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第三之八篇 问题与回答关于家庭生活

 

问题:我的丈夫总是忙于召会生活,他整天上班,又要花时间和弟兄们在一起,参加各种聚会,还会把一些召会的事情带回家做。他根本没有时间为着家庭,也没有时间和我有属灵的联结,在这样的情形下,我的态度应该如何?

回答:事实上,有这样的丈夫是很不错的,在召会生活中有许多姊妹正是盼望能找到这样的丈夫。妳能有这样的丈夫,实在是主的怜悯。一般说来,妻子常常会因着丈夫在属灵上不够显明而受搅扰。妳的丈夫爱主,常常去聚会,并且非常关心召会和圣徒,妳应该为此感谢主。但是,妳问到丈夫因着忙于召会生活,而没有时间陪妳,是不是仍然应该安息?这个问题很难回答,可以说是,也可以说不是。首先,妳必须明白,妳的丈夫就某种意义而言,他是妳的“产品”,他现在之所以会这样,起码有一半是受到妳的影响。从一方面来说,妳不应该想要操纵丈夫;就另一面来说,妳一定会影响他的生活,他的态度和行为多半和妳是个怎样的人很有关系。所以如果他忙于召会生活,似乎是忽略了家庭,不能完全怪他,妳起码也要担负起一半的责任。

  作妻子的可能因为丈夫不想和她一起祷告而有挣扎。丈夫和妻子要来在一起祷告是不容易的,他们常常彼此不了解,丈夫所关心的、想要祷告的事,妻子不了解,反过来也是这样。我们之前说过,男人有他的自尊,女人有她的自我。对于姊妹而言,世界上最自傲的人就是她的丈夫。所以,刚结婚的年轻姊妹要很小心,她若是说了一些话伤害了丈夫的自尊,就很令人担心了。姊妹结婚后,也许会发现丈夫有某些缺点,她就急着想去改变他,因此不知不觉就用了侮辱的字眼。她以为自己只是提供一些合适的建议,但事实上却伤害了丈夫的尊严。所有年轻的妻子都应该受题醒,绝不要这样作。要小心!不要说伤人自尊的话,因为到末了会危害到妳的家庭生活。妳的丈夫对其他的人都很谦卑,但是对妳却是满有尊严的。这就是为什么妻子请丈夫一起祷告,要比丈夫邀妻子容易,因为丈夫的自尊心比较强,他对于其它的人可能不会这样,但是他对自己的妻子却要保持自己的尊严。

  还有一件事妳们若能记住也会有帮助,那就是姊妹比较情绪化,因此丈夫想要要求妻子就更加困难了。例如丈夫说:“我们来祷告吧。”可是妻子正好心情不好,就说:“不要!”几次之后,丈夫就不想再要求她一起祷告了。然而,在原则上,弟兄不会那么情绪化,他们比较是照着自己的理性来生活的,所以如果姊妹请丈夫一起祷告,他比较不会说:“不。”姊妹们,如果妳和丈夫祷告得不够,那么就直接去请他和妳一起祷告,看看他会怎么回答。他大概不会说:“不要。”顶多会说:“现在不行。”这就很好了。如果他这么说,妳过一会儿再去问他:“你现在可以祷告了吗?”至终他一定会愿意的。

  姊妹们,要学习与妳的丈夫有交通,和他多谈心,鼓励他和妳一起追求属灵的事。当他在召会生活中更显明,更尽职的时候,要学习在灵里扶持他。如果妳学着这样来实行,就算妳丈夫的时间都被召会生活占满了,妳仍然能够安息。

 

问题:如果丈夫对召会的认识还不够清楚,姊妹应该在召会生活中操练到甚么程度?她还能尽其所能发挥她的功用吗?

回答:要回答这个问题,我们必须看见在召会中的运作有四方面:第一,我们的运作在于生命;第二,在于知识和真理;第三,在于负担;第四,在于神圣的安排。要在召会生活中有健康的运作,这四方面的每一项我们都需要。例如,我们可能想去帮助人,但是我们若不能在灵里有生命的感觉,我们的运作就了了。当我们愿意去帮助人,也认识生命的感觉,但是却没有读过圣经,那么我们仍然不会有运作。没有生命的感觉和真理的装备,我们就不可能帮助任何人。不仅如此,如果有了丰富的生命经历,也有了丰富的真理,当我们在召会生活中来运作的时候,还需要更进一步的,有一个新鲜属灵的负担,没有新鲜属灵的负担,我们的运作就不会有果效。

  所以,当姊妹的丈夫对召会的认识还不清楚的时候,她必须明白,她的运作不是根据丈夫的情形,她的运作乃是根据她自己的负担。或许她的丈夫不爱主,但她应该明白只有主能叫人爱祂。不管在甚么情形之下,她应该满了渴慕,愿意操练,愿意尽功用,新鲜属灵的负担会叫她这个人豪迈起来,也会叫她这个人满了喜乐。

