天国的实况（一）灵修
核心提示：天国发展到了第5方面，就是天国的实现。当主耶稣再来之后，经一系列的事情后，祂就要在地上设立天国了。天国在地上实现的时候，是怎样的呢？我们都知道，天国实现的时候，基督就要作王。但天国实际的情况是怎样的呢？当然，总是荣耀的、美好的。但好到怎样，许多人就不了解。天国分为属天的与属地的两部分。以色列与列国是...
天国发展到了第5方面，就是天国的实现。当主耶稣再来之后，经一系列的事情后，祂就要在地上设立天国了。天国在地上实现的时候，是怎样的呢？我们都知道，天国实现的时候，基督就要作王。但天国实际的情况是怎样的呢？当然，总是荣耀的、美好的。但好到怎样，许多人就不了解。天国分为属天的与属地的两部分。以色列与列国是属地的，而教会是属天的。无论属天的或是属地的，都是好得很，尤其我们属天的，是好得无比的呢！
天国，不是一个国家，而是个总名称。天国在地上实现，是包括列国的。在各国中，神把以色列国列在万国的首位。属地部分的以色列国与列国，是以以色列为领袖国的。
现在让我们看看天国的实际情况是怎样的。
一、基督要作王以赛亚书11：1－5，10曾预言基督要作王。基督降生在以色列国时，祂并没有作王。祂首先是要解决人的罪：在十字架上作成救赎的工作。当祂将再来的时候，那时，祂就不再钉十字架了。当祂与众圣徒从空中降到地上之后，祂就要作王：“世上的国成了我主和主基督的国；祂要作王，直到永永远远。”（启11：15）那时，祂是“万王之王，万主之主！”祂是“公义的日头”（玛4：2）。祂作万国的王，当然也包括作以色列国的王。大卫在天国只是王子罢了。关于这一点，我们都知道，不用详细的讲论。
二、自然界的改变 1 土地肥美自从亚当夏娃犯罪之后，神惩治了他们，蛇也就受了咒诅。不止于此，甚至“土地”也因此长出荆棘和蒺藜来（创3：17－18）。现在有很多不芜之地，这都是因亚当犯罪而形成的。但将来在天国里就都改变了：“到那日（千年国），大山要滴甜酒；小山要流奶子；犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。”（珥3：18）这节经文告诉我们，将来的土地必超过伊甸园时的肥美：再没有荆棘与蒺藜，也没有不芜之地了。特别巴勒斯坦地更为肥美呢（详看诗67：6，赛30：23－24，32：15，35：1，珥2：24－26，摩9：13）！他们还有种植，因有降雨（赛65：21），野地成树林（赛41：18－20）。
2．动物变驯了现在“受造之物服在虚空之下”（罗8：20）。
将来在天国里，不但土地肥美，连动物也要有所改变：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引牠们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口；断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。”（赛11：6－9）在天国，野兽都驯良起来了，牠们不再伤害人类，小孩子要牵引牠们，吃奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上，也不怕遭害。亚当在犯罪之前，野兽是不会害他的（创2：19－20）。神原没有创造害人的动物，但亚当一犯罪之后，走兽也就变成凶恶的了。将来在天国里，万物都要复兴（详见罗8：19－22）。人可以与野兽在一处：“豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。”（赛65：25）那时，“蛇”不再预表魔鬼，因为魔鬼已被捆绑在无底坑。蛇仍居本位。
3．日月改变土地与走兽有所不同，甚至连日月也要有不同于现在的样子了：“当耶和华缠裹祂百姓的损处，医治祂民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。”（赛30：26）感谢神！日月要加光。也许有人说：“现在已经够热了，如果再加上一倍的热，那就不得了也；要加上七倍，真是受不了呢！”请我们不要忧虑，我们复活的人，还怕受不了吗？就算那些活着进天国的人，神也会使他们适应的呀！何况圣经不是说，日光“热”了七倍，而是说“光”了七倍呢！虽然光了七倍，热量也是相对地增加，但我们总要相信神能使我们在天国里，适应新的环境。在永世里是没有物质的光，但在天国里，日月要加光，真的是个光明的世界了！
