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第四之五篇  问题与回答

 

问题:

单身的姊妹如何实际地在召会生活中尽功用?姊妹在结婚之前,甚么是爱主、服事主最好的方式?

回答:

在主的恢复里,我们要很小心,不要去寻找“方法”,或是把任何话当作律法来遵守。譬如:李弟兄这位尽话语职事的人,和我们这些应用他话语的人,有很大的差别。当李弟兄为主说话时,他是在生命里、在灵里,也是在真理里。但我们应用他所说的话时,很容易就把它当成一件事去作,没有基督、没有灵,只要能有满意的结果出来就好了。我们盼望每件事都有人告诉我们,第一步该作什么?第二步、第三步 . . . ,一直下去。但是属灵的事不能这样来接受!

我们很律法地,照着我们以为对的“方法”去实行,很可能会拦阻召会,甚至破坏召会。如果我们只是寻求作法,好一成不变地来遵行,那么我们的灵有甚么作用?我们与主之间的交通在那里?我这样回答姊妹的问题,好像是很奇怪,但在这里有一个原则:我们喜欢寻找答案,但事实上并没有答案。我们盼望听见:“第一步,单身姊妹早上要祷告;第二步,单身姊妹要为婚姻祷告;第三步,要祷告主带领某位弟兄 . . . ”这是行不通的。

不过我们应该明白,所有的婚姻都是神主宰的安排,是不会错的。这就是为什么离婚在我们中间是一件非常严肃的事。如果一位单身姊妹预备好想结婚了,她不需要祷告太多,只要告诉主:“我爱你。”就够了。时候一到,主自然会把最合适的弟兄带来,我们要学习把我们的一生信托给主。曾经有一位姊妹,祷告主让她嫁给某位弟兄,因她以为这是主的带领。可是这位弟兄和别人结婚了,她还是一直祷告这位弟兄可以成为她的丈夫。这样岂不是祷告主让这位弟兄的姊妹早死,或

单身姊妹要如何来服事主呢?只要让主作妳的遮盖,让祂的身体作妳的遮盖,不要想找特定的答案。我再说,这里没有规条、没有作法,只有一般性的原则,对于不同的人有不同的应用。我们不该守律法,应该根据生命!根据灵!举例来说,我们都应该花时间亲近主。一方面,最好的时间就是早晨,但我们如果把“守晨更”当作律法来要求每一个人,对于那些身体来不及的人怎么办?有人因为吃药,早上起来头脑不清楚,他们可以在晚上来亲近主,而主的同在仍然在那里。我们应该训练自己有规律,但不该守规条。关于守规条这件事,我们要非常小心,如果我们太规条,就不会有果子,因为我们把人都吓跑了,我们把每件事都变成他们的律法了。相反地,我们应当享受主,成为一个活的见证,不在律法以下,乃在生命的供应之下,我们只要爱主,并照着生命,殷勤地来服事祂。

 

问题:

如果一位姊妹爱主,把自己奉献给召会,可是她的丈夫却有一些限制,或是没有同样的心愿,应该怎么办?

回答:

在经历中,好像弟兄为主、为召会,无论多么刚强,只要他的妻子不是这样,至终他会受到拦阻,甚至会被妻子拖下去。但不知什么缘故,如果是姊妹爱主、爱召会,而她的丈夫不是的话,姊妹仍然能够往前。有很多姊妹,虽然她们的丈夫并不是同样有心愿,可是她们却多年蒙保守,留在召会生活中,并有健康的操练。

就着姊妹这一面,有一件很重要的事,妳们一定要明白,就是家庭气氛的重要性。家里的环境,家里的气氛,会决定整个家庭生活的色彩。如果姊妹对丈夫太过热心,或是态度冷淡,他就不会像妳一样对主感兴趣。妳所培养出来的每一个气氛,丈夫都会有反应:如果妳给丈夫的压力太大,他会起反感,向主关闭;如果妳忽略了他,他就会对妳,以及妳对主的爱不感兴趣。可是另一方面,如果妳提供一种家庭气氛,让你丈夫不断地看到一种情形,是很高的、很有人性的,可是又很神圣的,至终他会被这样的生活所吸引。

妳的丈夫不可能脱离妳的影响力,不管是积极方面,或是消极方面的,如果妳的见证,就是单纯的爱主,妳的丈夫一定会被得着。不要以为妳必须多“属灵”,把每件事都作得很完美。事实上,当妳犯错的时候,妳丈夫会觉得妳跟他一样是人,同时他也会领悟,在妳的生活中有一些东西是不同的:妳有主、妳有圣徒、妳有圣经,而他没有!一开始,他可能觉得这些不同没有什么意义,但是到最后,他会觉得这些不同非常的明显,他知道妳有喜乐而他没有,他就会受吸引。妳不用对丈夫叫卖:“我在主里真喜乐!你呢?”正好相反,妳只要爱主、爱妳的丈夫,等候适当的时机。当妳在家里提供这样一个温暖、有爱、包容的环境,至终会让他考虑生命和生命的意义,他就会逐渐受地妳所过的生活吸引。

