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以斯帖记第二章

 

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<syncBible ref=2:1>后悔药是没处买的,你看亚哈随鲁王……

21  亚哈随鲁王可能事后又想起瓦实提以往的好处来,但他已经降旨将她逐出,此时后悔也晚了。

<syncBible ref=2:3,14-17>“三千宠爱于一身,六宫粉黛无颜色”──以斯帖的命运是凶是吉?

23,1417  波斯王除了爱搜集大量珠宝,也爱搜罗众多美女。年轻处女离乡背井,住进皇宫后院,专候皇帝召唤服事他。她们甚少见到皇帝,生活枯燥乏味。如果以斯帖不被选中,她的命运也一如其他女子──皇帝见她一面后便把她忘记。但以斯帖极得皇帝欢心,得封为后,取代了瓦实提的位置。皇后较妃嫔的地位高,享有较多自由,影响力也较大。虽然如此,由于以前的皇后被认为滥用自由,因此以斯帖的特权也受到限制。

 

末底改{\LinkToBook:TopicID=892}

<syncBible ref=2:5-6>末底改的身世如何──

256  末底改是犹太人。犹太人自一百多年前被掳至此以来,人口已经倍增。他们享有很大的自由,获准从商做买卖,并在朝廷任官(219;但63)。

<syncBible ref=2:6>末底改到底有没有被掳的经历?

26  圣经说耶路撒冷被毁时,末底改亦被掳走。果真如此的话,末底改此时已逾一百岁了。这疑点可解释为,在这里“末底改”亦可指“末底改的家人”;被掳走的极可能是末底改的父母、祖父母,甚或曾祖父母,而不是末底改本人。

<syncBible ref=2:6>26  耶哥尼雅又称为约雅斤(参王下24817)。

<syncBible ref=2:10>以斯帖为甚么要对自己的身分保密?

210  以斯帖实质上没权力,也不能常见到皇帝,因此最好不随便暴露身分。虽然身为神的子民,我们有责任勇敢地表明自己的身分,但有些时候,对此保持缄默,直至适当时候才予以表露,不失为上策。但不管怎样,我们都可以让别人从我们身上看到神的作为。

<syncBible ref=2:17>“这是神对我的安排吗?这有何意义?”也许在将来你会看到……

217  早在犹太人面临灭族威胁以前,神已把以斯帖放在皇后的位分,到困难出现时,便有合适的人选提供帮助。在转工或环境转变时,即使你看不透神的心意,也当知道,神把你放在某一位置,或许是为了将来有需要时,透过你而有所作为。

<syncBible ref=2:19>既已选立了王后,为何再次选美?

219  亚哈随鲁王第二次下令召集少女,不是为选立皇后,而是满足他自私享乐的欲念。

<syncBible ref=2:23>“挂在木头上”的意思是──

223  在以斯帖所处的时代,把犯人吊在木架上,让他们气绝身亡,是很普遍的治罪方法。──《灵修版圣经注释》

 

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