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以赛亚书第四十七章

 

B·巴比伦败落的描述(47115

这里是直接对巴比伦所说的预言,以强劲而美丽的文辞描述对它的审判。这描述可分成四部分,分别论到毁灭的过程;先从腐化开始,然后是羞耻,荒凉,最后是彻底的毁灭。

腐化(4714

首先预告这城的腐化。她由一个细致优美的城,堕落成饱受折磨、羞耻之地。这城曾被称为“迦勒底的闺女”,就是具有一切华美、娴雅的特质;现在她却坐在地上,失去了宝座。更甚者,她已经落到奴隶和羞耻的地步;而促使这一切腐化的乃是耶和华。祂宣告说,“我要报仇,谁也不宽容。”先知谨慎地解释这是耶和华自己说的话,他用前面信息中已用过的名字和称呼来描述祂是“救赎主”,是“万军之耶和华,以色列的圣者”

羞耻(4757

巴比伦更进一步地落到羞耻之境。她默然坐在黑暗中,不再被称为“列国的主母”。她拥有这头衔,是因为她比许多民族有更大的权力。现在她不发一言,坐在羞耻的黑暗中。先知宣告说,这耻辱乃是对她犯罪的惩罚,是从耶和华来的。祂因对自己的百姓感到愤怒,所以要用巴比伦作工具来惩罚祂的百姓。巴比伦就趁机压榨、制服神的百姓,毫不怜悯他们,又把极重的轭加在他们身上。

巴比伦甚至是以自大的心这样作,心中毫无怜悯,也不思想她如此对待别国的民会遭致怎样的结局。

荒凉(47811

先知继续指出,这种羞耻必导致荒凉。这城专好宴乐,又狂傲自大。她的狂傲表现在她的言词中,她竟然说出只有神能说的话,“惟有我,除我以外再没有别的。”她狂傲地宣称,她永不会有变故,永远不知道甚么叫忧伤;结果在她多行邪术,广施符咒的时候,她就要遭遇到寡居、丧子之痛。

论到这荒凉时,以赛亚最后宣告了她的狂傲和受到的惩罚之间的关系。巴比伦素来倚仗自己的恶行,说,无人能看见她。

她滥用自己的智慧和聪明,竟说出如此僭妄的话,“惟有我,除我以外再没有别的。”因此先知说,祸患要临到她身上,灾害要落在她身上。而巴比伦因为眼瞎,竟不能发现灾祸初临的先兆。

毁灭(471215

最后,这位先知宣告,审判的结果是要彻底毁灭这城。他向这城挑战,要他们站起来抵挡神审判的过程,又叫她让那些观天象的,看星宿的,在月朔说预言的来救她脱离将临到的灾祸。

然而这一切都徒然无益。他们要像碎秸被火焚烧。这不是安慰之火,乃是焚烧之火。他们要遭到极可怕的毁灭,以致于那些从幼年起就与她贸易的人,都纷纷离弃她而去。

对这个信靠偶像、符咒、邪术的城市,最后一句宣告是,“无人救你。”──《摩根解经丛书》

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