在恰当合适的机会里,妳可以对他说一些话,主的时候是很重要的。每个人的一生,都充满了“高峰”和“低谷”的循环,升官时就是在“高峰”,失业时落入了“低谷”;成功时在“高峰”,失败时在“低谷”。当一个人在“高峰”时,通常很难叫他从主那里领受些什么,但是当他在“低谷”中的时候,就比较容易向主敞开。妳最好记住这个原则,同时也要尊重妳的丈夫,当妳的丈夫在低谷时,不要逼他,也不要责怪他所犯的错误。相反地,要满有同情,建议他和妳一起祷告,陪他读几节圣经,这个时候,他就会向妳敞开。

就像我先前说过的,姊妹们应该安息、平安、喜乐,即使妳的丈夫对主、对召会没有同样的渴慕也要如此。妳不需要在外面表现得怎样得胜,相反地,只要喜乐!只要关爱!同时,要为丈夫儆醒祷告。要相信主,因为妳在家中所提供的环境,是会影响丈夫和孩子的。要信靠主的运作,不要信靠自己的努力。在适当的时候,主会忠信地给妳机会,让妳向丈夫说一些积极的话。学习用这样健康的方式来信靠主。当妳在家里提供一个温暖、有爱的气氛时,就能让主有运作。

这些原则也可以应用在妳的孩子身上。不要强迫妳的孩子作属灵的事,如果妳强迫他们祷告或读经,妳会失去他们。相反地,妳应该在家里提供一个有爱、温暖,和关怀的气氛,让他们看见妳如何生活,妳对主的享受就要吸引他们。在适当的时候,妳可以请孩子和你一起祷告或读经。如果他们拒绝,没有关系。不要强迫他们,只要爱他们。记住他们是在主的手中,他们也在忠心的弟兄姊妹手中。带领孩子要有智慧,也要儆醒,在主的时候给他们帮助。

 

问题:

为什么我们似乎常常比较注意传福音、照顾新人,而比较不注意召会生活中的圣徒呢?我们应当怎样彼此照顾?

回答:

我们要认识,属灵的事必须由属灵的人来作。任何属灵的操练,就着实行的本身,并没有什么价值。实行的时候一定要属灵,一定要满了实际。例如,我们知道必须读经,神学院的学生每天都读经,但是他们就算有得着,所得着的却非常的少。圣经不是属魂、天然的人可以领会的,读圣经的本质乃是灵,这是一个属灵的操练。同样地,传福音和探访新人绝对是正确的,但不应该以天然的方式来作。如果我们试着用天然的力量来作属灵的事,我们就会伤害自己。

李弟兄已经给我们许多的启示,如果我们真是在他话语的属灵实质里,我们就应该会加强彼此的照顾。这就是我们用“彼此互相”这个词真正的意义,这意思就是对所有的肢体,有合适的关心和照顾,以致所有的肢体都能照着自己的恩赐来尽功用。传福音、照顾新人和圣徒间彼此的照顾,应该是互相关连的。在传福音、照顾新人上,我们需要所有肢体的供应。作这些属灵的事,会把我们带进真正的彼此互相、互为同伴的生活里。这就是为甚么我们必须留意,不要寻找作法,我们为主所作的每一件事,背后都必须有属灵的实际。

你若能健康属灵的去实行你所看见的,我保证你的召会生活将会是得胜的。在召会生活里,每一位圣徒属灵的程度都不一样,不要去要求别人作你所作的,相反的,要学习自己忠信的去作。当你自己带头去劳苦的时候,我有把握其它的人一定会跟上来。对于你所看见、所认识的,你只要忠信的去实行。例如,你若是一周花两个小时和一位姊妹祷告,另外两个早晨和另一位姊妹祷告,最后就会激励更多的姊妹也一同来实行。妳的忠信会激起别人的忠信,妳自己的榜样会成为别人的模范。借着妳这样看似微小的劳苦,妳就会开始结出长存的果子。若是有一班姊妹,在属灵操练的各方面这样来劳苦,她们的见证一定会对别人有影响,那么主在我们中间一定有路。这就是操练属灵,并且这也会为着主的权益结出果子来。

── 朱韬枢《姊妹聚会信息系列》

 

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