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帖撒罗尼迦后书简介

 

写作背景

 

教会历来认为本书是保罗继帖前之后,在哥林多写成的。这论点与以下的证据相当吻合:

 

 1·前书多处追述帖城教会成立的经过,充分流露作者对初信主者的牵挂(217310),后书则提到信徒信心增长,爱心充足的情形(13),似乎已相距一段时间。

 2·后书论及作者之前寄出的信(215),最可能是指帖前一书。

 3·帖前417似乎首次论到信徒被提至空中与主相会一事,帖后21则假设这已是信徒耳熟能详的事了。

 4·与前书相比之下,本书题到的问题(如信徒遭受的逼迫、对主再来的误会、不作工的现象),都更为严重,似符合每下愈况的趋势。

 

总括来说,帖城教会当时仍遭逼迫,并且有人误解了保罗在前书所讲有关主再来的事,以致在帖城散布“主的日子现在到了”的谣言(见22 ) ; 使教会一些人因相信末期已到,更变本加厉停止工作,终日闲散,大大影响教会的纪律。保罗、西拉、提摩太听到这些消息,乃再联名致信教会。

 

主题特色

 

勉励教会在苦难中坚忍,纠正有关主再来的错误说法,并斥责闲散不作工的人。

 

本书一如前书,富浓厚的末世论色彩,特别补充说明主再来前有离道反教之事,及在末日基督的仇敌所要受的审判。其中为对付教会中不守规矩的人,语气较为严厉。

 

本书大纲

 

Ⅰ 卷首问安(112

Ⅱ 为教会感恩和祈祷(1312

Ⅲ 纠正有关主再来的谬误传说(2117

Ⅳ 劝勉(3115

Ⅴ 结尾问安(31618

──《串珠圣经注释》

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