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二十三耶稣是生命(二)

 

老约翰晚年时领受耶稣基督的启示,写了约翰福音,将耶稣基督所是的各方面都表现出来。上次我们分享约翰福音十一章,主耶稣叫拉撒路复活,并启示祂是复活、是生命。我讲了两方面:一、怎样经历主复活生命的大能;二、主是生命。歌罗西书三章说到旧造的生命带给我们坏果子,新造的生命是活出神的仁义、圣洁、怜悯、恩慈、谦卑、温柔、忍耐。

今天的主题是主是生命,我们分几方面思想。请看约翰福音十四章六节:耶稣说,我就是道路,真理,生命;若不借着我,没有人能到父那里去。”“耶稣是道路说明通往父神的惟一的路──我们要到父那里得父神悦纳,完全靠耶稣基督。耶稣又说他是真理,说出我们和父神之间交通的内容──主是永恒不变的真理。主是生命说出我们与父神之间交通的凭借──我们怎样到父神那里?是借着耶稣;怎样和父神交通?是借主耶稣所赐的生命。

主是我们的生命

第一要思想的是主是生命,祂是我们的生命。约翰壹书五章十二节说:人有了神的儿子,就有了生命。约翰福音一章四节又说:生命在他里面,这生命就是人的光。换言之,离开了神的儿子,人就不能得着生命。神一切的丰盛都住在祂儿子耶稣基督里,祂是生命的源头。歌罗西书三章四节:基督是我们的生命,他显现的时候,你们也要与他一同显现在荣耀里。这三处圣经让我们看到惟有主是生命生命在他里头基督作我们的生命

今天人怎么能得到神的生命?不是凭着善行,不是个人的努力,也不是知道多少道理,乃是凭着简单的信心相信接受耶稣是救主就有生命。信了主以后圣灵就住在人的里面,将神的生命重生在人的里面,所以,人有了主耶稣就有了新生命。

经上说:论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见所看见,亲眼看过,亲手摸过的;(这生命已经显现出来,我们也看见过,现在又作见证,将原与父同在,且显现与我们那永远的生命,传给你们;)我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与我们相交,我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的;我们将这些话写给你们,使你们的喜乐充足。(约壹一14)。

论到从起初原有的生命之道是指耶稣基督,耶稣基督是太初的道,祂道成肉身,成全救恩,分赐生命,祂的话就是生命之道。相信我们都已经接受耶稣作救主,已经有了神的生命,但还需要对这生命有更深的认识。主的生命有几方面的特点:

永远的生命

主的生命是永远的生命,是从永远到永远。为此,你何等蒙福,因你信主之后所拥有的是永远的生命,是永不会灭亡的。试问今天地上有什么东西是可以存到永远的?名誉、财富、地上的成就有一天都要过去,这世界,和其上的情欲,都要过去;惟有遵行神旨意的,是永远长存。(约壹二17)可见现今我们所得着的是何等宝贝的生命,我们应追求得更丰盛的生命,而不是追求属地将要过去的虚荣。

与神相交的生命

这生命使我们能与父神相交。我们都要知道不同的生命是不能相交的,一个笨拙的儿子对父亲的认识远超过家中聪明的狗,因为狗的生命和人的生命不同,不能相交。今天我们领受了神的生命就可以与神交通。有许多人在信耶稣之前是抵挡福音,迷信偶像,沉沦在罪中。当他们一信了耶稣之后就开始喜欢祈祷亲近神,祷告后也觉得内心满有平安,参加聚会也满有享受,因为他们里面的确有神的生命,这一新生命在他们里面,渴求过一个新的生活。

新生命的特点就是渴慕亲近神,如经上说:所以我们只管坦然无惧的,来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠作随时的帮助。(来四16)经上说:我们将所看见,所听见的,传给你们,使你们与我们相交,我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交。(约壹一3)约翰在本处提到生命的特点第一就是与神相交,第二是与弟兄姊妹相交。请你思想一下自己的经历:当你信了主耶稣之后,不但欢喜与神相交,也欢喜与弟兄姊妹相交。几时你停止聚会,就立刻觉得心灵枯干;一参加教会性的聚会,内心就感觉喜乐,因为见到主内的弟兄姊妹。

