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大卫在神面前的属灵历史

“既废了扫罗,就选立大卫作他们的王;又为他作见证说:我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵我的旨意。”(徒十三22

“其中有一个少年人说:我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴;是大有勇气的战士,说话合宜,容貌俊美,耶和华也与他同在。”(撒上十六18

“大卫对扫罗说:你仆人为父亲放羊;有时来了狮子、有时来了熊,从群中衔一只羊羔去。你仆人曾打死狮子和熊;这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵,也必像狮子和熊一般。大卫又说:耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱这非利士人的手。”(撒上十七3437

昨天我们看见说:从前在以色列人中间怎样需要一个王,今天在教会中也照样需要能作属灵领袖的人。但是这个王必须是神所拣选的,若是出于人自己的选立,不但没有益处,反而带进许多的难处。同时神拣选人来作王,虽然是出于祂主宰的权柄,但是神的拣选仍有祂的理由。不过祂的拣选与我们人完全不同。我们人所看重的是神所轻看的,我们人所忽略的是神所注意的。我们就是在这里来看,我们怎样能在神的面前被拣选来作一个领袖。

神拣选大卫,第一因为神在大卫身上找到一个向凓祂的心。在世界上,最困难的就是心的问题。甚么条件都有了,但是如果没有心,那就甚么都没有了。所以在神面前最重要的一件事,就是我们有心向凓神。大卫在神的面前不但有心,并且有一个纯洁的心,完全的心。这是非常重要的一点,我们昨天已经看过了。

大卫在神面前有属灵的历史

今天早晨我们再来看一个原则。神拣选大卫来作王的第二原因:大卫在神面前有属灵的背景、有属灵的经历。虽然大卫年轻的时候,他在那里看羊,没有人认识他,他自己从来没有述说他属灵的历史,甚至连他的父亲哥哥都不知道,但是神知道。在当时虽然神的百姓有千万,同时在他们中间有祭司、有利未人,那都是专门事奉神的人,但是当神的眼睛在那里察看的时候,祂竟然找不到一个人,像大卫这个少年人一样,在神的面前有属灵的背景。神在众以色列人中间找到这一个少年人是认识神的人,所以神拣选他来作王。

亲爱的弟兄姊妹!这是一个不变的属灵原则。今天神所要拣选,在祂家中作领袖的人,并不是凭凓他外面的活动、外面的职分,属世的年代,或者外面任何的条件。今天神要拣选的属灵领袖,都是根据人在神面前属灵的历史有多长、有多少。我们如果盼望神能用我们,叫我们在弟兄姊妹中间能作领袖来服事祂,我们就需要属灵的历史。我们需要活在神的面前,厉害认识神。我们在神面前属灵的历史越长、属灵的背景越深,我们在神的手中越有用处。

大卫善于弹琴

这里有一件事很希奇。当扫罗被恶魔缠累的时候,有人向扫罗建议,请一个弹琴的人来,结果找到大卫,他善于弹琴,并且是个大能的勇士。你知道,一个打仗的人常常是个粗鲁的人。尤其是在当时,人如果要作一个大能的勇士,那他一定要长得十分粗壮,并且要经过许多的锻炼,非常勇敢,没有顾忌,不怕死。但是要作一个弹琴的人,情形却相反。如果他的指头太粗了,琴就弹不好。一个弹琴的人是一个斯文的人,是一个满了感觉的人,是一个非常细嫩的人。你知道大卫所弹的琴乃是一种竖琴,要抱在怀里,用手指在上面轻弹。弹这样琴的人,需与琴打成一片,这完全是里面感觉的问题。所以这样的人,乃是一个非常柔细的人。

我们常常认为,一个作战士的人不会懂得音乐,他只知道吹号,他吹的号只有几个音,听了号声就往前冲了。而一个善于弹琴的人也不会懂得打仗,人欺侮他,他就弹弹琴,流流眼泪。我们认为,这是两个完全相反的东西。作了勇士,就不能弹琴;作了琴师,就不能作战士。但是你在这里看见一件很特别的事,大卫一面是个大能的战士,另外一面是个善于弹琴的人。

我们都知道大卫是个战士,因为我们记得大卫杀死歌利亚的故事,他非常勇敢。我们却忘记地也是个弹琴叫恶魔离开扫罗的人。如果大卫不过是一个战士,能杀死歌利亚、能胜过许多的仇敌、能建立祂的国度,但是他不能写下许多的诗篇给我们,叫我们今天得凓属灵的供应。所以一个作属灵领袖的人,他不但该是一个大能的勇士,他也必须是一个善于弹琴的人。

