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11、过红海

 

  出埃及记十四2930

“以色列人却在海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。当日耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手”(出十四2930)。

一过了午夜,所有的以色列人都从埃及撤离了。等晨曦的微光将东边的云天映红,从各地各方出发的壮丁、妇孺及随身的牲畜、财物均朝疏割去集合。光是男丁就有六十万,那么全部统计起来,应当不下两百五十万之谱。摩西也许带头率领最大的一支队伍。我们可以想象他的脸庞焕发着自豪的神采,却又揉和着深深的谦卑。自豪的是,他受到神如此器重,使他成为神大拯救的工具,谦卑的是深感自己的不配。

疏割离出发点兰塞大约十五哩。到了那里,他们才停下来歇脚,用埃及带出来的生面烤成无酵饼,让妇孺老弱在临时搭建的棚内休息,养精蓄锐以便再上路,朝位于绿洲尽头、沙漠边缘的以倘前进。在此我们不可忽略一段小插曲,因它能表明这次出埃及的行动是出于信心,至少就摩西而言是如此:“摩西把约瑟的骸骨一同带去,因为约瑟曾叫以色列人严严的起誓,对他们说“神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去”(出十三19)。这位以色列人的祖先约瑟已去世四百年。在临死前,他叮嘱他的兄弟:神若恩待他们,引领他们离开埃及,务必将他的骸骨也带走。虽然等待的时间是长过他所预期的, 但约瑟在死前已预言出埃及的日子必然到来。如今他的骸骨也置身出埃及的行列,众民都认识到世世代代以来列祖所盼望的,终于成就了。耶和华真的眷顾了他们。

、云柱、火柱。据说在亚历山大大帝东征时,他总是在驻营之夜,高高举起火柱,让属下知道领袖仍在他们当中,领导着这支常胜军队。但是希伯来人出埃及的场面更为壮观:白天一片状如山岭的云朵缓缓移动,引领两百多万进迦南的行伍前进。数十年如一日,没有失误过,直到他们过了约但河,它才停驻在耶和华的会幕上。黑夜它则发出火光,驱走黑暗。火常常是神显现及同在的象征。

云柱的作用有许多:一方面作行进队伍的响导,一方面其如棉絮般的云层能遮蔽炙热的阳光,为以色列人在“疲乏之地”带来阴凉。夜晚它则变成火柱,作为照明之用,同时好似神的眼目眷顾着他们。有一次,它更化为藏身的烟幕,掩护以色列人的行纵,以逃避仇敌的追击。

虽然今天已不再有云柱火柱,但主耶稣说:“我是世界的光。”他就是世人的云柱火柱。

他是我们的引导:借着住在我们里面的圣灵、主行事为人的典范、福音书中的教训、以及他与我们同在的种种明证,他引导我们行过崎岖的人生旅途。切莫冲动盲撞,抢在他前头;也不可懒惰轻忽,遥遥落后。有时要紧紧跟随;有时则要忍耐等候他进—步的指示,即使须苦候几个月,甚至几年。

他是我们的保护:在他的护庇下,我们可以躲过试探或成功的毒箭,及属世成就的强光。

他是我们的光:跟随他的人必不置身在无知、不洁、忧伤的黑暗里,而有生命之光。天路客啊,拉开帐棚的布幕往外看。瞧!应许的繁星点点。在其中你可看到他与你同在的象征。他不打盹,也不沉睡。在他黑夜亦如白昼。对摩西而言,这云柱、火柱具有莫大的鼓舞作用,它们仿佛神的战车,在百姓面前作开路先锋。更安慰人的是,这日间的云柱,夜间的火柱,“总不离开百姓的面前。”似乎人的罪孽、怨言、叛逆都不能叫爱我们的神远离。他爱我们,并非因为我们良善,而是为使我们成为良善。神不会撇弃、离开那些叫他“阿爸父”的人。