昔日五旬节圣灵浇灌下来时,使徒们满有能力传扬福音,一天得救的人有三千、五千。那些初信者得救以后并没有彼此分离,而是每一位都聚集在一起,甚至凡物公用。昔日那种生命里的相交就是这样奇妙,他们虽然来自不同的国家、地域和不同的背景,但信主之后,许多外面的不同都不能限制他们里面的相同──同有主的生命。他们见到基督徒就喜欢交通,因为有相同的生命。正常基督徒的生活,就是这样活在生命的交通里,天天和父神交通,和恩主交通,又与弟兄姊妹彼此交通、分享、代祷、勉励、扶持。所以,若你近来缺少与神并弟兄姊妹交通,就说明属灵的光景出了问题──你的心灵病了。几时你对与神交通没有兴趣,几时你就有了危机,需要悔改,认罪归向神。

得胜的生命

主的生命是得胜的生命:老约翰所看见、所听见的,就是这位多年来他所经历所跟随的耶稣,现在他要传给众圣徒众教会。弟兄姊妹们,今天主的生命已经在你里面,你需要天天去经历主,无论你身处何地、面对何种景况,都能经历祂的得胜。你越经历主的生命,就必越尝到主生命的丰富。

上次我曾和大家分享过这生命胜过罪恶,今天要强调这生命是胜过死亡、撒但和一切的软弱,因这是主复活的生命。就如历世历代有无数的圣徒,他们虽然经过逼迫、苦难和撒但多方的攻击,然而,他们都靠主得胜,作主复活的见证人,彰显主得胜的生命。就如保罗述说自己生命的经历时说:我什么时候软弱,什么时候就刚强了。(林后十二10)因为耶稣基督的恩典覆庇他。亲爱的弟兄姊妹们,当你在软弱中,这生命能叫你来倚靠神而重新得力,得着复活的生命、超越的生命。

爱的生命

耶稣基督生命的另一特点是爱,经上说:神就是爱。(约壹四8)当你信主之后,神的慈爱、怜悯就要从你身上彰显出来,就像主所爱的门徒约翰那样,一生彰显出这个是爱的生命,直到他年老时在拔摩海岛写信给众教会,仍不断强调爱。约翰在他的书信中,不时提到彼此相爱(约壹三1123,四71112;约贰5这是神的命令,约翰不断呼吁神的众儿女们要相爱、饶恕、包容、关心、扶持,要住在神的爱里,因为神就是爱。

现今我们信了主耶稣之后,不能仍在旧造的生命里自己顾自己。若我们只有一些属灵知识而缺少彼此相爱,那就证明属灵生命出了问题。因为真理(神的话)乃是感动你去爱别的肢体。圣灵要将神的爱浇灌在我们心里,又要感动我们实行真理,所以要在教会生活中彼此确实相爱,让主的生命在我们身上不断成长。

弟兄姊妹们,主的生命是爱的生命。初信者一得着主的生命,就很自然地欢喜与别的基督徒相交,且关心有需要的肢体而满心快乐,这正是神生命的特点。试问你现今活出生命的见证吗?若然,神的怜悯、饶恕、包容、关心、慈爱就要从你身上彰显出来。再说,神是爱的源头,祂的爱要借着你流到人群中。基督徒若不传福音,就有了问题。正常的生命见证是白白的得来,也要白白的舍去。(太十8)意思是将你所得着的那白白的恩典、神的福音,传给那些尚未得着的世人。今天主的生命住在你里面,时常感动你传福音给你的家人、同事、同学,同时也要感动你去关心其它软弱或退后的肢体,扶持他们,为他们代祷。在我多年服事主的生涯里,见到很多这样的见证。

不论你信主多久,若你一直活在生命的光中,随从生命的感觉,相信你一定会有传福音的热情,会体贴主的心肠,顾到他人灵魂的得救。昔日老约翰到了九十岁还将所看见、所听见的传给众教会、众圣徒,实为我们的榜样。要知道神所赐是爱的生命,要一生不断从我们身上得着彰显,且要胜过一切外面环境的限制。只要我们肯顺服、配合,就必领受施比受更为有福(徒二十35)的应许,又必承受主的应允:凡有的,还要加给他,叫他有余;凡没有的,连他所有的,也要夺去。(太十三12)今天世人需要神的爱,神的爱借着教会,借着众圣徒,在日常生活里彰显出来,将神的爱流到心灵饥渴的人群中,将福音传给他们。我们既拥有耶稣基督爱的生命,就应在生活中同作主的见证。请谨记:爱心的显多,就是生命增长的表现。

