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第八讲 在爱弟兄和爱众人上至善至美的标准

 

(彼后一7

  不经不觉已踏入第八天。而今日我们亦已进到最高阶级上。

  “有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。(彼后一7)我们昨天曾提到使徒彼得认为虔敬有两个方向。一方面对神要有尊崇、敬拜。另一方面是对人要有尊重和爱护,让教会充满爱心,因为我们是已重生得救的人。“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约十三3435

  而最高阶段,乃是爱弟兄,爱众人的心。记得在数星期前,我和师母到红磡闲逛;行了一会后欲截的士回家,不果;刚巧有一弟兄经过,邀我俩搭顺风车。在车内与他闲聊时,他表示在他的工作上(他是一位督察)与一些基督徒同事组织了团契,一同研读神的话,彼此勉励、代祷,及互相分担各人的重担。实在很欣赏他们的做法,对福音不是听了就忘,乃是实践出来,将信仰实践出来;发扬了弟兄相爱的心。此乃合乎主的心意,讨主喜悦的事。

  本来,有爱弟兄、爱众人的心,是何等的美、何等的善;但亦有些人视之为畏途。曾有一主内肢体对我表示他很喜欢在教会工作和事奉,惟独不喜与其它弟兄姊妹打交道。我亦认识一些以自我为中心的人,他们单顾自己的需要,对自己事事关心!对别人呢?她认为是外加给她的麻烦,可免则免。无疑,每一个人皆有其独特性,价值观亦因人而异,基督徒也不例外。有时在事情处理上,难尽如人意及绝对公平,故或多或少给我们带来困扰。惟有当我们愿意谦卑在神、在人面前,学习忍耐、虔敬和爱,得着从神而来的恩典、能力去面对各样纷争、困惑。

  “你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。”(彼前一22)“爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。”(罗十二910)“论到弟兄们相爱,不用人写信给你们;因为你们自己蒙了神的教训,叫你们彼此相爱。”(帖前四9)“你们务要常存弟兄相爱的心”(来十三1)以上多节经文强调我们既已重生,就应从神领受相爱的心。在态度、行为上竭尽所能去爱;不要使这有约的群体受到伤害,更不应只顾自己,自私自利地过活。

  “惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民,现在却作了神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。”(彼前二910)我们有尊贵的地位,我们是皇帝的儿女,尊贵的祭司、神的子民。我们既有这些尊贵的身份,言行就应与此相符。在神里面按着祂对我们的要求,以虔敬、没虚假的爱心,分外殷勤,多作主工,满足主的心意,承担主所托付我们的责任和要求。

  “你们各人的重担要与互相担当,如此,就完全了基督的律法。”(加六2)爱是需要实践出来的,在弟兄姊妹有需要帮助时,我们要施以援手。在这群体中保守圣灵所赐合而为一的心。

  对于爱如何得着实践,我还有以下几个建议:

  (一)学习做一个和蔼可亲的人:在行事为人上多作检讨。愿意接纳批评,加以改善。

  (二)凡事不要斤斤计较:当然每个人皆应有其原则。但有时为了整体利益,个人牺牲少少是值得的。

  (三)凡事谦让,不要强出头:我们要多用脑思考、分析。不能因一时冲动,故作非为,罔顾后果。

  (四)不要论断别人:“所以我们不可再彼此论断;宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”(罗十四13)我们要尊重神所赐给人不同的恩典。经历。不要对人任意论断、批评。要多说一些造就人、有建设性的说话。

  (五)追求和睦的事:“所以我们务要追求和睦的事,与彼此建立德行的事。”(罗十四19)对一些具争论性问题,意见纷纭可想而知。我们说话要留有地步,不能咄咄相迫。学习以温和态度,对事而不对人,减少争执发生。

  (六)勇于承认自己的错误:“这样看来,我们各人必要将自己的事,在神面前说明。”(罗十四12)既然我们要将自己的事向神陈明,为何不早些向弟兄姊妹承认自己的错误,寻求他们原谅,将问题解决呢?俗语有云:“认半句错,解千般虑。”我们要学习接纳,接纳自己有长短之同时亦要接纳别人。面对教会不同宗派,我们少强调大家之分别,多强调我们同是属主。若有误会时,要勇于寻求对话,将误会平息。有云“知过能改,善莫大焉!”

