保罗的蒙恩与感恩 时间：2019-11-26 14:53:30    作者/供稿：耶米玛    来源：主仆原创    浏览次数： 字号：TT

 徒9:1-25;林前15:10;提前1:15-16

  感恩不但是一个最崇高的品德，而且是一切道德之首。在新约圣经中，有许多蒙恩感恩的典范：如抹大拉的马利亚、伯大尼的马利亚、法利赛人尼哥底母、被耶稣医治生来瞎眼的等，今天我们来看《保罗的蒙恩与感恩》。   一.扫罗——在罪人中我是个罪魁 提前1: 15-16“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。16然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 保罗说他在罪人中是个罪魁，这既是自谦的说法，也实在如此，他究竟犯了哪些罪？ 1.扫罗生在罪中:诗51:5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。 从大卫的忏悔诗里我们知道，我们生来都带着始祖亚当的原罪，扫罗虽然是犹太人，他也不例外。 2.扫罗自以为义:腓3:4-6其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。5我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；6就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。 扫罗不仅是神的选民，他们会因自已生来是选民而自豪，他也是法利赛人所生的法利赛人，严格遵守律法，追求行律法而得的义，且像其他法利赛人一样自以为义。 3.扫罗热心但缺少真知识:加1: 14我又在犹太教中，比我本国许多同岁的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心。 罗10:2-3我可以证明他们向　神有热心，但不是按着真知识。3因为不知道　神的义，想要立自己的义，就不服　神的义了。 扫罗是个向神有热心的人，但却缺少真理的知识，因为不知道神的义，想要立自己的义，就不服神的义了。 4.扫罗逼迫教会:徒8:3 扫罗却残害教会，进各人的家，拉着男女下在监里。 徒9:1-2扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，2求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。 加1: 13你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力逼迫、残害　神的教会。 扫罗在归主前是个逼迫教会的人，他在不知道耶稣是谁的情况下就视基督教为异端，竭力逼迫、残害神的教会，进各人的家，把信徒下在监里，用刑强迫他们说亵渎的话。扫罗逼迫教会到了疯狂的地步，连在外邦的信徒也不放过，他要把基督徒赶尽杀绝。这样的光景持续了大约一年。   二.扫罗蒙恩——转变归主 1.复活主光照扫罗:徒9:3-7扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。4他就仆倒在地，听见有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么逼迫我？”5他说：“主啊！你是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。6起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”7同行的人站在那里，说不出话来，听见声音，却看不见人。 就在扫罗去大马士革捉拿信徒的路上，复活的主光照扫罗，就仆倒在地，主在大光中责备扫罗为什么逼迫祂，告诉他所逼迫的是谁，指示扫罗当做的事，当走的路。 2.扫罗认罪悔改:徒9:8-9扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手领他进了大马士革。9三日不能看见，也不吃，也不喝。 在主的光照下，扫罗才知道自已犯了大罪，原来他逼迫的耶稣正是他们所盼望的弥赛亚。这个来捉拿信徒的扫罗因主的光照而暂时失明，三日不能看见，得他人拉着他的手才能进大马士革。扫罗为自已的罪禁食三昼夜认罪悔改，成为一个全新的扫罗。 3.扫罗受洗归主:徒9:10-19当下，在大马士革有一个门徒，名叫亚拿尼亚。主在异象中对他说：“亚拿尼亚。”他说：“主，我在这里。”11主对他说：“起来！往直街去，在犹大的家里，访问一个大数人，名叫扫罗。他正祷告；12又看见了一个人，名叫亚拿尼亚，进来按手在他身上，叫他能看见。”13亚拿尼亚回答说：“主啊，我听见许多人说，这人怎样在耶路撒冷多多苦害你的圣徒，14并且他在这里有从祭司长得来的权柄，捆绑一切求告你名的人。”15主对亚拿尼亚说：“你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬我的名。16我也要指示他，为我的名必须受许多的苦难。”17亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：“兄弟扫罗，在你来的路上向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”18扫罗的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗，19吃过饭就健壮了。 神指示大马士革的门徒亚拿尼亚去访问扫罗，为他按手祷告，使他能看见。告诉亚拿尼亚扫罗是神所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬主的名。亚拿尼亚听从主的吩咐，去见扫罗，为他祷告，使他能看见，为他受洗，扫罗就受洗归主，脱胎换骨，成为一个基督徒。 扫罗蒙了神的大恩。   三.扫罗知恩感恩 1.扫罗知恩:林前15:9-10我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫　神的教会。10然而我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是　神的恩与我同在。 弗2:8-9你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是　神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。 扫罗是个知恩的人，他知道自已是使徒中最小的，不配成为使徒，然而，神却使扫罗做使徒，做执事，扫罗知道自已是蒙神的恩才成的。 2.扫罗在大马士革传道:徒9:19-22扫罗和大马士革的门徒同住了些日子，20就在各会堂里宣传耶稣，说他是　神的儿子。21凡听见的人都惊奇，说：“在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。”22但扫罗越发有能力，驳倒住大马士革的犹太人，证明耶稣是基督。 扫罗转变归主后，就立即在大马士革会堂里宣传耶稣，说祂是神的儿子，是基督。 3.保罗旅行布道:徒13:1-3在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。2他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。 耶路撒冷教会的领袖巴拿巴去探望安提阿教会时，找着扫罗，他们共同在安提阿牧会一年，之后，在圣灵的引导下，他们开始了第一次旅行布道。之后，保罗布道团数次旅行布道，把福音传到了亚洲、欧洲等地，引多人悔改信主，建立了多间教会。 4.保罗所受的患难:林后11: 22-33他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。23他们是基督的仆人吗（我说句狂话）？我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；25被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。26又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。27受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。28除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。29有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？30我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。31那永远可称颂之主耶稣的父　神知道我不说谎。32在大马士革亚哩达王手下的提督，把守大马士革城要捉拿我，33我就从窗户中，在筐子里从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。 为了报答主的拯救之恩，保罗为传扬福音，把性命置之度外，他看重使命胜过性命，他为福音能够传扬开来多受苦难，多下监牢。 5.保罗撰写书信:保罗在不同的地点写下13封书信，有的讲明教义，有的解决教会的问题，有的则勉励信徒，给后人留下了宝贵的精神财富，激励了无数信徒奉献。 6.保罗为主殉道:提后4: 6-8我现在被浇奠，我离世的时候到了。7那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。 保罗最后一次在罗马监狱坐监时，他知道自已离世的时候到了，回顾自已的一生，保罗无怨无悔，高唱得胜凯歌。他将自已生命置之度外，却记挂福音的传播，鼓励年轻的同工提摩太继承他的事业，继续传扬福音，写下最后一封书信《提后》，之后，没等提摩太到来，保罗就为主殉道了。   四.保罗教导信徒做一个感恩的人 1.靠主知足常乐:腓4:11-13我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。 保罗一面传扬福音，一面亲手作工，他用自已勤劳的双手供给自已和同仁的需要，面对艰辛的生活，保罗靠主知足常乐。 2.保罗教导信徒要凡事谢恩:帖前5:16-18要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 保罗自已是个感恩的人，他也教导信徒凡事施恩，因为“我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人（罗8:28）。” 愿我们都能效法保罗，做一个知恩感恩的人！