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驼背的女人

 

    经文:路加福音十三章十至十七节

 

主耶稣在世的时候,常进会堂教训人,也曾在安息日行过七件神迹,解除人的痛苦;同时揭发宗教领袖的虚伪,他们徒有敬虔的外貌,却违背了敬虔的实意。

 

这段圣经记载主末次进会堂教训人的情形。他在会堂里看见一个女人,被鬼附着,病了十八年,腰弯得一点都直不起来。于是主赶出她身上的鬼,医治好了她,使那些看牛驴重于人,看自己利益重于他人痛苦的宗教人士,满面羞愧。

 

  被鬼困扰

 

我们不知道这个女人姓甚名谁,年纪多大,容貌如何;只能称她为驼背的女人,或弯腰的女人。她被撒但捆绑了十八年,那年龄也不少了。至于容貌,不用说,一定是惨不忍睹。你想,一个整日头脸朝下,不见天日,行动如牲畜,又是心灵被撒但捆绑的人,还能保持常人的容貌吗?

 

撒但作弄人的方法有千百种,有时凶恶如毒蛇猛兽,有时却装成光明的天使欺骗人。格拉森被鬼附的人住在坟茔里,用石头砍自己,铁链脚镣都捆不住他(可五)。主变形像后下山遇见的孩子,常被鬼摔倒在地,扔在火里水里,口中吐沫,咬牙切齿,身体枯干(可九)。还有人被鬼弄成哑吧,有苦难言,有理说不清(太九)。这个驼背的女人似乎情形好一点,不痛也不痒,可以照常生活。

 

但我们仔细想想,她的驼背不是我们普通看见的那种,与常人无异,只是不美观而已。圣经描写她的情形乃是“腰弯得一点直不起来”,就是上身与下身成九十度。她过马路,看不见红绿灯,只能跟着人过。有甚么危险来到,她也不知道避开。家中的许多设备,都要为她而改动。因为她只看得见地面三尺以内的范围。

 

今日许多人在魔鬼的捆绑中就是这么可怜!有的只看得见算盘,有的只看得见麻将牌。他们的眼光这么短小,生活圈子这么狭窄,根本谈不上人生意义,永生有盼望;也不知道危险的日子即将来到。如果你日夜专注于地面上有事,从不思想神的旨意,你就是这个驼背的女人。

 

信心持续

 

这个女人虽不方便出门,但她仍来会堂守安息日。她不怕人耻笑,也不怨恨神,只遵照平日的习惯去敬拜神。也许她在会堂中默默背诵大卫的诗:我的罪孽高过我的头,如同重担叫我担当不起。我疼痛,大大拳曲,终日哀痛。我被压伤,身体疲倦,因心里不安,我就唉哼。我心跳动,我力衰微,连我眼中的光,也没有了(诗卅八)。

 

主说她本是亚伯拉罕的后裔,她真不愧为信心之父——亚伯拉罕的子孙。她保持信心,十八年如一日,来敬拜神。假如恰巧这一次,她没有来聚会,就失去了得医治的机会,那损失可真大了。她真如同亚伯拉罕,在无可指望的时候,因信仍有指望(罗四18)。

 

反观今日的信徒,对主日守礼拜毫不在乎。带病上班者有,带病作礼拜者少。号称基督教国家的美国,主日早上的电台报告:今天天气晴朗,温度适宜,可以去远足,划船,打球或购物,样样方便。就是不提去教会敬拜神,可见他们心目中已经没有守主日这回事;或者认为一提就是灌输宗教思想,违反民主自由精神。

 

昔日美国的亚拉巴马州,主日不但商店停业,就是签字在合约上也无效,支票也作废。缅因州的火车来回波士顿之间,要提出作礼拜的证明,乘客才可上车。宾州的煤矿,主日把拖煤的骡子也放出地面,让它见见阳光,才能保持健康。我们不也需要在主日放下一切俗务,去神的殿中敬拜他吗?

 

你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉。也要坚守我们所承诺的指望,不至摇动,因为那应许我们的是信实的。又要彼此相劝,激发爱心,勉励行善。既知道那日子临近,就更当如此(来十2325)。

 

    得福加倍

 

这个驼背的女人既然肯坚持她的信心,神就眷顾她。故此保罗教训我们说:就是在患难中,也是欢欢喜喜的,因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻(罗五35)。

 

这个驼背的女人像往日一样,来到会堂。她坐在那儿,也许站在角落里舒服些,听文士讲道。今天她听的道觉得特别有力量,打动她的心,不像普通文士所讲的。可是她抬不起头来看这位新文士的面貌,也不好意思向旁人打听讲者的姓名。她总是这样低着头来,低着头去的,没有朋友。人家不嫌她怪模怪样,不赶她出会堂,已经够让她感激了。

 

当她正要走出会堂时,有人走近来告诉她:刚才讲道的那位拿撒勒人耶稣叫你呢!她跟着那人走过去,就听见慈爱的声音向她说:女人,你脱离这病了。正惊疑之际,又感到两只有力的手,按住她的腰部,她的上半身不由自主地直了起来。抬走头来,第一个映入眼帘的就是主耶稣的慈颜。她不禁高呼和散那,荣耀归于天上的真神!

 

她甚么也没有做,甚至没有到主耶稣面前求医;完全是主的怜悯,看见她的苦楚,便自动来解开她的绑。得到这么莫大的恩典,叫她怎能不雀跃欢呼呢!想不到这个时候,管会堂的气忿地来骂她扰乱秩序,又把那些与她同声颂赞神,也想求耶稣医治病的众人,教训了一顿。在管会堂的那批人看来,她的受福竟是闯祸,把安息日的规矩弄坏了。

这个时候,又不需要她做甚么,主自己出来为她伸辩。主指责那些死守教条的假冒为善者,看重财产,不顾人灵魂;守安息日的诫命却不让人得到真正的安息。说得那些人都惭愧了,会众就更加与她一同欢喜快乐,将荣耀归与神!

 

脱离了撒但的捆绑,她挺直腰干来做人了。她挺身昂首走前面的道路,她的视野开阔了,力量恢复了。她可以找工作来维持自己的生活,也许她专心传道,跟随主服事主。无论如何,她必是不间断地与众信徒聚集,记念主的死主的复活,也记念主在她身上施的特恩。──《新约中的女人》

 

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