三、以色列为万国之首犹太人称天国为“弥赛亚国”，又叫“人子的国”（太13：41），因为犹太人是属地的。基督要坐在大卫的宝座上作万王之王（亚14：9，启11：15），祂特别是要作犹太人的王（路1：32－33）。
以色列国现在地位不高，但将来在天国里就必居列国之首：“你若听从耶和华你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”（申28：13－14）几千年来，以色列国不遵守神的诫命，所以被赶到天涯，不能“作首不作尾”、“居上不居下”。到天国降临后，以色列国将是个“祭司国”（出19：6），以色列个人为祭司，领万民（绵羊）敬拜和献祭（亚8：20－23，赛2：3）。那时她真是“作首不作尾，但居上不居下”，真是个“领袖国”了。现在以色列国虽然不是作首不作尾，但她在世上也竟成了个“重点国”。她绝对是亡不了的；她将来还要在天国里居首位的呢！
1．再不分为二了自从所罗门作王以后，从他的儿子罗波安开始，以色列国就分为南北，北为以色列，南称犹大。以后，以色列在历史上就没有统一过。现在的以色列国，主要是犹太人，不过国名仍沿用“以色列”。及至主再来之后，以色列要复兴，那时就不再分为南北，而是合一（统一）的了：“我要使他们在那地，在以色列山上成为一国，有一王作他们众民的王。他们不再为二国，决不再分为二国。”（结37：22，详见15－22节）
2．在天国里所得之地神在旧约里曾应许亚伯拉罕，以色列将来的地界远比现在的大：“当那日耶和华与亚伯兰立约，说：‘我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地。’”（创15：18）西至地中海，东至约但河与死海。以西结书48：1说，将来以色列在天国里的地界，”北边靠着哈马地”。“哈马”，离大马色（即现今的大马士革）有 160公里 远，意思是要深入到土耳其的国境里。南界一直伸延到离耶路撒冷 160公里 的加低斯：“……是从他玛到米利巴·加低斯的水，延到埃及小河，直到大海。”（结48：28）包括西乃旷野。这块国土要比以前大8倍。
以色列将来要把全国重新划分为十二个支派，平行地分开，从北至南，依次为：但、亚设、拿弗他利、玛拿西、以法莲、流便和犹大七个支派；中隔“圣供地”；往下依次为：便雅悯、西缅、以萨迦、西布伦和迦得五个支派（详见结48：1－7，23－29）。
在北面七个支派和南面五个支派的中间，即犹大支派与便雅悯支派之间，为“圣供地”（结48：8－14）。“你们拈阄分地为业，要献上一分给耶和华为圣供地，长二万五千肘，宽一万肘。这分以内，四围都为圣地。”（结45：l）
整块圣供地长2万5000肘（一肘约一尺半），宽1万肘，但严格地说，中间一分才是圣供地，因为整块地又分为三块，北面给利未人为业：“利未人所得的地，要长二万五千肘，宽一万肘……。”（结48：13－14，45：5）中间给祭司：“这圣供地要归与祭司，北长二万五千肘，西宽一万肘，东宽一万肘，南长二万五千肘。耶和华的圣地当在其中……。”（10－12节，参45：3－4）南面一块比前面两块窄一半：“这二万五千肘，前面所剩下五千肘宽之地，要作俗用，作为造城盖房郊野之地。城要在当中。”（结48：15）北面和中间两块各宽一万肘，而南面一块宽只五千肘。这南面一块是为建造耶路撒冷之用，城郊是农植区。
3．以耶路撒冷为京都耶路撒冷是以色列的首都。将来在天国里，以色列还是以耶路撒冷为首都。那时，耶路撒冷不只是以色列国的首都，她更是全世界的首都。基督要在耶路撒冷坐在大卫的宝座上（路1：32）作万王之王：“那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧；因为万军之耶和华必在锡安山，在耶路撒冷作王；在敬畏祂的长老面前，必有荣耀。”（赛24：23）“……因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。祂必在列国中施行审判……。”（赛2：2－4）“耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的……直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。”（赛62：6－7，参33：20，弥4：1－2）