二、路线。从埃及到迦南的快捷方式是穿过沿海的非利士人之地,全程不过一百哩。可是神却不准他们走这条路,以免遇见前面有战事就后悔回头。等他们学完旷野的功课,进迦南遭遇外族频频的攻击拦阻时,他们就不致丧胆惊惧了。在那之前,他们还得进深认识神的大能和眷顾。神在我们个人身上的带领也是这样。他知道我们的软弱,晓得我们的力量足以承担到甚么限度,不会贸然让我们遭遇试探艰险。“所以神领百姓绕道而行。”绕道对耐心是一种考验,但对于胆怯、无经验的客旅,却是最稳妥的路线。

当云柱转向往南时,以色列人一定大失所望,但是别无选择。最后他们安营在普通人凭理智绝对不会选择的地点:密夺一边是沙漠,另一边则是红海。东方或前方则是险峻的巴力洗分山脉。摩西本人可能也有几分迟疑,若不是神吩咐他如此作,他不会把以色列百姓带到这个毫无出路之地。连最没有经验人也能一眼看出此举多么荒诞不经。我们可以想象怀疑、抗议的吵嚷声必然此起彼落他响起:“这那里是往迦南的路?我们都比你还清楚。身为领袖,你却作如此糟糕的决定,我们怎敢信任你呢?法老王说不定埋了他儿子就来追击我们。到时就如饿狼扑羊,我们只有死路一条了。”

这类怨言与指摘,并非常人所能忍受。但对于已学会完全信靠神的摩西,却能不将之放在心上。他知道所信的是谁,也学会绝对顺从。“虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。”但愿有更多基督徒像摩西一样信心单纯,倚靠神的引导和帮助,而不在乎别人的讥刺诽谤。

神往往把他的儿女摆在看似艰难的处境——引导他们到毫无退路的境地,依常人的判断似乎是穷途末路。朋友啊,此时你也许就陷在这样的景况中,感到迷惑疑惧。但请放心,事后你必明白何以他这么安排。它正是神彰显恩惠及大能的舞台。神不仅会救你脱离困境,而且会藉之教导你难忘的功课。到头来你会对神的智慧与细腻安排感激不已。

三、埃及的追兵。以色列人一离去,法老王就后悔了。缺乏廉价的劳工,所有公共事业均停摆,田野无人耕作,金字塔的建筑停工,市场交易中止,全国的税收锐减,服务人员奇缺。这些损失是难以估计的。此外,当初为了尽快遣走以色列人,埃及人让他们予取予求,给他们所要的金器、银器、衣裳。圣经说:“他们就把埃及人的财物夺去了。”显然的,这些宝贝后来都用来建造会幕。我们可以想象他们从埃及带走了多少贵重东西。“法老和他的臣仆就向百姓变心,说:‘我们容以色列人去,不再服事我们,这作的是甚么事呢?’”(出十四56)。

这时法老也听见风声,知道以色列人选了往南走的绝路,更觉得机会难得,立即召集追兵,精选六百辆马车,加上骑兵、步兵、马兵及其它精锐。“埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆、马兵与军兵就在……他们安营的地方追上了”(十四9)。

因此大约在出埃及的第五天下午,以色列的哨兵就遥见尘沙滚滚,埃及的追兵出现在沙漠边的山丘上。夜晚众人都惊惧慌乱,因为他们知道埃及军队就在不远处安营,准备天一破晓,就席卷而来,把他们俘掳回去,或屠杀净尽。

这真是恐怖的经验。在人心惶惶之下,众百姓必然都围拢摩西,把心中的恐惧忧虑发泄到他身上:“难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野么?你为甚么这样待我们?将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过不要搅扰我们,容我们服事埃及人么?因为服事埃及人比死在旷野还好。”成为众矢之的的摩西却不因而颓丧恐慌。充足的信心使他临危不乱、从容不迫。他信心十足地安抚百姓说:“不要惧怕,只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩,因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。”他知道耶和华必为他们争战,施行拯救,以证明他的话确实无误。── 迈尔《圣经人物传──摩西》

 

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