核心提示：185．寡妇再婚，保罗有何意见？ (林前七章8一9节)对于寡妇应否再婚，大抵总有正反两方面的见解。有人认为寡妇守寡，是对丈夫贞洁的表示，特别是在东方民族，许多人对此点加以强调。但有人认为丈夫既然去世，寡妇应该再蘸，何必要过孤单凄凉的生活？...

核心提示：180．保罗要把犯罪的人交给撒但，如何解释？ (林前五章5节)一、有人解释此举指将信徒从教会中开除(有人称为“出教”即革出教会)，不许他领受圣餐，也不再与他来往。所以本章在13节明明说：“应当把那恶人从你们中间赶出去”。以后，教会革除会友，...

核心提示：178．所提尼为谁？何以能与保罗一同写信给哥林多教会？ (林前一章1节)“所提尼”(SOSTHENES)，意即“拯救”，他和保罗一同写信给哥林多教会，表示哥林多教会对他很认识。保罗在哥林多城传道时，曾引起犹太人的激烈反对(徒十八章)，其中有所提尼，是...

核心提示：177．哥林多教会是谁创立的？与保罗的关系如何？ 哥林多教会为保罗亲手所创立，是毫无疑问的。看使徒行传十八章所载，保罗离开雅典到哥林多去的时候，与亚居拉夫妇一同谋生，同时展开布道事工。那时有管会堂的基利司布全家信主，提多犹士都也可能信...

核心提示：176．保罗写给哥林多教会的书信是否只有两封？ 我们的圣经只有哥林多前书与后书两封。但在哥林多前书之前应该还有一封“失去的书信”。在前书五章9节说：“我先前写信哥林多前书给你们”，表示还有一封在哥林多前书之前。这封失去的书信，有些原文...

核心提示：175．曾与保罗一同坐过监的共有几人？ (罗十六章7节)一、这里说保罗的亲属安多尼古和犹尼亚。二、亚里达古(西四章10节；徒十九章29节，二十七章2节)。三、以巴弗(门23节)。四、路加(提后四章11节，保罗当时是在罗马被囚，路加陪同坐监，并为他执笔...

核心提示：174．百善拉与亚居拉是何人，如何与保罗同工？ (罗十六章3一4节)这是一对夫妇，夫为亚居拉，妻为百基拉。他们原住在哥林多，以织帐棚为业(徒十八章1一4节)。保罗因为也会织帐棚，所以投奔他们，一同谋生。这一对夫妇原是住在罗马，因为该撒革老丢下...

核心提示：173．非比为何人？何以保罗要向罗马教会举荐她？ (罗十六章1一2节)“非比”(PHEBE)意即“发光”，是一外邦人，原是以弗所亚底米女神的另一名字，可能她父母一向崇拜该女神，所以为他们的女儿起了这名字。非比信主后，名字依旧，但只为主发光。她是...

核心提示：172．以利哩古在何处，保罗何时曾到过这地区传福音？ (罗十五章19节)“以利哩古”(LLvnicuM)是当时罗马帝国的一省(参看圣经地图6及本书前的罗马帝国地图)。古时的以利哩古占地甚广，包括今日的奥地利、匈牙利、阿尔巴利亚、罗马尼亚、巴尔干半岛等...

核心提示：171．保罗在罗马书第十四章所辩论有关饮食问题，其背景为何？ 保罗提及有人认为“百物皆可吃”，但有人“只吃蔬菜”，是因为当时在罗马有一种“素食主义”流行在其它宗教集团中。这些人相信了耶稣之后，仍然遵守素食的习惯，而且批评其它吃肉、喝酒...