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约伯记第八章

 

古人的教训(八122

  比勒达所说的在本质上与以利法的没有甚么不同,两人都是说“神是公义的,祂赏善罚恶”。所不同的是比勒达根据古人的教训,进一步肯定约伯有罪。

 ·受苦的原因(17)──比勒达责备约伯口出狂言之不对后,即开门见山地说是因为约伯的儿女犯罪遭报而死,暗示约伯亦犯了罪,他所以仍活着可能是犯罪较轻。因此他劝约伯向神认罪,只有罪得洁净的人才会兴旺。

 ·古人的权威(810)──比勒达认为古人已研究过一切真理,他们所累积下来的经验和智慧,今人相比之下几乎等于零,再不会有甚么新发现了。以此推论,约伯受苦不可能有别的解释,必是犯罪遭报。

 ·自然界的比喻(1119

  1. 正如蒲草和芦荻需要水,人也需要神的恩典,离了神,人的生命就会枯萎。

  2. 像蜘蛛网一样容易破裂,不敬虔的人倚靠房屋财物的结果,也是这样容易转眼成空。

  3. 像植物虽然根深蒂固,枝繁叶茂,可是一被拔出,就不再存在而被别的代替了。不敬畏神的人其景况也是如此。

 ·两条路(2022)──世间只有两种人,即完全人与恶人,神扶助完全人使他喜乐欢笑,却刑罚恶人,使他失去一切所有的。比勒达的推理法是看果猜树,约伯如此这般可怜的光景,恰像恶人的结局,所以必是约伯犯罪了。

  比勒达这样推崇古人所作的结论,对约伯有何帮助呢?

祈祷 神啊,求祢助我欣赏前人的贡献,但不会过分高举传统。──《新旧约辅读》

 

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