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宁静的安息地

 

创世记二十—3334

  

    每当河流流近巨壑,即将冲泻成瀑泉前,水流总是出奇平静,涟波不兴,水面一片阗寂。这种宁静与瀑流经过崖岩激荡,在瀑底扬起的溅浪、水花,恰成强烈对比。前者容让你透过澄澈的水面,分辨河床上的碎石、岩块;后者的奔腾水势令人耳聋、目眩。

    这岂非我们的生活写照?天父经常在我们的生活中穿插安息的片断,以预备我们承受将临的试炼。虽然平安未必总有苦难相随,因此我们无需因懮惧未来的变化,压抑对眼前美好赏赐的享受;但是,这点至少是真的:晴天不一定总有阴天相随,但是,悲伤和试炼却总有亮丽的经验前导,或片时,或数日,或多年;每当我们回顾自己的人生,这些经验便构成璀璨的记忆,安慰人心,使灵魂从中汲取力量,装备自己往前冲刺。

    这正是亚伯拉罕的经历。从前章中,我们看见他的全能“朋友”以智慧、温柔的手段预备他应付将临的试炼;首先,暴露他和撒拉间的密约,次则割断他与夏甲、以实玛利的关连。现在,借着这段扎营在别是巴(意为“盟誓之井”)的日子,他的灵命需要接受更进一步的操练。离开基拉耳之后,亚伯拉罕带着羊群,沿着从海往内陆伸展的肥沃河谷缓慢前行。这一整片地域非常适合大家族的放牧。冬天来时,河谷溪流潺潺,又随时可凿地汲水。亚伯拉罕寻得合宜的营地之后,便凿了一口井,这口并至今犹存,井水离井口约四十尺,澄净而甘美。供牲畜饮用的水槽散布在井口周围,以石块砌成的槽沿经汲绳长年的摩擦,多见凹损。这些槽石或许便是按照亚伯拉罕的指示凿成的,虽然后来的阿拉伯工人曾经改砌过。

    亚伯拉罕安营不久,亚比米勒便在军长非各的陪同下前来棚区拜访,希望与他签定和约,世代遵守:“我愿你如今在这要指着神对我起誓,不要欺负我与我的儿子,并我的子孙”(创二十一23)。和约未签定之前,亚伯拉罕提出一件至今犹在中东引起争论的事。亚比米勒的仆人霸占了一口亚伯拉罕的仆人凿出的井。亚比米勒得知此事,立刻加以斥责,声明并非出于他的指示。达成的和约中因此含有一项条款涉及这口日后极其闻名的井。当时尚未使用书写记事,但亚伯拉罕给亚比米勒的七只母羊羔便足以作为有形的凭据,历久指明这井归亚伯拉罕所有。正因这严肃的盟约是在井旁订立的,这井被称为“别是巴”一一亦即盟誓的井,或“七物之井”,用以记念作为盟约凭据的七项礼物或牺牲;直到如今,这井仍以此闻名于世。

    为了进一步记念这盟约,亚伯拉罕在井旁种了一棵垂丝柳树,它那终年的翠绿,在附近单调的景观中,尤其醒目,因此得以不断提醒该地的居民这项盟约的存在。他并且在那要立了一座坛求告耶和华永生神的名。于是,“亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日”。这是一段多么漫长而快乐的日子!以撒在亚伯拉罕慈祥、悉心的呵护下,由童年、青年而渐向成年茁壮。老年得子的亚伯拉罕从这爱子获得的喜乐,不是言语能尽述的。“你独生的儿子,你所爱的以撒。”持久的喜笑似乎已生根在这家中,照亮了这对老迈夫妻的暮年。谁能预料他一生中最大的试炼就在眼前,万里晴空转眼间雷电交加,一声轰击正威胁要毁掉他一切的快乐?