喜乐平安的生命

我们将这些话写给你们,使你们的喜乐充足。(约壹一4)这生命还有一个特点,就是给我们有喜乐、平安、安息。每逢我主领布道会时,最令我感动的是:呼召时许多人来到台前,跟着祷告接受耶稣作救主,之后我看到有的人展现出轻松的笑脸,有的流泪悔改,有的又哭又笑──那种笑是生命中的释放,因为寻找到真平安和安息,就是因得着了耶稣基督。试想一个原来在世界苦海中流浪漂泊的人,当他找到了人生的真安息,解决永恒的问题时,那种喜乐和平安,就像迷路的孩子回到母亲的怀抱。我相信你已往也有这样的经历。

你可能信主多年,现在却还有很多牵挂、担子、忧虑和软弱,别忘了基督在你身上,不是软弱的;在你们里面,是有大能的。(林后十三3)祂的生命已经住在你里面,只要你顺服生命的感觉,到主的面前祈祷,这生命会将主的平安、喜乐、同在带给你。顺从生命的感觉去祷告、倚靠神吧!去享受、支取主那够用的恩典吧!安息在主的怀抱吧!不要再凭己意,再凭自己去挣扎,去策划定规。你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明;在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。(箴三56)因为信靠他的人,必不至于羞愧。(彼前二6

倚靠神的生命

神的生命叫我们倚靠神。当我们还活在亚当旧造的生命里时,就会显出不信、怀疑、远离和埋怨神;相反的,若你真活在新造的生命里,就必有信心倚靠神。我发觉每次领人归主之后,那人的内心就改变了。未信主前有很多疑问,信主之后不但疑问一扫而光,且是满有单纯的信心向着神。

我曾多次向一个大学研究生传福音,每次他都有些疑问,旧的疑问解答了,新的疑问又来,以致拖了一段时间不肯信。后来因着圣灵奇妙的工作,有一次我对他说:你不可以明白了全本圣经才来信,应该先信,得着神的生命进到你里面,你就能明白了。于是他肯和我一起祈祷接受主,接着被喜乐平安充满,全人都改变了。后来他自己见证说:不知怎的,信了主之后,看起圣经跟已往不同,每处都很有领受。虽然不是完全明白,但内心却满了对神话语的信心和渴慕。这就是新生命在他里面的结果。哦!主耶稣是我们信心创始成终的主,祂所赐的生命是信靠神的生命,所以我们要顺服生命的感觉信靠神。无论你遇到任何逆境,这生命都会催促你去倚靠神。

光的生命

这生命又是光。神就是光,在他毫无黑暗。(约壹一5生命在他里头;这生命就是人的光。(约一4)人自从犯罪后都在黑暗里,但神的生命就是光。几时我们犯罪得罪神,圣灵就来光照我们,神的生命就给我们有责备、悔改的感觉。就像有人信主前欢喜赌博,信主后一赌博心中就不平安,这就是生命的光光照他,叫他悔改归向神。几时远离神,就会立刻感到内心不安,这也是圣灵的光照,叫他看到自己远离神,和隐而未现的罪。所以我们需要顺服生命的感觉,活在光中,过讨神喜悦的生活,让神的生命在我们里面得以长大成人。有时候生命圣灵的感觉,要我们对付与别的肢体之间的嫌隙,要我们彼此饶恕、包容、和睦,我们都应顺服。

生命成长之路

怎样让主的生命在我们里面长大?昔日耶稣曾对法利赛人说:你们查考圣经;因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。(约五3940)所以离开赐生命的主,就没有生命可言。怎样使生命加多?需要天天守晨更、亲近神,每天早上到主面前领受新鲜的生命供应。借着祷告、赞美、读经亲近神,让神的生命不断在你身上加多。这样越亲近神,生命就越长大,生命的感觉在你里面就会越敏锐,使你常蒙光照,越过越被神变化,且时时过着以马内利的生活,让祂加多而自己减少。

耶稣说:我对你们所说的话,就是灵,就是生命。(约六63)圣经是神永恒不变的话,是我们的灵粮。当我们存着饥渴的心灵虔读主话时,圣经──神的话就会成为我们生命的供应,圣灵就会将主的话应时供应给我们,以致借着主的话变化和洗涤我们,生命就长大了。同时,圣灵还要引领我们在生活中经历主的话而更深认识主,如老约翰晚年见证说:论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见所看见,亲眼看过,亲手摸过的。(约壹一1)就是在每个环境里经历主耶稣的生命之道,生命就会不断长大,直到满有主长成的身量,那日得以欢然见主。

经上说:到我(主)这里来得生命。(约五40昔日法利赛人很熟悉圣经,却不肯到主这里来得生命。但愿我们每天都亲近耶稣,天天爱慕主的话,时时顺服生命圣灵的感觉,让生命长大成人,满足主心意。── 程蒙恩《生命信息集》

 

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