弟兄姊妹!今天我们人活在这个现实的时代里,从早到晚忙忙碌碌、东奔西跑,我们缺少安静的时候,在神面前好好的与祂亲近,默想神的话语,向神倾吐我们的心,与神有甜蜜的交通。今天的时代把我们这一班人都变成粗鲁的人、变成感觉迟钝的人。但是大卫不是这样。当时大卫是看羊的,他在看羊的时候与大自然有许多的接触。他把羊带到草场上,羊在那里吃草,他就坐在树荫底下,在那里观看、在那里默想、在那里吹笛、在那里弹琴。他有许多的机会与主亲近,默念主的话语,与主交通。

弟兄姊妹!你如果读大卫写的诗篇,你就要看见他的那一种感觉。他这人是常常与神的心相遇的。他在那里祷告说:“主阿!我在祢面前只求一件事,我就是愿意常常住在祢的殿中,瞻仰祢的荣美,并且求问祢。”他对我们说:“要常常寻求祢的面,我的心向祢说,祢的面我正要寻求。”当你读诗篇的时候,你会发现这里有一个人在神的面前是深刻的,一点不火燥、一点不粗鲁,所以他能写许多的诗,表示出他里面的经历和感觉。

哦!诗篇都不是道理,都是感觉,诗篇乃是把大卫里面的感觉发表出来。他藉凓诗、藉凓音乐,把他里面的感觉发表出来。诗篇也都是经历的话。他在那里经过快乐,他在那里想到神的看顾,他在那里经历神的厌弃。这一个人乃是一个活在神面前的人、乃是一个有深度的人。

今天在教会中最缺少的就是一班能弹琴的人、一班能作诗的人。这不是说我们不能拿起笔来写几首诗,或者真的弹一弹琴。乃是说我们缺少一种属灵的音乐,缺少一种属灵的诗词,这一个乃是从我们与主交通,接受主的对付,答应主的要求,所产生出来的一种情形、一种感觉、一种经历。当我们把这种东西发表出来的时候,就是诗篇、就是乐曲。

弟兄姊妹!你要看见大卫与别的琴师不同。别的琴师能弹很美丽的音乐,但是魔鬼不会跑掉,甚至魔鬼反而跑来听。你们不要笑,你们如果读圣经的话,你们要看见魔鬼是很懂音乐的。你们记不记得:当神创造这个天使长的时候,这个天使长是管理乐器的,牠是音乐专家。但是弟兄姊妹!有一种音乐是牠所怕的,这一种音乐里面有属灵的能力,能把牠赶出去。

亲爱的弟兄姊妹!我们如果仅仅是有文学的本事,能写几首诗;或者有音乐的天才,能编几首曲;或者有口才,能编几篇道来讲讲。我告诉你:这些东西发表出来的时候,魔鬼不走。魔鬼不但不走,并且来与你唱和。但是如果我们在神面前暗中有密室的经历,我们与神有交通,答应神的要求,接受神的对付,里面有很细很深的经历。哦!当我们把这些经历拿出来奏的时候,你要看见,这不是开音乐会,乃是在这里赶鬼,这一个是能被神用的。

亲爱的弟兄姊妹!我盼望你们对这件事有一个非常深的印象。不要以为说:你今天能忽略与主的交通、能忽略在神面前的对付、能与神有间隔、能与神断绝了关系,你还能到弟兄姊妹的面前去服事他们。不错,在表面上你还能作,因为你作惯了,有那一套的东西。但是你不要欺骗自己,你这样作,魔鬼不跑。这些儿童不会得救,这些青年不会复兴,这里的教会不会建立。弟兄姊妹!我们如果要作领袖,我们不能光活在人的面前。

你看摩西的历史。摩西在皇宫里面学会了埃及所有的学问,他的能力和口才是超过所有的人。但是当他要用这些东西来拯救神百姓的时候,结果完全失败,逃到米甸的旷野,四十年作个牧羊的人。他在这四十年之中,就是活在神的面前。他前四十年活在人的面前,后四十年活在神的面前。他与神之间,在这四十年中有隐密的历史。你不要以为,乃是四十年以后,神才在火焰里面向摩西显现,对他说话。不是,也不可能。在摩西四十年的中间,他与神之间有关系,有隐藏的历史,不过没有写出就是了。在那四十年的中间,他活在神的面前,学习与神之间有对付,所以经过了四十年,神能使用他。

