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列王纪上第十四章

 

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耶罗波安{\LinkToBook:TopicID=638}

<syncBible ref=王上14:10-11>违背神、行恶事的人的下场──

141011  这两节所说的灾祸乃是实例,说明神在申命记中对以色列人明确的教训(参申2815193668301520)。亚希雅预言,以色列人明目张胆地违背神的命令定要败亡。

<syncBible ref=王上14:14>神可兴某人,又可亡某人,……

1414  将要“剪除耶罗波安家”的这位君王是谁呢?他的名字叫巴沙,他要杀尽耶罗波安的后裔(152730)。

<syncBible ref=王上14:15>1415  “木偶”指敬拜偶像而言。他们造出木偶之像,用来敬拜迦南人当作母系女神的亚舍拉。

<syncBible ref=王上14:19>列王纪的作者参考过哪些历史文献?

1419  在列王纪上、下提到三卷书:以色列诸王记(1419),犹大列王记(1429),与所罗门记(1141)。犹大与以色列这些史料,是神指示列王纪上下的作者采用的主要数据源,可惜这几卷书早已失传了。

<syncBible ref=王上14:23>1423  “柱像”是立在异教祭坛旁边的石柱。拜偶像之人把石柱当作神明。

偶像的吸引{\LinkToBook:TopicID=652}

<syncBible ref=王上14:25>埃及攻打犹大时的国力如何?如何能取胜?

1425  罗波安即位的时候,所接手的是一个强大的国家。他心中所盼的全都得到了,但他显然是未领悟自己为甚么这样富足、凭甚么获得这一切的。为了要教训他,神容许埃及王示撒上来侵略犹大与以色列。埃及过去是世界的强国,这时国势已大不如前了。示撒可能嫉妒所罗门的重大成就,所以一心一意想扭转情势。他的军队虽不足以消灭犹大和以色列,却能削弱他们的国势,使他们因此元气大伤。

<syncBible ref=王上14:25-26>甚么是永恒的?生命的价值在于甚么?

142526  所罗门死后只有五年,圣殿与王宫就遭受外国军队的洗劫。他和他国家的荣耀、权势和财富,消逝得多么快!

  人民的灵命败坏,道德沦丧(1424),一切威荣只存留片刻,就如影飞逝。人们把财富、拜偶像、放纵的生活,看得比神还重要了。在我们生活中若没有神,不管其他事物看起来如何宝贵,到头来皆属无用。──《灵修版圣经注释》

 

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