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请听祂自己的见证

 

  从古到今,人对主耶稣有很多的看法:有人说祂是圣人,有人说祂是革命的领导人,有人说祂是慈善家;但那些真正认识祂的,都说祂是救主,是神的儿子。

  主耶稣在世的时候,人对祂也有些不相同的看法:有人说她是施洗的约翰复活了,有人说祂是有能力的先知以利亚,有人说祂是爱国忧民的先知耶利米,有人说祂是一位先知;但祂的门徒认识祂是永生神 的儿子。让我们听祂自己的见证。 祂曾说:“我是首先的,我是末后的,又是那存活的;我曾死过,现在又活了,直活到永永远远;并且拿着死亡和阴间的钥匙。”像主耶稣所说的话,世界上从古到今,无论是政冶家、军事家、科学家、哲学家、文学家、宗教家,有谁能这样说呢?

  若说耶稣是患了精神病,所以说这些狂妄的话,而古今竟有多少人都景仰祂,相信祂;祂为自己所作的见证,祂若不是与世人不同的神,谁也不敢说这样的话,若是没有祂从死里复活的见证,谁也不敢相信祂的话,更没有人肯记录下来写成书,以传后世一个人说了话,就有人给祂记录、这个人在当时必是为人所景仰的。所以当我们读到主耶稣为自己作的见证,平心想一想,我们就当知道耶稣不是圣人、不是革命的领导人、不是慈善家、兀是政治家、不是哲学家、不是宗教家;人间一切称号,放在祂身上都不合适;祂根本与世人不同类。

  祂虽然穿上了人的肉身,祂却是神的儿子;在创造世界之先就有了祂,万物都是借着祂造的,在太初就有了祂,一千九百多年不过是祂降世为人的年日,并不是有祂的年日;许多人以为祂还不满两二千年,这是错了。万物是祂创始的,祂也要成终;天地要像衣服渐渐旧了,祂要将天地卷起来像一件外衣,天地就都改变了,惟有祂永不改变;祂的年数没有穷尽。耶稣不但是首先的,末后的,并且在这首先与末后之间,祂仍然继续存活着;祂是永远存在的神,祂是永不改变的神。袖曾来过世界作人,为担当人的罪钉了十字架;祂的死不是由于自己的罪,祂若因自己的罪而死,就不值得人记念祂,也没有人肯记念祂;只因祂是为别人而死,所以祂的死被万世万代的人记念着。

主耶稣虽然死了,又埋在坟墓中,因为祂是神的儿子,所以祂又从死里复活,祂自己说:“没有人夺我的命去,是我自己舍的;我有权柄舍了,也有权柄取回来。”主耶稣复活之后,升上高天,回到祂 原居之地,祂临升天的时候对门徒说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。”死亡和阴间的钥匙也在祂的手中。像主耶稣所说的这些话,世界上再没有人说过,也是人所不能说不敢说的。听见祂为自己所作的见证,就当信祂是神的儿子。朋友!你听到这些话有什么感想呢?你不警醒吗?何不趁现在向祂投,信靠祂呢?

 

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