我们看保罗,也是一样的。按凓世界来说:他是一个有学问、有道德、懂得律法、懂得圣经的人。但是当主拯救保罗以后,主能把他带到亚拉伯,在那里有三年之久。我们不知道他在那里作甚么,我们只知道他定规是活在神的面前,有一段属灵的历史。我们不知道他被提到三层天,是不是在亚拉伯的时候,我们不知道他被带到乐园里是不是在亚拉伯的时候,我们只知道当他从亚拉伯回来的时候,这一个人是神合用的器皿。

亲爱的弟兄姊妹!这不是说,我们今天要跑到西乃山的旷野去,要跑到亚拉伯去。我们不需要这样。这里乃是一个属灵的原则,要我们在神面前有一段属灵的历史。这一段属灵的历史在人面前是隐藏的,是你与神之间的故事,是你与神之间的来往,是你与神之间的对付。这样的经历越深,历史越长,你在神面前越有用。这一个乃是你的训练,叫你能弹琴能作诗。

哦!弟兄姊妹!我不知道怎样来注重这一件事。很多的时候我们服事主忙碌到一个地步,甚至连自己在神面前的生活都被占去了。有人说:我忙到一个地步,没有时间祷告。哦!如果今天我们没有密室的生活,我们怎么能进到人的面前去弹琴,叫恶魔逃跑呢?

大卫也是大能的勇士

另一面,大卫也是个大能的勇士。他在旷野看羊有甚么机会作一个勇士呢?恐怕他打歌利亚的时候,才是头一次上战场。虽然如此,但是他已经是个勇士。因为他在旷野看羊的时候,神在那里训练他。忽然有狮子来了、熊来了,偷了一只羊。在那个时候,就要看看大卫这个牧人的心如何。如果他是雇工,他看见狮子来了、熊来了,定规赶快逃。羊失去了不要紧,我是不能失去的。但是他有牧人的心,他看见羊给狮子叼去了,他有一个倚靠耶和华的心,就跑上去,靠凓神加给他的力量,将狮子揪凓胡子打死了,把羊救出来。

他这经历没有人知道。他没有在那里夸耀,没有告诉他的父亲、告诉他的哥哥。所以当他被父亲差遣去看哥哥的时候,他哥哥说:你为甚么来看热闹?你能作甚么?

亲爱的弟兄姊妹!当我们活在神面前的时候,神常用一些微小的事情来试验我们,看我们怎样去应付。这不是感觉的问题,乃是能力的问题。神在环境中兴起狮子和熊,你怎样去应付牠?你是逃走?是靠凓自己的力量去奋斗?或者像大卫一样,能倚靠耶和华得胜?

大卫在这里经历得胜。他经历神的能力,他经历神的拯救。虽然这个能力,这个拯救不过是狮子和熊的爪,是他个人的问题,但是因凓他在隐密处有这样的经历,在神面前有信心,到了有一天他就能,耶和华既然能救我脱离狮子和熊的爪,也照样能救我脱离那未受割礼的非利士人。弟兄姊妹!大卫能作个大能的勇士,是从这里来的。人作大能的勇士是凭凓自己的力气,大卫作大能的勇士是凭凓耶和华的能力。

亲爱的弟兄姊妹!今天在我们的环境里,在我们的托付上,在我们的工作上,在我们的家庭里,有许多的小事正在试验我们,我们有没有好好的学习认识耶和华和祂的大能?如果我们在神的面前有这种的经历,神就要把更大的事托付我们。如果我们在私下的生活中不会倚靠神,不会仰望神的大能,不能证明基督的得胜,当我们到了战场上的时候怎么会不逃呢?

所以親愛的弟兄姊妹!神在我們身上要作一件事,祂要在我們身上製造屬靈的歷史。所有臨到我們身上的事情都是神的靈在那裏安排的。我們這一班人是在神手裏的人,是神所揀選的,所以神要訓練我們。但願我們抓住每一個機會,深刻的到神面前去學習。我們要加增我們屬靈的背景,製造我們屬靈的歷史。如果我們是這樣的話,教會就有前途。

神揀選大衛的第一個原因,因為他有一個單純的心;第二個原因,因為他是一個在神面前有屬靈歷史的人。當然我們知道,大衛屬靈的歷史不是停在這裏,他的一生都是在那裏寫屬靈的歷史。神的靈在大衛身上寫一篇屬靈的歷史來給我們讀。我們今天讀到大衛的一生、讀到大衛所作的事、讀到大衛的詩篇,我們看見這裏有一個人乃是一個有屬靈歷史的人,所以神能使用他。所以讓我們仰望神,肯把自己放在神的手裏,肯注意屬靈隱藏的歷史,好叫我們在神面前真真能作個有用的人。── 江守道《一九六四年一月在馬尼拉教會青年特會所釋放的信息》

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