    那等在前头的,我们无人知晓,却知我们的一生已被神用慈爱量定;他连自己的爱子都不吝惜,立意将一切白白赐给我们。这里头有一道圣经无法解答的问题:有什么事是神不能为爱他的人成就的?凡他们所需的,无论是爱、眷顾、或智慧,他都从不吝惜;然而,有了这一些,他们都仍需捱受巨大的苦难。有时,我们似乎忘记神是以火炼去杂质的神:除非用痛苦加以管教,附着在我们本性中的渣滓极难析离出去;而复活与升天的惟一途径是客西马尼园、十字架和坟墓。若非爱我们,希望我们拥有最丰富,最甜美的人生,谁敢引发这么剧烈的痛苦?“主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子”(来十二6)。让我们为将临的试炼装备自己吧!像亚伯拉罕一样。

    —、让我们住在井旁。当今的基督徒有个倾向,就是夸大与自己蒙恩经历有关的某些特殊地方或景象,并从之获取供应,加以储存,作为日后维持之需。他们往往忘记,每年前往井泉朝圣一次并非惟一的途径,他们原可长居在井旁。

    这口井的水诉说着属神的生命,它不仅存在于主耶稣基督里,并且储存在神话语那不可测度的深渊中。这口井虽然深,信心的水桶却能触及它宝贵的内容,汲水供应饥渴的心灵。

    灵魂所能获得的最大祝福是养成习惯去凿井通泉,为自己汲水。我们太惯于喝别人汲来的水了;为自己汲水的这门神圣功课,入们的人甚少。

    我愈来愈相信基督徒若不妄图一天之内囫囵吞枣地读完数章圣经,转而细细品读经文,参考旁注,分析上下文,比较相关经节,努力全面捕捉神对某一论点的思想,他们当能经历得更丰盛,对圣经产生更鲜活的兴趣,更少倚赖人和物,对永生神的话有更真实的享受。让我们实际体尝基督的话吧!一一一“我所赐的水,要在他里头成为泉源,直涌到永生。”

      亲爱的读者们,请敞开心怀接受圣灵的教导,不到对圣经具有深刻的认识和喜爱,绝不罢休。当祈求内住的灵,使古老的神迹能重现在你身上:“当时,以色列人唱歌说,井阿!涌上水来,你们要向这井歌唱”(民二十一17),于是,“那时在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌流。发光的沙要变为水池,干渴之地要变为泉源”(赛三十五67)。

      二、让我们藏身在约里。因着亚比米勒的盟誓,亚伯拉罕得以免于懮惧。信靠神的灵魂藏身在神永存的约中,这约既然“凡事坚稳”,我们的灵魂便应得享安息。有些基督徒怀疑自己是否已获得永世的救赎,深怕从恩典中滑跌出去。对这样的人,以下的建议特别恰当:“要住在盟誓的井旁边。”

      太古之初,永生的父与他的儿子立约,这约的内容似乎是这样的:他的儿子,我们的主,立誓完全顺服,为了救赎一切相信的人,愿意自己入于死地;另一方面,父神应许说,凡信他的,将免于律法的审判,罪得赦免,成为他家中的一员,蒙受永远的救赎。以上虽然只是粗略陈述那连最高级的天使都无法测透的奥秘,然而,以人有限的语言来说,却已勾勒出极重要的真理,连最软弱的信徒都可从其中获得庇护。

      问题是你相信耶稣基督吗?简言之,你是否愿意让圣灵在你里面培育出对人类救主的信心?在信心的事上,你的意志是否站在神的这边?你是否准备好舍弃任何阻碍你单纯信靠基督的事物?如果是的话,你便能享有神约中一切的福分。你的信心也许软弱,或者尚在萌芽阶段,但是正如方舟拯救了小松鼠,也拯救了大象,神的约也同样庇护了软弱的信徒和信心的伟人。

    倘若我们信,这一切将成为事实:我们将获得赦免,名字被镌刻在得救者的名册上,并且成为神家中的人,神永恒的生命将涌溢在我们里面。“大山可以挪开,小山可以迁移,但我的慈爱必不离开你,我平安的约也不迁移,这是怜恤你的耶和华说的”(赛五十四10)。在许多噬心的悲痛中,这岂不成为我们的安慰?任何事物都无法断除我们的灵魂与永生神之间的盟约。“我家在神面前并非如此,神却与我立永远的约。这约凡事坚稳,关乎我的一切救恩,和我一切所想望的,他岂不为我成就么?”(撒下二十三5)。

当享受神所赐给你的一切美好事物。栽下你的树,在其荫底乘凉,食用它的果实。倾听你里头的以撒发出的悦耳喜笑。不要为未来懮惧,只要信靠神伟大的爱。住在井边,藏身在约里。这样,当试炼来临时,你便能以平静、坚稳的灵迎接它。―― 迈尔《岩穴──亚伯拉罕》

 

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