将来的耶路撒冷有多大呢？按以西结书48：16说，将来的耶路撒冷长4500肘、宽4500肘，合约4平方公里，那就很小了，但原文没有“肘”字。我们可以根据以西结书40：5圣殿的量度，以竿为标准：一竿长6肘。这样，天国的耶路撒冷应为225平方公里，比旧耶路撒冷大。城郊，每边约 1公里 宽，全城（包括城郊）合共250平方公里（详见结48：15－17）。
城墙每边有三门，有如新耶路撒冷一样，都是按雅各十二个儿子的名字称呼（详见结48：30－35）。
4．圣殿天国的圣殿又叫“圣所”（结45：2）。圣殿一向都是在耶路撒冷内，但天国的圣殿不是在耶路撒冷内，而是在圣供地正中处：“……圣供地和殿的圣地要在其中。”（结48：20－21）这是会幕的原来地点。圣供地的南部是耶路撒冷。有一条大道把圣殿和圣城接连起来：“在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走；行路的人虽愚昧，也不至失迷。”（赛35：8）这条圣路长 20公里 ，两旁栽种各种美丽花草。
从圣殿活水泉有活水流向耶路撒冷，分两头流出，一流到地中海，一流到死海：“那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海（死海）流，一半往西海（地中海）流；冬夏都是如此。”（亚14：8）最近以色列用了8年的时间，花了7亿美元，造了一条运河，引地中海的水流入耶路撒冷。
圣殿长500竿，宽500竿：“……他用量度的竿量四围，量东面五百肘（原文作竿本章下同），用竿量北面五百肘，用竿量南面五百肘，又转到西面，用竿量五百肘。他量四面，四围有墙，长五百肘，宽五百肘，为要分别圣地与俗地。”（结42：15－20）这殿要比旧殿大，计2.25平方公里。
撒迦利亚书14：8说：“那日，必有活水从耶路撒冷出来……。”但活水的源头不在耶路撒冷，而是在圣所里（结47：8－12）。
将来的圣殿没有约柜、金罐、亚伦的杖、石板、???、施恩座、金灯台、陈设饼台、香坛、幔子等。祭司不用进入至圣所，不用为人赎罪。祭司每天只献感谢祭（晨祭），不用献晚祭（结46：13－15）。
在天国的圣殿里所献的祭物还是五祭和奠祭（结45：17，42：13）。
那时，圣殿必成为万国祷告的殿。万民要在这里敬拜神（亚14：16－17）。
以前神的荣耀因以色列人的罪恶曾离开了圣殿（结10：18－20，11：22－23），但在天国时，祂的荣耀要重现于圣殿了（43：1－5）。
5．十二个宝座“耶稣说：‘我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴（天国）的时候，人子坐在祂荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。’”（太19：28）天国中的以色列国仍是分为12个支派的。12个使徒要在以色列施行审判。这12个宝座不是给我们坐的，因为我们不是以色列人。我们若得胜，就另有宝座给我们坐。
6．在天国里，以色列要大大复兴神曾应许给以色列人，说：“你们若留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉祂，祂必按时降秋雨春雨在你们的地上，使你们可以收藏五谷、新酒，和油，也必使你吃得饱足，并使田野为你的牲畜长草……。”（申11：13－17，参30：9－10）“到那日，大山要滴甜酒；小山要流奶子；犹大溪河都有水流。必有泉源从耶和华的殿中流出来，滋润什亭谷。”（珥3：18）这些应许还未实现。当主耶稣复活后，快要升天时，门徒问耶稣说：“‘主啊，祢复兴以色列国就在这时候吗？’耶稣对他们说：‘父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。’”（徒1：6－7）以色列人以为耶稣初来世界，是要复兴以色列国。本来就是这样。无奈以色列人把主弃绝了，所以复兴以色列国的事就不能立即实现，直到将来在天国里才能实现。那时，以色列国就要大大的复兴，而且要超过世上的各国了！
