字架是一项十分聪明的恩典,祂担当我们的罪,出代价,乃愿我们得救。聪明的父母,会用智慧来管教儿女,并不放纵他们。神的赦免也有二个条件,1叫我们看见祂公义、圣洁的本性。2世人必要认罪,主才赦免。我们必须有此二条件,才能得到那永远的福气。

  到天堂见主时,我们能见祂钉痕的手及肋旁的枪伤。我若有机会与主说话,就必感谢主,因祂赦免我的罪,又改变了我,我们要常感谢祂,因祂的恩典丰富伟大。

  基督徒的危险,就是犯了罪便隐藏起来,神曾应许我们说:“祂是信实,公义,我们若认罪,祂就必赦免我们,洗净我们一切的不义”。当我们一犯罪,就立刻求主赦免,这是非常要紧。若要维持属灵的生活,就要做到这一点。若将我们的失败和过犯藏在心内,没有和主算账,就成为我们心中的包袱。有好些信徒的失败,便是犯小罪没清账,故越积越多,而成为与主间的障碍物。故我们要每日认罪,靠主得胜。── 孙维廉《以弗所书──天上属灵的福气》

 

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