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耶利米哀歌第三章

 

每早晨这都是新的(三139

  第三首哀歌乃是每字母三节的“离合诗体”,是耶利米哀歌的核心,有承先启后的作用。本章开始的“我”应该是指作者耶利米。亦有人认为2229节与以赛亚书五十三章及诗篇二十二章论及基督的经文相似。

 ·困苦人的哀喊(121

  耶利米把犹大国受的苦楚,看为自己的苦楚。他以第一身的笔法形容神怎样将困苦加在他身上,所以本段可以说是“个人的哀歌”。神忿怒的杖,以不同形式(反手、苦楚、石头、熊、狮子、当箭靶、茵蔯、沙尘)攻击先知,使他全无力量招架(18)。但在2021节,先知突然恍然大悟,在绝望中,他似瞥见曙光,心中顿起新的希望。先知这种激情,有如昔日约伯在绝望中存的盼望(参伯十三15,十六1819及伯十九25)。

 ·神爱常新(2239

  在盼望中,先知深刻地认识神的爱和怜悯。神有诸般的慈爱,祂的怜悯永不断绝(22),“每早晨,这都是新的”(23)。故此,耶利米要仰望祂(24)。先知在2639节中更将自己的个人经历生活化地表现出来,藉此勉励我们:在苦难中应当存忍耐,安静等候,因为神是公义的主,也是至高者,可以将灾祸变为祝福。所以倚靠祂的人必然得福,时刻都能经历祂的慈爱和怜悯。

祈祷 求祢使我紧记每一天都是祢新赐给我的,因此我更懂得向祢感恩,更新自己。

直等耶和华垂顾(三4066

 ·省察悔改(4042

  当耶利米体会到神的怜恤必然临到时,他更觉得自己民族对神的背叛是罪孽深重。于是他发出呼唤,要求人民(包括自己)省察自己的行为,向神举手(表示诚恳)祷告,心灵和行为都要更新。否则,神必不赦免。

 ·罪带来的痛苦(4354

  犹大百姓因犯罪而惹神惩治,在本段有详细的记录。这些罪的痛苦包括:百姓遭杀戮;人的祷告不能达到神前;百姓被万国看为渣滓及到处皆带来恐惧和种种苦难(4347),但当人真心悔改,安静等候神的垂顾,神必怜恤眷顾。5254节更是作者亲身的经历(参耶三十八6)。

 ·眷顾与报应(5566

  悔改者的祷告终必达到主前而得到主的安慰和应许,这是耶利米的体验(5558)。当先知继续向神祈求时,他更希望神惩罚那可恶的敌人。表面看来,先知要求神降于敌人的咒诅似是残暴,可能他是在激忿填胸之时说的,但我们要认识到神是施报的神,他不会容许恶人逃脱。所以,5966节可以被视为一段对神公义属性的响应。

祈祷 神啊,多谢祢过去的垂顾,一次又一次的赦免我,让我仍能称祢为父亲及享受祢的慈爱和恩惠。──《新旧约辅读》

 

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