返回首页 返回本书目录

 

以赛亚书第四十三章

 

你们是我的见证(四十三113

  耶和华对以色列人的爱,是恒久、忍耐、不变的。今天神对祂的儿女们,也是如此。

 ·神和祂子民的关系──这是双重性的。神是创造的主,也是救赎的主,因此以色列是属于祂的,且被祂所爱。经文中用不同的词句来称呼神的子民:“我的众子”(6)、“称为我名下的人”(7)。但最令人感动的,是神说“我看你为宝为尊”(4)。被掳的犹太人,神看为宝贵。我们一切信耶稣的名,接待祂的人,都成了神的儿女,享有尊贵的身分。人虽然看不起我,我也许没有别人良好的背景,或缺少有利的条件,但我不必自卑,因为神已悦纳我,祂曾提我的名召我(1),看我为宝为尊。赞美主!

 ·作神的见证(813)──蒙神所爱的儿女们领受了两个职分。耶和华说:“你们是我的见证,我所拣选的仆人。”(10)以色列是耶和华的仆人,但他们失败了,因此神兴起一位真正的仆人耶稣基督。祂来了,不是要受人的服事,而是要服事人。祂是我们作仆人的好榜样。经文两次提说我们是神的见证(1012),见证祂是真神,独一的救主。在新约中,主耶稣吩咐门徒从耶路撒冷,直到地极,作祂的见证(参徒一8)。

思想 如何能将作神的见证与神的仆人二者汇合起来?我们要透过服事别人来为主作见证。

神所作的新事(四十三1428

  有人说旧约是律法时代,耶和华是严厉的神;新约是恩典时代,耶稣是慈爱的救主。这说法有其正确的地方,但若把新旧约截然分成两半,就过分简化,不过是重点不同而已。今日所读的经文中,充分显出神的恩典,祂赦免人的过犯,不记念人的罪恶(25),并不是因为人配得如此对待,而是因为神满有恩典怜悯。

 ·神的救赎(1418)──被掳到巴比伦的犹太人,如何知道神爱他们呢?神向他们保证,昔日埃及的法老不能阻止神的作为──法老的军兵都在红海中被淹没(参1617);照样,巴比伦王不能拘禁神的百姓,神要击打巴比伦(14),将自己的子民带领出来。

 ·一件新事(1928)──1920节重复前文的主题,在犹太人归回的路途中,神必开路眷顾。“在旷野开道路,在沙漠开江河”是何等宝贵的应许,特别是我们软弱并有欠缺之时所需的帮助。凡领受过神恩主爱的人,都有责任去述说神的美德(21)。彼得把这句话扩充,勉励新约的信徒:“要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前二9)神所作的新事,不限于第二次出埃及(被掳归回),而是属灵的出埃及:神将我们从过犯罪恶中拯救出来。

祈祷 神啊,感谢祢,祢在我身上作了新事。求祢使我不断更新,宣扬祢的美德。──《新旧约辅读》

 

基督教阿们网