  以上几点都是教导我们如何去实践爱。爱的定义是甚么?“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸;不张狂;不作害羞的事;不求自己的益处;不轻易发怒;不计算人的恶;不喜欢不义;只喜欢真理;凡事包容;凡事相信;凡事盼望;凡事忍耐。爱是永不止息的。”(林前十三48上)。这是爱心中至善至美的标准,亦是神给予我们的挑战。盼望藉着主的引导和帮助下,我们慢慢向着这目标迈进!

  而爱实际上亦是一种舍命的表现。而主耶稣就是我们爱心的榜样。“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。”(约三16)“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。”(约壹三16)感谢赞美主的深恩,赐我们这么丰盛的大爱。不但如此,祂更藉圣灵将爱浇灌在我们心里。“因为所赐给我们的圣灵,将神的爱浇灌在我们心里。”(罗五5

  神对我们的爱是如此深,对此我们应有甚么回应呢?“所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样;也要凭爱心行事,正如基督爱我们,当我们舍了自己,当作馨香的供物、和祭物,献与神。”(弗五12)要回应神的大爱,就要效法神,包括:

  (一)要爱仇敌:“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌;为那逼迫你们的祷告”。这样,就可以作你们天父的儿子;因为祂叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人;有甚么赏赐呢?就是税吏不也是这样行么?你们若单请你弟兄的安,比人有甚么长处呢?就是外邦人不也是这样行么?所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”(太五4448)主怎样爱祂的仇敌呢?就是不单为他们代祷,甚至愿意担当他们的罪债,纵然他们不认主,主亦愿为他们牺牲。我们应效法主无私的大爱。

  (二)追求完全:对于主的要求、挑战,我们不能马虎塞责。反之,我们要竭尽所能去做,将自己最好的献呈。求神赦免我们的软弱。帮助我们订立更高目标,并赐我们有能力、恩赐去达至。

  (三)好怜悯的心:“世人哪,耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是甚么呢?只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心,与你的神同行。”(弥六8)神教导我们要学习怜悯。正如昔日主耶稣在世上时,对一些被社会拒绝、被人唾弃的人,与及贫穷的人,主耶稣将爱心实践在他们身上。我们当效法主。其实爱是无分国籍、界限。在香港,我们很多机会接触不同国籍人士,特别是专程来港工作的,如菲佣、泰佣、巴基斯坦人等,我们对他们的关怀有几多呢?有否看到福音对他们的迫切性和重要性呢?无疑很难对他们作见证,但不代表我们就可以不闻不问。求神开我们的视野,让我们看到别人的需要,并充分地运用神所赐我们属灵上丰盛恩典和资源,做一个良好的管家。

  记得几年前看过一则新闻,内容提及一位修女,她是由香港去到中美洲事奉,在当地一些贫穷人中事奉,过着简朴生活。不久当地发生内战,政府军和游击队对垒,造成伤亡惨重。但那修女不为所惧,坚持要继续留下来;由于她采取中立态度,没有偏帮任何一边,引来游击队不悦,表示要对付她。而当地人民因为恐防她被游击队捉到后会有悲惨遭遇,于心不忍。虽然很舍不得她,但最后亦做了一个很愚蠢的决定,就是先行把她杀了。后来,人们在那修女的遗物中发现一本日记。其中有一段是这样写:‘请你在你的世界中,为你的世界有所改变。在你所经历的领域中,因着你存在的缘故而有所不同,纵然你的领域中只得两三个人。’她因为神的名的缘故,有爱弟兄、爱众人的心;并改变了那片土地。

  人生的意义,不是在乎有几长寿;这是老生常谈的事情。在神眼中有意义,有价值的人生,就是愿意在神所赐领域中,发扬基督的大爱,将福音广传。对生命要有热诚,有活泼盼望,时常与主同行;明白、遵行神的旨意,活出神的样式。盼望我们每一位,都能过一个合神心意的人生,才能不枉此生!──  韦理信《至善至美的标准──耶稣》

 

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