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第十一课 得救的证实

 

怎样得救

“恩……信”(弗二89
“信主耶稣”(徒十六31
“不是行义”(多三5

何时得救

“信……得”(约三15
“信……不至……反有”(约三16
“信……有”(约三36
“就有……不至……已经”(约五24
“信……有”(约六47
“信……得蒙”(徒十43
“得……了”(徒十三39
“得”(罗五1
“现在”(罗五9
“就不”(罗八1
“得”(弗一7
“得了”(约壹二12
“有”(约壹五12

所以,圣经是教训我们:得救是现在的事。我们甚么时候信,我们就甚么时候有永生。一信就得着,不必等候,不必盼望。得救不是死后的事,乃是今生的事。信者如何“已经”(约五24)得救,不信者也如何“已经”(约三18)沉沦。

人得救了能否知道

“知道”(约壹五13
“晓得”(徒十三3839
“知道”(林后五1
“坦然无惧”(林后五68
“知道”(提后一12
“晓得”(约壹三14

每一个信徒能知道他自己到底有无永生。人每以为:我们不过盼望得救。须等到死后,须等到审判时,方能知道等等,都不是圣经的教训。圣经以为:人在今生,就能知道他自己有无永生。

人怎能知道自己得救

“这些话”(约壹五13
“神见证”(约壹五911
“我的话”(约五24

我们本来不知道自己是已经得救的,但是,神的话(就是圣经)说我们已是得救的;那么自然是得救的。圣经都是告诉我们说,信的人就有永生,就称义,就得和平,就得救;我们只要问自己说,我们到底有否信主耶稣作我们个人的救主。如果没有,我们就是沉沦的人;如果有,我们自然是已经有永生的人了。“信的人有永生”(约六47);我信,我有永生。我们知道自己有永生,并非我们自己如此想,如此觉得,乃是神如此告诉我们。我们既然蒙恩得救,就更不应当随便犯罪了(罗六12)。

 

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