  姊妹们,当妳有了新鲜的负担时,就会忘记自己的处境,妳会忘记丈夫的光景,甚至于忘记自己的光景。妳愈有负担,就愈能运用妳所拥有的生命和知识。若是失去了新鲜的负担,妳所有的生命和知识就像银行里的存款,只存在户头里而不能动用,因为账户被冻结了。姊妹们,不论妳所拥有的是甚么,即使看起来只有一点点,也要去运用,不要让妳的丰富成为冻结的款项,新鲜的负担会使妳的丰富成为满有生命的投资。要忘掉妳的丈夫清楚还是不清楚,因为这些都无关紧要。重要的是,要问自己,我有没有生命?我有没有真理?而且要更进一步的问自己,我有没有新鲜属灵的负担?如果有了新鲜属灵的负担,妳所拥有的一切生命和真理才会变得有益处。

  姊妹们,要学习有负担,让妳所有的一切成为丰富的资本。主所给妳的丰富,要学习会运用并且会投资,这样妳的事奉生活就会满了功用。甚么时候妳发现妳的“本钱”被冻结了,就要一次又一次的把自己投资下去。甚至在妳的第一笔投资还没有获利之前,就要把自己再投资到其它的地方,这样持续的把自己投资进去,就证明妳有负担。妳不需要考虑:“我的丈夫怎么办?”把这个问题留给主,妳只要考虑:“我有没有新鲜属灵的负担?”这样才是真正的来建造召会。

  我们的运作还有第四方面,就是关于神圣的安排。如果妳已经有了某种度量的生命和真理,也有了新鲜的负担,妳还必须要看见神有祂神圣的安排。这就是说妳不必自己去“猎取”机会来尽功用,妳不需要想:“没有人给我机会尽功用,所以我要自己来安排安排。”要学习信靠主,主有祂的安排。一旦妳摸着祂神圣的安排,似乎全地都在妳的脚下;当妳顺从主的安排时,定规可以找到让妳运作的地方。在这个安排里,可能有一些从主自己来的限制,妳不需要抗拒主神圣的安排。也许丈夫的情形搅扰了妳的良心,以致妳觉得最好不要做太多,但是有甚么能阻止妳传福音?有甚么能阻止妳和软弱的姊妹一同祷告,把她再带回主的面光当中?又有甚么能拦阻妳在职业里或在家庭里展览基督?这些都算是我们的运作。因此一旦我们有了生命、真理,和新鲜的负担之后,我们还要学习信靠主神圣的安排。

 

问题:作为一个姊妹,如何能使丈夫把自己完全摆给召会生活?即使他以后大部分的时间都不会在家。

回答:妳这样来问这个问题,听起来好像妳并不希望丈夫把自己完全摆给召会生活,因为妳认为这样一来,他大部分的时间就不会在家。能够与丈夫站在一起,并且帮助他奉献自己为着主的恢复,这是非常自然、非常健康的。但是结果会如何,妳并不知道。妳不能说:“如果我的丈夫爱主,那就是说他会常常不在家。”这样的结论不正确也不合理,因此不应该成为话题。想想看世上的人,有多少还没有得救的丈夫会留在家里陪妻子的?许多属世的家庭,作丈夫的大部分时间也不在家。妳怎么知道如果丈夫爱主,把自己摆给召会生活,他就会常常不在家?妳并不知道。可能丈夫的确常常出门,但却带着妳一块儿出去,丈夫和妻子一起出去服事不也是很有可能吗?妳不需要有这些考虑,我们应该要简单。

  妳所题出的这个问题是一个很难学的功课,要如何帮助丈夫爱主,而又不是因为妳的指使?如果妳很爱主,而他不爱主,千万不要去勉强他。相反的,他会从妳得着两样最大的帮助:一面妳是坚定的爱主,另一面妳有从主来的安息。就着见证的原则,妳必须坚定,坚定的意思就是绝对的爱主、爱召会、爱主的恢复,以及主现今的工作。但是同时妳也要有从主来的安息,不要对丈夫说:“你若反对我,就是反对神﹗”这就说明妳没有安息,这样只会惹丈夫生气。如果妳在立场上很坚定,却常常满了焦虑,这样丈夫就不会从妳得着帮助。然而,如果妳很安息,却不坚定,他也一样不会得着帮助。

  妳对主要有坚定的立场,但同时也要对丈夫表现出妳爱他。也许在有聚会的晚上,妳可以煮一顿好吃的晚餐,晚餐之后就可以问他说:“你要不要跟我去聚会?”如果他拒绝了,妳还是应该安息。聚会回来以后,不用对他说:“聚会真好﹗你不应该错过的。”妳不必焦虑,也不必紧张,只要安息。高高兴兴的回来,洗洗碗,或是做一些令丈夫高兴的事,至终他会明白妳有坚定的立场。但同时妳也很安息,妳不会勉强他去做任何事。他会明白在妳里面有一些从主而来真实的东西。这样妳就不是在强迫或是指使自己的丈夫,而是活在见证的原则里,这样就会让他更容易被主得着。── 朱韬枢《姊妹聚会信息系列》

 

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